母鹿斷腸
蓮池大師

許真君就是晉朝許遜,字敬之,汝南人。(今河南省汝南縣)家住南昌,少年時代,喜武功,善射箭,愛好打獵。
有一天到野外,射中一只小鹿,鹿母痛憐愛子,奮不顧身,沖向小鹿,以舌舔傷痕,因箭深傷重,小鹿不救身死,鹿母慘痛徘徊悲鳴,也死在當場。
真君見此情景,非常驚奇,當剖開母鹿腹部時,發現柔腸寸寸斷裂,惻隱之心,油然而生,只好就地埋葬。原來母鹿因哀憐兒子慘死,悲傷過度,以至腸斷。真君大生悔恨,感悟人畜雖然有別,愛子之心,天性相同,怨艾自己,竟然如此殘酷,傷害了天地骨肉之情。于是折斷弓箭,從此不現畋獵。后來薦舉為孝廉,官旌陽縣令,感晉室朝政紊亂,棄官司歸隱,追隨仙人吳猛受三清法要,入深山潛修,證了仙道。
于是周游江湖以道術為民除害。太康初年飛升成仙。因常顯靈跡濟世,宋帝追封為神功妙濟真君,也簡稱為許真君,或稱許旌陽。
雷擊貪殘
蓮池大師

法苑珠林記載:唐朝時封元則,是渤海長沙人。唐高宗顯慶年間,任光祿寺大官,掌理膳食幕。
當時西域番族于闐國五,前來朝見天子,帶來吃剩的羊,共有數千只,于闐王全亳元則送往僧寺放生。不料元則利欲薰心,意生貪殘,暗中私將羊全部送給屠宰場,屠宰出賣,獲取一筆暴利。
龍朔元年夏天六月,有一天,洛陽城忽然大雨傾盆,雷電交作,霹靂一聲,元則在宣仁門外大街上,被雷電觸擊,折斷頸部,血流滿地,當場慘死,一時人群圍觀,擁塞街道,大家見狀,莫不驚駭感慨的說:“像這樣的人,一定是做了不仁不義的事,才有這樣的果報。”
羊屠變羊
蓮池大師

錢梅溪孽報談記載:錢梅溪的鄰居薛慶官司,從事宰羊賣肉為業,家境相當富裕。薛慶官到了四十多歲時,忽然害了一場大病,疾病痊愈后,臉型突然變成羊臉形狀。
后來到安徽販賣米,竟溺死在江中,找不到尸體。
悲猿下淚
蓮池大師

春秋戰國時代,楚國大夫養由基,射箭技能,快速準確,超群絕倫,雖距離百步,任指一片柳葉,可以百發百中。時人稱贊他的箭法為“百步穿楊”。 有一次隨從楚王到野外打獵,遇見樹上有一只老猴,楚王命養由基射殺,養由基張弓要射,猴子望見,驚慌失措,悲淚如雨。 原來這只老猴子手臂柔軟敏捷,能接一般飛箭,但是如今面對這位風聞天下的神射手,飛箭所到,手臂再敏捷,也無法應接,可憐老猴,而臨死亡,怎不膽落魂飛,悲傷落淚?
戕狐種火
蓮池大師

淮南王某是當地有名的富厚人家。有一次,因開設當鋪,擴充場地到鄰居屋舍,發現三只小狐貍,家人想法要驅走它,王某卻一定要殺死,以除后患,因而打死了兩只,一只跳跑了,從此家中每天鬧禍,不得安寧。
清仁宗嘉慶乙亥年冬天,當鋪忽然無緣無故起火焚燒,王某知道是狐仙作崇,于是前往向張真人控告,真人送他一張敕牒,帶回家中,才安靜了數月,又照舊作崇,五某受不了擾鬧,準備交當鋪以四萬余金賣給陳某。陳某家中忽然聽到空中傳來聲音說:“我跟王某有舊仇,你千萬不要買他的房子。”其妻聽得很清楚,因此買賣不成。
到了辛丑年三月,當鋪又起火延燒,王某的家宅房屋,全部燒盡無余。
鱔冤嚙臂
蓮池大師

貴州黃兌眉監生說:“貴州貴筑縣某甲,嗜好鱔魚,每餐必定烹食,年紀已近六十歲,平生所殺不可計數。
有一天,到市場買鱔魚,某甲要挑選肥大的,賣魚夫讓他自己抓取。某甲卷袖露臂,探手入缸摸取時,不料鱔魚,突然成群涌起,爭相咬住他的手臂,某甲痛極昏倒,眾多鱔魚,雖然離開水缸,仍然緊咬不放,接連成串地懸掛在他的手臂間,鱔齒都深入臂肉內,其子趕來,抬回家中,只好用刀剪斷鱔身,但鱔頭仍然緊緊咬住,最后一一將頭敲落,臂上肌肉全脫,某甲就在慘痛呼號中死去。
成湯解網
蓮池大師

商朝開國始祖成湯,是位仁德的賢君,為人處事,上體天心,下順民意。
有一天出游野外,看見獵人四面張布獵網,并向天禱告說:“從天空飛降,從地下出現,或從四方來的禽獸,都投入我的網里。”
成湯見此情景,感嘆地說:“獵人這樣網羅捕捉,不只手段殘酷,而且鳥獸勢將絕種,違逆上天好生之德。”因此命除三面獵網,只留一面,改祝禱詞說:“愿向左的,快往左逃,愿向右的,快往右逃,愿上飛的,速往上飛,愿不逃的,速向下逃。只有命該絕的,才入我的網中。”
觀成湯能以仁德普及禽獸,其偉大的精神,真值得永遠歌頌贊美,只因人民積習已久,難以戒除不獵,因此倡導網去三面,尚留其一,祝愿命該絕的。才入網中,以此方便教化世人,不可殘殺物命,以減少罪業,用心良苦,確是一位仁民愛物的偉大賢君。