冤冤相報，何時能了結？除非戒殺，否則將永無寧日。

   在唐懿宗時，有位國師，名叫悟達禪師。他在長安居安寺講經時，懿宗皇帝親臨法席，特賜沉水檀香的寶座。這時，他生起驕傲心，認為自己是高僧，不可一世。豈料妄想一起，護法神便離他而去。而跟著他十世的債主，可找著復仇的機會了，在他膝蓋打一拳。從此膝蓋上生起一個人面瘡來，有眉、有眼、有口、有齒，每天要吃肉喝酒。如果不給酒肉，就痛起來，苦不堪言；群醫都束手無策。

    悟達國師，在未顯達時，有一年在長安某寺遇到生惡瘡的僧人，瘡口流膿流血的，十分骯臟，且臭味熏人，令人作嘔，人人皆不敢接近。當時，悟達禪師住在他的隔寮，天天照顧他，不嫌臟臭地服侍他，送飯洗瘡。不知不覺，夏去秋來，氣候轉涼，病僧的惡瘡漸漸好了。在臨別的時候，病僧對悟達禪師說：「謝謝你的照顧，今后你如有難解之事，可以到四川蒙山找我，山上有兩棵大松樹為標志，我叫迦諾迦。」

    悟達禪師想起往事，便往蒙山尋找那位生惡瘡的僧人。遠望在山腰之處，有二松，高聳云里。來到松樹前，發現有一金碧輝煌的廟宇，而要尋找的那位僧人，已含笑立在寺門，引之入寺。悟達禪師頂禮畢，述說其苦。僧人告之翌日到巖下泉水洗濯，即能痊愈。

    第二天早晨，小童子領他到巖下泉水之處。正要洗濯的時刻，人面瘡說話了：「不要洗！我們之間有一段仇怨未了。你是高僧，博覽群書，一定讀過西漢史，可知袁盎腰斬晁錯的故事嗎？袁盎就是你，晁錯就是我。你十世為僧，認真修行，我找不著報仇的機會。現在你生傲慢的心，使我有機可乘，今蒙迦諾迦尊者的慈悲，調解我們的仇怨，用三昧法水洗我，自此以后，不與你為怨了。」

    悟達國師聞了之后，嚇得魂飛九宵云外，急忙掬水洗瘡，痛入骨髓，昏迷不省。很久時間才蘇醒過來，看膝蓋上的瘡已不見了。乃知那位僧人是位圣僧，想回寺瞻仰禮拜，回首一看，那里有什么廟宇？于是在該處結廬，朝夕禮誦，所作的懺法，即今之慈悲三昧水懺。

    前邊兩個公案，大同小異，令人警惕因果報應是絲毫不爽的。前者是現世之報應，后者是十世的報應。總而言之，業緣成熟，時辰到了，終要受報的。今天所講的公案，令人曉得殺生有害，不可當兒戲。現在科學越進步，殺人的武器就越厲害。所種的因果如何能消除呢？現在世界烏煙瘴氣，大戰有一觸即發之勢，怨鬼藉此報仇。可是冤冤相報，何時能了結？除非戒殺，否則將永無寧日。