若想長壽，則應(yīng)放生，《放生贊》云：“汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是循環(huán)真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣?！庇謴浝掌兴_偈云：“勸君勤放生，終久得長壽，若發(fā)菩提心，大難天須救。”
　　
　　佛經(jīng)中說人天七德：“種姓高貴、形色端嚴(yán)、長壽、無病、緣分優(yōu)異、財勢富足和智慧廣大。”其中長壽和無病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助緣。世親論師說：“釋放遭殺眾，如是賜生命，斷除害有情，獲得長壽命，護(hù)士醫(yī)師者，施藥不損眾，即成無病者。”
　　
　　有些病人，以前世或今生殺業(yè)報應(yīng)，醫(yī)生也無法治療，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一個打鳥為業(yè)的人，背上突然長瘡，大夫無能為力，此時自己知道是今生殺生果報，于是發(fā)誓不再殺生，并作放生，此后診治便有了效力而逐漸痊愈了。在藏地也有很多被醫(yī)生診斷為必定死亡的病人，若家人去放生、念經(jīng)、就有逐漸恢復(fù)生命的希望。尤其是醫(yī)生不能診斷的怪病，均是自己前世或今世殺害眾生的業(yè)感現(xiàn)前，此時，惟有放生為好。佛經(jīng)中也說，放生能延壽。
　　
　　佛經(jīng)云：“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內(nèi)必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經(jīng)放生過之眾生，則有殺百人之過失也?！?
　　
　　在清朝道光年間有一位太守，身患重病，正在生命垂危之際，他發(fā)誓愿：從今之后，饒益一切有情，懺悔自己的業(yè)障，舍棄一切世間俗事。當(dāng)夜，觀世音在夢中示現(xiàn)對他說：“你昔日殺業(yè)重，今得短命報，幸好此時，能發(fā)堅固誓愿，惟有放生可以延壽，且可增福祿?！彼押蟠笥懈形?，于是全家戒殺，常常放生，其病體終于痊愈了。確實(shí)，放生者現(xiàn)見其延壽，最近藏地爐霍縣有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去過很多醫(yī)院，皆無效益，后來有一位僧人打卦說她前世殺生極多，若不放生，則短命多病。此后她發(fā)心放生，便成無病無苦，如今她特別相信因果，每年皆捐款放生。
　　
　　若遭遇嚴(yán)重之疾病而接近死亡壽盡之時，只有放生，才能延壽無病。從前蘇州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當(dāng)看見村中的小孩們捕捉玩弄魚鳥等動物時，他就致力勸止并給錢以放生，他平時勸人說：“少年時，必須培養(yǎng)愛惜仁慈物命的美德，不可令他養(yǎng)成殘人好殺的壞習(xí)氣。”他如是于一生中勸人行善斷惡，后來得重病將死時，于自己覺知的境界中圣尊告訴曰：“你平生放生，有極大功德，將可增福延壽三十六年?！币蚨靡詮?fù)活，九十七歲時無病善逝。
　　
　　同樣近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者說，他只能活三十一歲，若能放生誦咒，尚可延壽，他立即放生甚多，每年放生護(hù)生，今已五十歲。還有相同的實(shí)事，從前有一位屈師，到市鎮(zhèn)去買一條赤色鯉魚放生，后來屈師生病時夢見龍王，邀請他到龍宮，并對他說：“先生本來壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年?！彼弱庺~時四十八歲，后來活到六十歲。所以，在人間壽命不長的人，應(yīng)當(dāng)發(fā)心放生，才能增福長壽。
　　
　　在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感應(yīng)也是非常地奇妙，目前有很多出名醫(yī)師亦依放生而治病。四川遂寧市有一位醫(yī)生，她在海內(nèi)外影響極大，她的家里掛滿了省市中央、及國外經(jīng)其治療而痊愈的病人敬獻(xiàn)的錦旗，以感謝表彰其醫(yī)術(shù)的高明，現(xiàn)在她已是成千上萬人的救命恩人。我問過經(jīng)她治愈的那些人，他們都說，經(jīng)醫(yī)療無效時，這位醫(yī)生就勸我們放生、念經(jīng)等，遵照囑咐，廣行放生等善行后，身體就痊愈了。當(dāng)我聽到此語時，對佛語更加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方法。
　　
　　相反，殺生則是短命多病的唯一直接之因，本來能活久時的人，若喜歡殺生，則成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延壽命，若殺魚蛇等含生，長壽者亦成短命。”自古以來，放生轉(zhuǎn)短命為長壽者，不勝枚舉。
　　
　　我們?nèi)裟軙r時以慈心推及物類，自己做到戒殺放生，又廣勸他人戒殺放生，則一切事必能吉祥如意，正如《太上感應(yīng)篇》所說的“吉神佑之，福祿隨之。”全知華智仁波切亦云：“恒時行善放生者，護(hù)法地神常佑彼?！薄蹲o(hù)生的故事》云：“如影隨形，古今善惡報應(yīng)，昭昭分明，感應(yīng)事跡，歷歷在目，尚有何疑？”