找“三陪小姐”是犯邪淫戒嗎？

 

答：是犯邪淫戒。

“三陪小姐”是中國大陸特有稱呼，這里所指的“三陪小姐”是出賣肉體的的**女、應(yīng)*召女郎。

佛陀時(shí)代的印度，嫖*是合法的。為了使嫖*僅限于性交易的范圍內(nèi)，而不發(fā)生任何感情糾葛或矛盾。因此，居士的戒律里規(guī)定，嫖*不按值給錢，犯邪淫戒的根本罪。嫖*按值給錢，不犯根本戒。
       但為了使佛教戒律同世間法律以及社會(huì)道德不相違背，佛陀規(guī)定了隨方毗尼[1]，以適應(yīng)各個(gè)地方不同的世間法律和社會(huì)道德。譬如，現(xiàn)時(shí)中國大陸的法律規(guī)定，嫖*是犯法的行為。那么，現(xiàn)時(shí)在中國大陸，在家居士去嫖*就是犯邪淫戒的。嫖*的壞處，不用多說，國家的法律，社會(huì)的道德，醫(yī)學(xué)衛(wèi)生的實(shí)證已經(jīng)有詳細(xì)的說明與宣傳，可以自己去看。

出家修行人的別解脫戒是梵行戒，斷五欲。在家居士的五戒是呵五欲，在家居士的八關(guān)齋戒是梵行戒，是斷淫欲的。要出欲界，邪淫必須要斷除，連正淫也要斷除。不但正淫要斷除，連欲界天神的性行為（諸如男女間擁抱，握手，微笑乃至相視）都要斷除。所以，很多老修行的眼根都收攝得非常好。如果連色欲都不能斷除的話，尚不能出欲界，更不要說從三界中得到解脫了。在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》里有：“佛告諸比丘。優(yōu)婆塞。不應(yīng)生欲想欲覺。尚不應(yīng)生心。何況起欲恚癡（即貪嗔癡）結(jié)縛根本不凈惡業(yè)”。所以，在家佛弟子應(yīng)該向上進(jìn)取，而不應(yīng)該去做嫖*這樣戕身敗德的事情。

再說去嫖*的時(shí)候，能保證不犯邪淫戒的根本罪和支分罪嗎？即使說，一定保持清醒的頭腦，小心不犯。與其在容易失足墮落的險(xiǎn)處戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，何不走嚴(yán)持凈戒，潔身自愛的光明坦途呢？

找“小姐”（**女）的報(bào)應(yīng)或明或隱，當(dāng)事人常圖一時(shí)風(fēng)流快意，最終受害的是自己。

嫖*有八怕：一怕艾滋病；二怕性病；三怕愧對(duì)老婆；四怕愧對(duì)良心；五怕警察；六怕報(bào)應(yīng)；七怕敲詐；八怕偷拍。尤其是年輕的朋友，要時(shí)刻提醒自己，樹立起堅(jiān)強(qiáng)的心理防線，徹底杜絕找“小姐”念頭，堅(jiān)決抵制**女的誘惑。

如果你經(jīng)常去找“三陪小姐”，你的家庭就不可能和睦，你可能因此而無法專心自己的事業(yè)，其結(jié)果必然是——你的事業(yè)不但不能得到應(yīng)有的發(fā)展，而且會(huì)從此開始萎縮，最后葬送了美滿的家庭、大好的事業(yè)，與人與己都是有害無益的，有智者又何必自討尋煩惱、花錢買霉氣呢？！