戒邪淫七部曲

　　仁者

　　一、前提是知苦回頭。佛法四圣諦：苦集滅道，展開(kāi)來(lái)就是知苦、斷集、慕滅、修道。所以第一步就是知苦。若沒(méi)有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而認(rèn)為邪淫是快樂(lè)的，那一切無(wú)從談起。多數(shù)人是親身受了邪淫的苦害后，確實(shí)想回頭了。但也有一些福德慧根深厚者，自己雖然沒(méi)有犯邪淫，但從經(jīng)典中和別人的經(jīng)歷中，一見(jiàn)便知邪淫之害。此是人中良馬，不可多得。
　　二、知苦之后要立志。沒(méi)有強(qiáng)烈的志愿，隨波逐流，“順其自然”，不可能成功。立志有各種起因：或者是吃苦吃夠了，或者是要報(bào)父母恩，或者為了成就學(xué)業(yè)，或者為了現(xiàn)生富貴，或者為了平安，或者為了如意眷屬，或者為了得生天界，或者為了助修佛法，或者是為了節(jié)省精力救度眾生……或一或二或多，種種不同。可以自己?jiǎn)栕约海欠裣虢洌瑸楹我洌磸?fù)想明白了，決心定了，就成功了一半。
　　三、明理。切實(shí)了解邪淫的危害和不邪淫的福德果報(bào)，才能堅(jiān)定信心。《壽康寶鑒》、《欲海回狂》等書(shū)籍就是明理的助手，值得反復(fù)閱讀。后學(xué)在校訂這些書(shū)時(shí)，受益匪淺，深有體會(huì)。更詳細(xì)的，可以參見(jiàn)戒邪淫網(wǎng)上的佛言祖語(yǔ)和格言開(kāi)示等欄目的內(nèi)容。在明理中，知道欲望只是一種習(xí)氣，不是本能，很重要。如果按西方一些觀念說(shuō)淫欲是本能，那么本能與我同體，如何對(duì)治？戒除就成了壓抑，結(jié)果只有宣泄一途。這就是根本原理的錯(cuò)謬，導(dǎo)致實(shí)踐方法上的偏邪。佛法則指明欲望只是一種習(xí)氣，那么習(xí)氣則是可以轉(zhuǎn)變和消除的。明白了邪淫是敵非我這一點(diǎn)，下手戒除就沒(méi)有什么好客氣的了。最后，還要全面地看問(wèn)題，既要明白邪淫的習(xí)氣是非常厚重的，一定會(huì)有反復(fù)，不能掉以輕心，又要知道自性力和佛力真實(shí)不可思議，一定能轉(zhuǎn)變這種虛妄的習(xí)慣。
　　四、制定切實(shí)可行的方案。立志好比定了方向，明理好比明了路途，方案就是出行計(jì)劃。如何遠(yuǎn)離和斷除容易誘發(fā)習(xí)氣的邪緣？逐步培養(yǎng)定力的日課安排哪些內(nèi)容？如何積功累德、將功補(bǔ)過(guò)（邪淫習(xí)氣重，是邪淫的業(yè)造的多。如果不積極將功補(bǔ)過(guò)，在斷邪淫的道路上會(huì)事倍功半。大致方法是對(duì)治性地做一些戒邪淫方面的事情，比如隨緣勸誡、寫(xiě)文章、編輯助印傳布這方面的書(shū)刊，宣傳戒邪淫方面的網(wǎng)站等等，可自選其便）？凡事預(yù)則立，如不認(rèn)真制定方案，志愿很可能落空。在訂方案中，一方面要認(rèn)真分析自己的長(zhǎng)處和短處，一方面要善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以在戒邪淫網(wǎng)里的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)文章中，加以總結(jié)。在開(kāi)始階段，方案不必過(guò)求完美，可以在實(shí)踐中逐步修訂，增強(qiáng)實(shí)效。
　　五、要善于借助外力。戒邪淫誓言中有兩句話(huà)，自力微弱，佛力堪憑，單修多退，互助有功。古人說(shuō)，獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋寡聞。有些人以借助外力為恥辱，這是不全面的。完全依賴(lài)別人固然不可取，但一點(diǎn)不肯靠人也是不現(xiàn)實(shí)的。人生在世，衣食住行、學(xué)習(xí)工作，哪一件不借助他人之力？何必一說(shuō)修養(yǎng)，就恥談他力呢？就算是最崇尚自力的禪宗，也離不開(kāi)善知識(shí)的指點(diǎn)印證（他力），何況斷邪淫習(xí)氣？這里借外力，人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。當(dāng)然，信不信佛法的都可以試試借助佛菩薩的力量，念念佛號(hào)或讀誦佛經(jīng)看有沒(méi)有效果。再者，要常與善友交流。人都有奮發(fā)之志，但如果沒(méi)有善緣護(hù)持，半途而廢的很多很多。所以，常把善書(shū)閱讀，善與善人交流，都是借他力自我熏習(xí)的好方法。
　　六、善于調(diào)整心態(tài)，防止偏差。志氣要?jiǎng)偅膽B(tài)要穩(wěn)。急于求成是一忌；出現(xiàn)反復(fù)和失敗就灰心是一忌；初有成效過(guò)于歡喜，甚至覺(jué)得自己可以入魔界歷練一番，更是大忌。準(zhǔn)備好持久戰(zhàn)，從粗重的邪淫到較輕的意淫，突破一關(guān)是一關(guān)。
　　七、初步成就的跡象。有些網(wǎng)友問(wèn)，到底有沒(méi)有戒邪淫成功的？戒邪淫成功是什么樣子的？如果說(shuō)徹底戒邪淫成功，那已經(jīng)成圣人了，暫且不談。只說(shuō)戒體有初步成就之象的，根據(jù)后學(xué)四五年來(lái)對(duì)一些網(wǎng)友的觀察，是不少的。怎樣算是戒體初步成就了呢？主要體現(xiàn)在：1、平時(shí)不思念邪淫之事；2、無(wú)意中邪緣邪境現(xiàn)前時(shí)，馬上警覺(jué)和遠(yuǎn)離（這是戒體的自動(dòng)作用）；3、若邪念種子被觸發(fā)并有持續(xù)之狀態(tài)時(shí)，馬上能想起邪淫的種種危害或自己以前吃過(guò)的苦頭，并能以掌握的種種對(duì)治方法熄滅邪念。到了這個(gè)階段，確實(shí)很不容易，但也會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題。比如有些邪淫習(xí)氣淺的不需要如上種種曲折努力，就有如上戒體，此是宿世根深。但這里面有個(gè)別人可能會(huì)認(rèn)為，邪淫也沒(méi)什么呀，我不搭理它，它也就無(wú)可奈何了，甚至寫(xiě)文章讓初步戒邪淫者不要太刻意對(duì)治。不理睬邪淫習(xí)氣，此見(jiàn)甚高，但沒(méi)到一定程度，你不理睬它，它來(lái)找你麻煩。初學(xué)者若沒(méi)有對(duì)治方法，必然束手就擒。還有的初步有了這樣的成績(jī)，就開(kāi)始大意，認(rèn)為可以刀槍入庫(kù)馬放南山了。這樣很危險(xiǎn)。須知現(xiàn)在的邪淫之緣很多，而我們的內(nèi)心邪淫之種也無(wú)量，一旦遇到一些特別強(qiáng)的邪淫之緣激發(fā)了較重的邪淫之種，又加上警戒已喪失，后果實(shí)在不堪設(shè)想。所以不但不能松懈，還要更進(jìn)一步，全面提高戒定慧之力，如果能加上凈土修行，那么必然一生不退，永不再受邪淫之苦。共勉。