放生簡易儀規一
1、先加持一杯大悲咒水，灑在被放眾生的身上，口念懺悔文：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔?！保钊?。
2、再為它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生...”
為什么要對眾生說三皈依呢？因為一切眾生皆有兩條命，一條是生命，另一條是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。說三皈依給它聽，下一生就不入地獄、不做餓鬼、不變畜生，免墮三惡道受苦；如得人身，發菩提心，深信佛法，就有成佛可能，這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。
放生簡易儀規二
然放生亦有妙法，可使放生果報變得更大更奇。筆者有一朋友周建鎬，他在就讀逢甲土木系時，久為聽覺障礙所苦，耳膜爛得只剩一半，每欲聽人言，必得挨近人身，手張耳朵傾聽，方有所聞。他亦常行放生，后筆者教他，欲放生時若照著放生儀規（亦可用佛門必備課誦本之蒙山施食部份代之）放生，可使功德更大，事后沒多久，在其畢業前，他的耳病奇跡性地痊愈了。
照一般放生，活物放生后再轉世仍是活物，然照著“放生儀規”放生，可令活物轉世為人，與圣門結下深緣，所以功德更是無量，其儀規內容大致如下：（若無注明者，每一步驟誦三遍）
(1)（楊枝凈水）演凈科儀贊文一遍。
(2)大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。
(3)啟請佛菩薩圣眾。
(4)代活物皈依三寶。
(5)代活物懺悔罪業。
(6)代活物發四大弘愿。
(7)代活物發四大自性弘愿。
(8)諷誦七佛圣號，聞者可升人天。
(9)誦般若心經一遍或三遍，替活物開智慧。
(10)誦佛號、誦往生咒，愈多遍愈佳。
戒殺吃齋之最高表現即是放生，吃不了素者，亦可放生積功補過。舉凡求壽求子、求健康、求智慧，欲消災解厄，想行事順利，試種種法，效果不顯著者，可力行放生，必能感應迅速，圓滿所求。何以故？人生最重自由，眾生界亦復如是，給眾生解脫自由，即是給自己如意自在，是故寬宏大量，處處給人方便者，無乃這亦是一種放生。
跋注：
一般人以“環（境）保（護）”之理由“鼓勵人們不要放生”，說“放生是破壞生態平衡”，這固然有幾分道理，但是前世殺業重者，就只能靠放生、修法并用，才能消災解厄，其他方法難以取代，所以只要“放生”的善士大德能顧及“環?！钡囊?，多放生些可維護大自然生態平衡的生物，有助于農作物生態成長的生物，依照專家的統計建議來放生，例如：放生（一些國家政令所努力培育、保護之）稀有動物（臺灣悔花鹿...），少放生一些肉食性、殘暴性動物（毒蛇、食人魚...），也少放生一些野外求生能力不強之動物，以避免“放生即是放死”，這樣又可達到“放生”目的，同時又兼顧及“環（境）保（護）”之目標，可同時兩全其美。
注1：若欲消災的話，要呈回向文，請佛菩薩作主，功德全部回向給自己的業障，徹底地釋解冤結，使自己消災解厄延壽。其原因乃在若只是口頭功德回向業障，此等冤親債主領受功德之后，事后可能會耍賴，再來找麻煩，若有呈回向文的話，回向文即變成有憑有據的證明文件，無法耍賴，故于行善之后立即呈回向文。
放生簡易儀規 三、
（又 稱 《放 生 超 度 簡 捷 法》 與《放生簡規》）
一、求三寶加被。將被放生的眾生放在眼前，面向西或任意一方（或佛壇前）。兩手合十，出聲或默念“祈求盡虛空遍法界一切佛法僧三寶，請給我（等）慈力加被，虔心念誦咒語佛號，超度被放生的所有眾生，當下消除一切業障，破除無明，大徹大悟，立地成佛，或往生佛凈土，即生成佛，度盡眾生”。（三遍）
二、給放生眾三皈。出聲念誦：“被放生和能聽到及眼根所及范圍的所有眾生，我現在給你們皈依三寶，請你們誠心跟著我念”。（三遍）“皈依佛，覺而不迷，即生成佛；皈依法，正而不邪，即生成佛；皈依僧，凈而不染，即生成佛?！保ㄈ椋?BR>三、超度
1念誦經題法（前加南無，后加咒塔梭哈）：“南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔梭哈”。（10口氣）
2、智者念佛法：“南無十方三世一切阿彌陀佛”。（10口氣）
3、補闕真言：嗡?嘟嚕嘟嚕?渣雅穆克梭哈（3口氣）
四、放生。把所放生的眾生，放到安全易生的地方，邊放邊念誦“南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔梭哈”或“南無十方三世一切阿彌陀佛”皆可。
五、回向。愿以諸功德，回向極樂世界，回向一切佛凈土，回向給被放生的和盡虛空界遍法界的一切眾生，愿他們當下消除一切業障，破除無明，大徹大悟，立地成佛，或往生佛凈土，即生成佛，度盡眾生。(三遍)
六、謝恩。念誦“我代眾生衷心感謝盡虛空遍法界佛法僧三寶的慈力加被，使被放生和有緣的眾生，即生解脫成佛，度盡眾生”。(三遍三禮)
放生圓滿完畢
普通人放生程序：選擇適當環境，將所要放生生命放歸自然即可，無需任何咒語及程序！
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