“善業與惡業不能輕易互相抵銷；須有相當的條件才可相抵。”這是維持因果律公平的一個重要原則。善惡能相抵銷時，“抵銷”只是一種表面上看到的現象，實際上應稱為“轉業”較正確。“轉業”是指“原有的福報，因作惡而發生轉變”；或者是“原有的惡報，因懺悔、止惡、行善、念佛而發生轉變。”這時被轉變的業報，或者由重轉輕、由輕轉無；或者現報轉為后報、后報變為現報；或者根本斷滅，或者暫時中止而隱伏，以后遇緣仍會再發。情形復雜，無法一概而論，也不是簡單幾句話可以說得明白。
這一個特性與世俗上的情形大不相同。世上有錢、有地位、有勢力的人犯了罪，只須花大筆錢，買通貪官污吏，就可免除應受的刑罰。但天地大公無私，因果律面前，不分貧富貴賤一律平等，善惡不能隨便抵銷，有錢有勢者做了惡業，無法用金錢改做善事以求抵銷應受的惡報。否則有錢勢的人，大可有恃無恐，做盡傷天害理的事，然后花錢做做善事，就可消災，免受惡報，如此一來那有公平可言。
不過，佛出世的目的，是為了拯救眾生出離苦海，當然也慈悲地替未信佛法、不明因果、犯下大惡重罪的人，指引了一條悔過向善的路。因此在符合相當條件之下，業報可以轉變。如此一來，受到惡報、陷于痛苦絕境的人，也有了一線希望。
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