居士：感覺自己有一個很大的問題，就是情欲方面。情欲有的時候比較難以克制，這個時候應該用個什么樣的方法？

慈法法師：善哉！好。這個問題聽得懂?。我們這個人類可能是欲界有情，大家都很能直接來了知這個事情。欲界六道眾生，人類是這么個狀態，三善道的一切有情，欲界有情他最普遍的一個認知可能就是情欲問題了。那我們要是緣著欲界的種子來說，我們想要改變它或者說來調整它是很困難的，假設我們是以改變我們所依據的緣起法也不難。好比說是，我們以某一菩薩的行愿來做一個自己感知的緣起或者種子，來觀察信順，他們做些什么，思考些什么，傳達些什么，也可能我們的思想就很容易改變，或者說感知性很容易改變。就象一個人陷在沼澤地里面一樣，我們這個欲界就是個沼澤地，你要是想通過這個沼澤地自己來掙脫出來是不可能的，只能緣著一個其他的方式、一個力量把你牽出來，那么改變一下緣起就好，就是把種子改變一下。要*欲界的識觀來改變自己是十分困難的。就像人把自己要抓起來是一樣的困難，甚至基本上是沒有機會的。種子，種子。OK。這個十分方便的。就象我們學佛、學菩薩、學聲聞，所謂的菩提心實際就是個種子問題。種子變了，那周邊都要圍繞這個種子來服務，它就會成熟一個新的、嶄新的生命，生命的緣起的根源、或者說它的根源都變了，其他的法則也隨之而變。不要以情欲來化情欲，那是很困難的事。應該換一個角度看一看，換一個種子來看，那我們面臨情欲可能它會表達它另外一面，智慧的力量的這種內涵。要不然我們會畏懼它或者放縱它，這兩種東西都會使我們墮落。人一出離就好，一放松一出離就好。