許多人心中存有一種想法：“既然作惡會墮入三惡道，我只要一生守法守分，不做壞事，就不怕死后淪入惡道，何必一定要修持佛法求脫輪回？”其實只要明白后面的道理，就知道這是一個不正確而且危險的觀念。
因為眾生只要未修至解脫生死的地位，就永遠在六道輪回中輪轉。佛告訴我們，每個人自無窮遠古以來，出生在人道的次數多得無法計數，若能將每次出生為人時所流的淚水積集起來，將比整個地球大洋海水還多。每次出生為人總曾經做了或多或少的善業與惡業，扣除掉已經受完的果報后，每個人的身上都仍背負了無量的惡業和一些善業，這些業一筆一筆的等待因緣成熟以產生果報，讓我們去償還或者享受。既使今生今世你勤修十善，使你下一世能生到天上享受天福，或再出生為人享受大富貴的果報，也不值得你太高興。這話是何道理？因為下一世若生到天上，由于只顧享受殊勝的快樂，往往疏忽或者不想修行；若出生為人，由于有隔陰之迷，不記得前世之事，也很可能忘了應該修行十善才能保住人身。如此一來，當你下一世在天上或人間的壽命結束之后，能不能再繼續出生在人、天的“三善道”，可就很有疑問了，那還要看這時等待在后面，即將對你產生支配力的下一筆業，要牽引你往生六道中的何處而定。而等待在后的下一筆業是善業或惡業，你全不知；下一筆業若是惡業，它將使你墮落為餓鬼、畜生、地獄三惡道受苦；若是極重的惡業，將使你千萬億劫淪落惡道受大苦報，難有出期?！度A嚴經》說：“假使惡業有體相者，十方虛空不能容受?！边@話告訴我們“墮落惡道十分客易”，而所謂“一失人身萬劫難復”實為千古不易的真理。
六道之中，以“天道”的福報最為殊勝，地位也最為尊貴，但命終之日也難逃過業力的控制，仍要落入輪回之中，佛經中有不少“天人死后墮入惡道”的記載，可為明證。象古人所說：“如在萬仞之危峰，似處千尋之滄海，縱得少樂，畢慮漂沉?！?nbsp;
你說業力可怕不可怕？
由此可知，六道輪回有如浪濤洶涌的無邊大海，處在其中，隨浪升沉，難以自主，頭出頭沒，無有盡期。今幸有“佛法”這一個大慈航、大寶筏，聰明如您，可不早搭其上，速登彼岸，急求出離嗎？
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