一、受持八關齋戒，有什么功德呢？功德是很大的。
《十善戒經》中說：「受八戒齋功德有：（1）不墮入地獄；（2）不墮入惡鬼；（3）不墮入畜生；（4）不墮入阿修羅；（5）常生人中，正見出家，得涅盤道；（6）往生天上，恒修梵行；（7）值佛出世，請轉法輪，得無上正等正覺。」
《優婆塞戒經》卷五中說：「受八戒者，除五逆罪，余一切罪，悉皆消滅。」
《阿含經》中說：「若于六齋日，奉持八戒一日一夜，福不可計。」
《菩薩處胎經》中說：「八關齋者，是諸佛之母。」
二、正受八關齋戒
傳統的授八關齋戒，必須在佛堂里，由出家法師向受戒者，先講解八關齋戒含義，然后再授戒；受戒者必須常跪合掌。
如今，我們透過計算機網絡，傳送來佛像，受戒者面對屏幕佛像，亦如在佛堂。在計算機前雖不方便跪著，但一定要恭敬合掌，如面對佛、面對法師。
﹝1﹞納受戒體
「戒體」即三皈法，不論受任何戒，都必須先行三皈依，八關齋戒亦不能例外。
「戒體」就是受戒所依之處。「戒」是規范身心之法，它具有止惡從善的功能。但戒法必須有所依，戒的功能才發揮的出來。戒法何依呢？就是依于佛、法、僧。佛、法、僧純善無惡。所以，只要受戒者心中有佛、有法、有僧，他就不會造惡犯戒。
以下三皈法必須稱自己名﹝法名、姓名都可以﹞，男眾念優婆塞、女眾念優婆夷。每念完一遍，向佛問訊一次。共三次。
「我某某皈依佛、皈依法、皈依僧，一日一夜為凈行優婆塞﹝夷」。如來至真等正覺是我世尊。」
再來同樣是念三遍，每念完一遍，向佛問訊一次。
「我某某皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟，一日一夜為凈行優婆塞﹝夷」。如來至真等正覺是我世尊。」
﹝2﹞懺悔受齋
接下來是懺悔，必須誠心發露懺悔，身心清凈之后，才好受戒。同樣是念三遍，每念完一遍，向佛問訊一次。
「我某某若身業不善，若口業不善，若意業不善：貪欲、瞋恚、愚癡故。若今世、若先世，有如是罪。今日誠心懺悔，身清凈、口清凈、心清凈，受行八戒。」
﹝3﹞正授八戒齋法
現在就要正授八關齋戒。同樣要念三遍,每念完一遍，向佛問訊一次。
「如諸佛盡形壽不殺生，我某某一日一夜不殺生。
「如諸佛盡形壽不偷盜，我某某一日一夜不偷盜。
「如諸佛盡形壽不淫欲，我某某一日一夜不淫欲。
「如諸佛盡形壽不妄語，我某某一日一夜不妄語。
「如諸佛盡形壽不飲酒，我某某一日一夜不飲酒。
「如諸佛盡形壽不著香華鬘、不香油涂身，我某某一日一夜不著香華鬘、不香油涂身。
「如諸佛盡形壽不歌舞**、不故往觀聽，我某某一日一夜不歌舞、不故往觀聽。
「如諸佛盡形壽不坐高廣大床，我某某一日一夜不坐高廣大床。
「如諸佛盡形壽不非時食，我某某一日一夜不非時食。」
文中的含意就是說：受八關齋戒就是向佛學習。諸佛是盡其一生，都受持著八戒齋──不殺生乃至不非時食，我只是一日一夜而已。如果一日一夜還持守不好，那真是慚愧！
回向
愿以此功德，回向于一切，我等與眾生，皆共成佛道。
三、「八關齋戒」就是：
１、不殺生──不起心、故意殺害有生命的眾生，包括人以及其它動物。
２、不偷盜──別人的東西，未經他的同意，不得加以取用，否則便是「偷」與「盜」。
３、不淫──完全斷絕男女身心的接觸，保持身心的清凈。
４、不妄語──不說虛妄不實的言語，如謊話、罵人、令人想入非非等不當的話。
５、不飲酒──包括所有的酒，及任何會醉人的飲料都不喝。
６、不著香華鬘、不香油涂身──身上不插花、不掛花環，也不擦香水，及抹胭脂等。
７、不歌舞、不故往觀聽──不從事唱歌跳舞等娛樂，也不故意去聽別人唱歌跳舞、或其它娛樂。
８、不坐臥高廣大床──不在豪華高大的床上坐或睡。
９、不非時食──過了中午之后，當天就不再吃食了。
以上就是「八關齋戒」的內容。其中，前八條為戒，后一條──不非時食，屬于「齋」，所以稱為「八關齋戒」。
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