問(wèn)：中醫(yī)之藥方內(nèi)適其病狀屢時(shí)須調(diào)合曬干之蜻蜒蟬殼等等昆蟲(chóng)類(lèi)，信徒患病可否服用之？
答：必要時(shí)，作藥觀想，非貪口腹者比，但與念佛回向?yàn)榧选Ｈ魵⒒顒?dòng)物作藥，則與戒律有背，是殺他而益己，失卻菩提心矣。（李炳南老居士《佛學(xué)問(wèn)答類(lèi)編》）
問(wèn)：有病吃藥，方劑里有動(dòng)物，是不是殺生？
答：新殺生作藥卻不相宜，如藥店中久已儲(chǔ)備者，與五凈肉意同，不得已時(shí)，可方便通融，能發(fā)心與他念佛，反有功德。
問(wèn)：各種疾病皆由病菌侵入體內(nèi)故，若服藥有否犯殺菌罪？
答：菌是無(wú)情植物，殺之無(wú)妨，況又是醫(yī)病耶。
問(wèn)：醫(yī)學(xué)上所謂細(xì)菌是否眾生？是何道眾生乎？什么業(yè)力來(lái)轉(zhuǎn)變？請(qǐng)指示出自何經(jīng)？引經(jīng)示證。
答：世間之物，分三大類(lèi)，曰動(dòng)、曰植、曰礦。動(dòng)物有情，以業(yè)力通于九有；植礦無(wú)情，不造六道之業(yè)，無(wú)所受報(bào)。細(xì)菌，屬于下等植物，為無(wú)情之物體，不列何道。
問(wèn)：肺病以近年科學(xué)之發(fā)達(dá)，經(jīng)研究因有菌而致病，其經(jīng)西醫(yī)認(rèn)為細(xì)菌是有生命，他能借人身以血?dú)舛敝城f(wàn)，其產(chǎn)生愈多肺病愈危，久能置人于死地，對(duì)人損失之大，能消滅之乎？如近年發(fā)明之鏈霉素等肺病特效藥，皆可治病菌于死亡者，此為犯殺否？此罪是屬于發(fā)明者抑或醫(yī)生呢？
答：遇虎吃人，操械殺虎而救人，是激于一時(shí)之仁心，與欺他愚弱，而故魚(yú)肉者，動(dòng)機(jī)不同。悟此，本問(wèn)題可自解矣。
問(wèn)：魚(yú)肝油是觸葷類(lèi)，而持長(zhǎng)素的人，因眼睛有一點(diǎn)花病，不知可食否？
答：眼病之因甚多，魚(yú)肝油未必恰合，且心有疑，不如另尋他藥，如從方便言，此油比于五凈肉，尚是藥品，病必須時(shí)，亦可以通融用也。
問(wèn)：余自幼因病體弱，服食鹿茸成癮，現(xiàn)每年需食三、四次，倘受五戒后，不吃會(huì)發(fā)癮，吃了又犯戒，受戒后，應(yīng)該如何辦？
答：鹿茸是藥，果然體弱須此，可以通融服用。
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