《增壹阿含》卷十二：爾時(shí)世尊告諸比丘：“……云何色味？設(shè)有見(jiàn)剎利女種、婆羅門(mén)女種、長(zhǎng)者女種，年十四、十五、十六，不長(zhǎng)不短，不肥不瘦，不白不黑，端正無(wú)雙，世之稀有，彼最初見(jiàn)彼顏色，起喜樂(lè)想，是謂色味。
“云何為色大患？復(fù)次，若后見(jiàn)彼女人，年八十、九十、乃至百歲，顏色變異、年過(guò)少壯、牙齒缺落、頭發(fā)皓白、身體垢圿、皮緩面皺、脊僂呻吟、身如故車(chē)、形體戰(zhàn)掉扶杖而行。云何比丘？初見(jiàn)妙色，后復(fù)變易，豈非是大患乎？”諸比丘對(duì)曰：“如是，世尊！”
世尊告諸比丘：“是謂色為大患！復(fù)次！此若見(jiàn)彼女人，身抱重患，臥于床褥，失大小便，不能起止。云何比丘？本見(jiàn)妙色，今致此患，豈非大患乎？”諸比丘對(duì)曰：“如是，世尊！”
世尊告曰：“諸比丘！是謂色為大患！復(fù)次，比丘！若見(jiàn)彼女人身壞命終，將詣塚間。云何比丘？本見(jiàn)妙色，今以變改，于中現(xiàn)起苦樂(lè)想，豈非大患乎？”……（下膿爛想、蟲(chóng)噉想、骨鎖想等等，略。）
“云何色為出要？若能舍離于色，除諸亂想，是謂舍離于色……”
眾生流轉(zhuǎn)生死，皆由貪欲之過(guò)，而諸欲之中，以色欲最為根本。色欲過(guò)患罄竹難書(shū)，而眾生樂(lè)此不疲，其過(guò)在不凈認(rèn)凈，無(wú)常認(rèn)常；如能將上述經(jīng)文日誦什百遍，欲心即會(huì)漸漸銷(xiāo)落。又男對(duì)女作如是觀，女對(duì)男亦應(yīng)作如是觀。
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