壽康寶鑒02

印光大師增訂

戒淫格言

◎三豐張真人曰。人生天地間。稟五行之秀。具剛正之氣。夫夫婦婦。人道之常。越禮亂倫。等諸禽獸。淫邪之行。志士所當(dāng)力戒也。夫天下蠢然者莫如物。乃雎鳩定偶而不相亂。哀雁孤鳴而不成行。人不如鳥。負(fù)此人名。遜物之靈矣。奈此蚩蚩之氓。不解色即是空。同于幻泡猶羨紅顏綠鬢。恩愛纏綿。豈知人同此心。反觀皆可自悟。爾等于淫人婦女時。當(dāng)即自思。設(shè)此時吾婦被人淫。枕畔戲笑。曲盡綢繆。吾介于其傍。見此種情形。當(dāng)必心中如刺。眼內(nèi)如火奮擊追殺。刻不容緩。何至淫人婦女。忘卻回想。遽爾牽帷。自鳴得意乎。此時天地鬼神。臨之在上。質(zhì)之在傍。其怨怒猶是。欲殺割猶是。有不嗔目切齒。謀為報(bào)應(yīng)者乎。災(zāi)禍之起。至不旋踵。興言及此。能不寒心。又況舍身利劍。碎首鄰街。臺陽之夢未終。而泉臺之扈已掩。青磷碧血。皆紅粉之變?yōu)橹Ｃ廊嗽请僦ⅰＸM不信哉。即不至此。而淫人妻者。強(qiáng)者鳴之當(dāng)?shù)馈Ｈ跽唠[恨終身。宗族含不解之羞。夫婦絕百年之好。死生莫測。變態(tài)多端。或陰圖報(bào)復(fù)。或暗地傷慚。祖父本無大咎。附會者即猜為極惡。至若夫若子若孫。世玷清名。移人骨肉。亂我宗祠。縱身登仕籍。名譽(yù)彰聞。終必遺臭無窮。既不齒于人倫。亦永傳為話柄。是殺人之慘毒。止及一身而無刃之鋒铓。不啻殺人數(shù)世也。總之淫念根于好色。欲絕淫根。先嚴(yán)色戒。一好色即好淫。則己身不正。而對此柔姿媚骨。不能自制。必多為彼所制。由是徇私情。廢孝友。父母兄弟。棄置不顧。舍此一好之外。懵然無知矣。由是妻妾子女。失所防閑。任其穢亂閨闈。默為報(bào)應(yīng)。亦必懵然無知矣。且夫好淫者。子孫必至夭折。后嗣必不蕃昌。何則。我之子孫。我之精神種之。今以有限猜神.供無窮花柳.譬諸以斧伐木。脂液既竭.實(shí)必消脫。一己之精神。尚渙散而不積。又安望集于子身。則所生單弱。在所必然。至業(yè)已單弱。而父母之淫根不絕。稟氣受形。大率都肖。再傳而后。薄之又薄。弱之又弱。覆宗絕祀。適得其常。淫禍之烈。可勝言哉。嗚呼。人壽幾何。百年一瞬。縱不顧名節(jié)。不惜身命。未有不念及子孫。謀及宗祀者。茍一計(jì)及。方追悔不暇。有何娛樂。尚思逞欲耶。至于尼僧孀寡。仆婦青衣。*家*館。名分所關(guān)。身家所系。尤易明察。無庸多贅。是在有志者清凈為基。存誠為用。堅(jiān)忍為守。決烈為志。存之以不動。養(yǎng)之以湛如。舉凡誘人入罪.一切誨淫之書。付彼烈火。為天下蒼生造福。狎淫之友。擯不與通。易吾好色之心。殫精會神。圖為有益。將見何名不立。何利不收。而五福之休。畢集于我躬矣。是為勸。

 

◎汪舟次曰。諸惡業(yè)中。唯色易犯。敗德取禍。亦莫過此。常即萬惡淫為首一語思之。世間惡業(yè)無窮。何至以淫為最。蓋淫念一生。諸念皆起。邪緣未湊生幻妄心。勾引無計(jì)。生機(jī)械心。少有阻礙。生嗔恨心。欲情顛倒。生貪著心。羨人之有。生拓毒心。奪人之愛。生殺害心。廉恥喪盡。倫理俱虧。種種惡業(yè)。從此而起。種種善愿。從此而消。故曰萬惡淫為首。夫一動淫心。未必實(shí)有其事。已積惡造業(yè)如此。況顯蹈明行。岡知顧忌者乎。世有忠厚善人。而身后不昌。才士文人。而終身潦倒者。其病皆由于此。今欲斷除此病。當(dāng)自起念時。截?cái)嗖「Ｌ喜谎运矫郎６砸娝馈Ｆ鹦乃街Ｉw止一起心。而罪已不可逃矣。

 

◎殺人者止及一身。淫人者毒其數(shù)世。不獨(dú)伊夫閨門不肅。終身難以對人。即上而公姑。下而子女。莫不恥懸眉睫。痛入心脾。更有夫怒而殺其妻。父怒而鴆其女。甚至因是而斬人子息。絕人宗祠。亦念片時娛樂。所得幾何。而將良家妻女。無端誘人火坑。無論冥報(bào)彰彰。而此心抑何太忍。

 

◎孀居苦節(jié)本是一點(diǎn)貞心。鬼神欽敬。今乃眉來眼去。致他此心一動。不復(fù)自持。從前苦節(jié)。一時盡喪。罪大惡極。莫此為甚。至于破殘閨秀。無論丑聲揚(yáng)播。人所共棄。即或有人娶去。往往敗露逐還。父母含羞。兄弟負(fù)恥。因而氣忿隕命者有之。抑郁傷身者有之。人亦何憾于彼。而必為此害人害己之事哉。

 

◎婦女何知遠(yuǎn)大。或因一時之愛慕。而愿結(jié)鸞儔。或因年少之無知。而感懷麝誘。可憐無瑕白璧。頓受塵翳。后雖終身抱悔。而此日之淫污莫滌。更有一朝被染。而畢生之廉恥皆忘。興言及此。實(shí)為寒心。是以古之君子。雖彼攬袂相邀。牽幃相就。當(dāng)不禁嚴(yán)莊拒絕。回娥眉胥溺之狂瀾。婉轉(zhuǎn)開陳。示錦帳回頭之道岸。倘能收拾芳心。保全貞性。則數(shù)世之陰靈。皆被仁人之厚澤矣。

 

◎至若婢女仆婦。尤易行*。不知此輩。本屬良民。不過因難投充。以貧自鬻；奈何既役其身。又亂其性耶。況家政不肅。家道不和。大都由此。或妒妻鞭撻以傷生。或悍仆反唇以噬主。或父子不知而聚塵。或兄弟交迷而薦寢。甚者以骨肉胞胎。淪為*疼勝。后人無知。誤行褻狎。名為主婢之分。陰有兄妹之戚。傷風(fēng)敗俗。所不忍言。

 

◎又有假隨喜之行蹤。誘空門之艷質(zhì)。敢污佛地。敗壞清修。此與尋常淫惡。定加百倍。

 

◎更有別種狂癡。漁獵男色。外借朋友之名。陰圖夫婦之好。彼既見鄙于眾人。我亦不齒于正士。等而下之。狎優(yōu)童。呢俊仆。心因欲亂。內(nèi)外不分。我既引水入墻。彼必乘風(fēng)縱火。其間蓋有不可知者。

 

◎他如寄興青樓。自謂風(fēng)流雅事。不知淫**質(zhì)百種溫存。無非陷人鉤餌。一入其中。極聰明人。亦被迷惑。遂至亂其心志。廢其正業(yè)。破家蕩產(chǎn)。流入匪類。況遇尸癆之婦。瘡毒之*。延染及身。脫眉去鼻。痛楚難堪。豈惟不齒于親朋。抑且見憎于妻子。即良醫(yī)療治。獲全性命。而毒氣內(nèi)傷。多致不能生育。縱有生育。而先天毒盛。往往發(fā)為異瘡惡痘。以致夭折。因此覆宗絕祀。嗟何及哉。

 

◎顏光衷曰。少年欲心。何所不至。譬如口腹嗜味。愈縱愈狂。力自簡制。則味淡將去矣。又有肆邪說以鼓其欲。曰好色。非慧性男子不能。玗鶉之奔奔求偶。狐之綏綏求媚。彼非其慧性哉。任我之欲而無禮。則禽獸何殊焉。且少年才士。染指良家。則陰譴殺禍可懼。恃財(cái)嫖蕩。則耗家惡疾可虞。漁獵男色。則辱人敗行可恥。何如漸忍漸戒。可以省些腸斷。積些陰德乎。有倡此蠱惑人者。罪應(yīng)與此同科。

 

◎由來縱欲導(dǎo)淫。莫甚于市井。聚談則無非閨閣。結(jié)伴則浪跡花街。無心偶盼。輒謂多情。中道相逢。便矜奇遇。以竊玉偷香為趣事。視敗倫傷化若尋常。相扇成風(fēng)。毫無顧忌。不知心無二用。花柳情深。必至拋荒生理。由是求利者資本漸消。幫人者生涯難保。且惡因日積。罪孽日深。顯則傾家蕩產(chǎn)。市中之拮據(jù)徒勞。陰則削祿減年。命里之榮華盡喪。大則父母無依。肝腸暗裂。小則身在頓隳。流落堪嗟。甚至敗露觸兇。而七尺之軀。頃刻作刀頭之鬼。奈何彰彰淫禍。動日迂談。而甘心流為匪類哉。

 

◎世人好于后生小子前。語及淫褻。以為笑樂。彼年少無知。烏知利害。聞此欲念躍躍。由是鑿其未破之真。竭其未充之髓。以致奄奄成疾。甚至夭亡。終身禍患。實(shí)由傍人之鼓舞始也。夫不能正言規(guī)戒。已非益友。況又從而導(dǎo)之。拔舌地獄。當(dāng)為此等人設(shè)。

 

◎昔人謂閱淫書有五害。妨正業(yè)害一。耗精神害二。亂心志害三。或友人借看則害友人。或子孫竊視則害子孫。談淫穢有三罪。揚(yáng)人丑。傷己德。褻天地神明。若能以身率物。或逢人觀看椑史。談及香閨。當(dāng)援引貞淫果報(bào)。曉勸一切。或廣座危言。或密室苦口。無畏揶榆。無避迂腐。婉轉(zhuǎn)勸導(dǎo)。則千百人中。必有受其益者。近日淫詞小說。街坊賃賣者甚眾。凡淫穢難堪之語。不可形于齒頰者。公然筆之于書。即就其尤雅者。亦無非偷會私期。敗名喪節(jié)之事。后來反得顯貴團(tuán)圓。將中篝之丑。說得毫無足怪。無知閨女。遂誤認(rèn)為佳人才子之事。由此喪貞失節(jié)。玷辱家風(fēng)。萬年難洗。至于開小兒未萌之竇。啟村夫羨慕之心。種種禍害。不可殫述。更有春宮淫晝。尤屬導(dǎo)淫之階。此皆流毒人心之甚者也。居顯位有言職者。誠能嚴(yán)行禁止。搜刻板而盡毀之。其有裨于風(fēng)化。豈淺鮮哉。

 

◎樂圃朱善曰。閨房之樂。本非邪淫。妻妾之歡。雖無傷礙。然而樂不可極。欲不可縱。欲縱成患。樂極生悲。古人已言之矣。人之精力有限。淫欲無窮。以有限之精力。資無窮之淫欲。無怪乎年方少而壽遽夭。人未老而力先衰也。況人之一身。上承父母。下?lián)崞拮印４笾泄γ毁F之期。小之有產(chǎn)業(yè)家私之受。關(guān)系非淺。乃皆付之不問。而貪一時之宴樂。不顧日后之憂危。是誠何心哉。且寡欲者必多男。貪淫者每無后。蓋精力衰薄養(yǎng)育難成。遂至子息單微。甚而后嗣滅絕。是其為禍。可殫述哉。

 

◎周思敏曰。人生天地間。圣賢豪杰。惟其所為。然須有十分精神。方做得十分事業(yè)。茍不知節(jié)欲以保守精神。雖有絕大志量。神昏力倦。未有不半途而廢者。

 

◎欲火焚燒。精髓易竭。遂至窒其聰明。短其思慮。有用之人。不數(shù)年而廢為無用。而且漸成癆痵之疾。蓋不必常近女色。只此獨(dú)居時展轉(zhuǎn)一念。遂足喪其生而有余。故孫真人云。莫教引動虛陽發(fā)。精竭容枯百病侵。蓋謂此也。

 

◎色是少年第一關(guān)。此關(guān)打不過。任他高才絕學(xué)。都無受用。蓋萬事以身為本。血肉之軀。所以能長有者。曰精曰氣曰血。血為陰。氣為陽。陰陽之凝結(jié)者為精。精合乎骨髓。上通髓海。下貫尾閻。人身之至寶也。放天一之水不竭。則耳目聰明。肢體強(qiáng)健。如水之潤物。而百物皆毓。又如油之養(yǎng)燈。油不竭則燈不減。故先儒以心腎相交為既濟(jì)。蓋心。君火也。火性炎上。常乘未定之血?dú)狻霝橐肌＞鹨粍印t之肝腎相火皆動。腎水遭礫。泄于外而竭于內(nèi)矣。男子十六而精通。古者必三十而后娶。蓋以堅(jiān)其筋骨。保其元?dú)狻Ｇ已獨(dú)馍远āＲ嗖恢寥缟倌曛院囊病＝雷拥堋；槠谶^早。筋骨未堅(jiān)。元神耗散。未娶而先撥其本根。既婚而益伐其萌萌糱。不數(shù)年而精血消亡。奄奄不振。雖具人形。旋登鬼箓。此固子弟之不才。亦由父兄之失教。今為立三大則。曰勤職業(yè)以勞其心。別男女以杜其漸。慎交游以絕其誘。如此則內(nèi)外交修。德業(yè)日進(jìn)。而父兄之道盡矣。

 

◎欲戒淫行。必自戒淫念始。淫念起。則淫行隨之矣。然則何以制之。曰邪友不宜近。邪地不宜入。邪書不宜看。邪話不宜聽。蓋邪友一近。則益友日疏。自然漸染引誘。漸入下流。放僻邪侈。無不為已。邪地一入。則正念難持。自然技癢心熱。把持不定。游移俄頃。悔恨終身。言念及此。可不戒諸。至邪書邪話。不過文人游戲。閑漢謔談。彼欲編成一事。自然說得美好團(tuán)圓。要皆捏造虛誣。豈可信為真實(shí)。若以為偶觸無妨。焉能動我。則潛滋暗長。有隱受其害而不知者。總之。守身之法。寧可過為防閑。不可稍自寬縱。寧可人笑迂板。不可自命圓通。茍非致嚴(yán)于平日。能保無失于臨時哉。

 

◎趙鴻寶曰。色欲一節(jié)。說得硬。拿不定。一念稍疏。陷溺難返。念念堅(jiān)忍。當(dāng)境忽移。惟于平日。對先哲于簡編。置格言于座右。清心寡欲。胸中于禮法因果。確信不疑。偶動邪念。當(dāng)下痛除。如此。則當(dāng)境自能猛省。至于男女之際。務(wù)遠(yuǎn)嫌于瓜李。雖系至親至厚。定須內(nèi)外分明。一言一笑不茍。妄心自然不萌動矣。此正本清源之法也。

 

◎凡人最易失足。只在艷冶當(dāng)前。勃然難制之一刻。試思閉目不窺。坐懷不亂。不過片念能持。而可以登大魁。致顯位。光祖考福子孫。較之半世青燈黃卷。與他途積德累功者。事半功倍。又何苦以俄頃歡娛。棄蓋世之功名。博終身之荼毒哉。倘操守不嚴(yán)。縱情任意。彼粉白黛綠。轉(zhuǎn)眼成空。而由此奪算。由此減祿。由此殺身。且命該富貴者注貧*。應(yīng)有子者罰無嗣。妻女有淫夫報(bào)。子孫受困窮報(bào)。種種惡業(yè)。不一而足。噫。悔已晚矣。

 

◎今人平居不知謹(jǐn)飭。或?qū)ψ优驄D嬉笑。或畜勝妾而涂敷脂粉。或縱妻出外游觀。或奴婢犯*不禁。種種不肅。何以齊家。若寡欲清心。笑言不茍。內(nèi)外有別。防閑有法。則閨門之內(nèi)。雍肅如賓。有不令人愛敬者哉。

 

◎姚庭若曰。今人一身不淫。只了得一身事業(yè)。何如一勸十。十勸百。百勸千萬。并流布后世無窮。同證善果乎。猶如布種然。一升落地。報(bào)以石計(jì)。種無窮。生亦無窮。但須勤布。莫使田荒。又如傳燈然。一燈然。千燈皆然。燈無量。光亦無量。但自我傳。莫自我滅。人特未肯實(shí)心苦勸耳。倘謂勸人而人不應(yīng)。是猶布種而種不生。傳燈而燈不明也。有是理哉。

 

◎王大契問蓮池大師。弟子自看師戒殺文。遂持長齋。惟是色心熾盛。不能滅除。乞師方便教誨。使觀欲樂。一如殺生之慘。答云。殺是苦事。故言慘易。欲是樂事。故言慘難。今為一喻。明明安毒藥于惡食中。是殺之慘也。暗暗安毒藥于美食中。是欲之慘也。智者思之。

 

◎凡人見美色起邪心。種種惡心都生。惡心生而良心死矣。惟于邪念勃發(fā)。不可遏抑之時。思一死字。或思己身患難疾苦事。則必淡然而止。否則思此女死后。腐肉朽骨。臭不可近。眼前色相。無非幻境。則必憬然悟。否則思吾愛此女。而毀其名節(jié)。即穢同糞土。全其名節(jié)。斯珍如珠玉。當(dāng)便矜之恤之。成全之。愈愛而愈不忍污。如是則必肅然敬。否則思吾圖片刻之歡娛。而折功名。削富貴。奪紀(jì)算。遭殺害。斬嗣續(xù)。敗聲名。皆由于此。如是則必猛然省。即不然。則思羞惡之心。人皆有之。女子失節(jié)。只因一時之迷。迨見惡于父母兄弟。見棄于舅姑丈夫。見笑于鄰里親族。每致悔不可追。含怨殞命。更或茍合墮胎。母子俱斃。冥冥中怨魂。豈肯相舍。如是則必矍然驚。又不然。則思女子背夫外交。夫且忍負(fù)。很毒甚矣。更何論乎外人。便當(dāng)作豺狼看。作蛇蝎看。作勾魂鬼使看。作前生怨家看。如是則必惕然戒。視人之女。要想如己女之惡人犯。視人之妻。要想如己妻之怕人污。人當(dāng)動念之始。深自警惕曰。我淫人之妻女。設(shè)我之妻女亦被人淫。奈何。對面一想。則此心自然遏滅。此降火最速之藥。且犯人之女。己女未有不為人犯者。污人之妻。己妻未有不為人污者。不必證之于古。歷觀近時報(bào)應(yīng)。天道真不差累黍。看已受報(bào)應(yīng)的淫人。個個如是。便知未受報(bào)應(yīng)的淫人。也是個個如是。古詩云。勸君莫借風(fēng)流債。借得快來還得快。家中自有代還人。你要賴時他不賴。旨哉斯言。喚醒夢夢不少。

 

◎吳澤云曰。人自賦氣成形而后。最重者莫如生命。然未能養(yǎng)生。安知保命。既知保命。即能養(yǎng)生。此不易之理也。乃近世人心不古。風(fēng)俗澆漓。其最足戕賊人之生命者。要惟色為巨。色猶刃也。蹈之則傷。色猶鴆也。飲之則斃。雖男女居室。為人倫所不廢。茍不知制情止義。其中亦有殺身之虞。而入顧甘之如飴。漫無節(jié)制者何哉。蓋由道德之心先亡。而邪淫之念遂因緣而起。當(dāng)其年少氣盛。留戀狎邪。嘗以有用之精神。消磨于婦人女子之手。而不之惜。甚至鉆穴踰墻。視為韻事。宿*挾*。自詡風(fēng)流。甚或?qū)ζ捩鄱d淫。向閨房而謔笑。因斯門風(fēng)敗壞倫紀(jì)喪亡中菁新臺貽羞內(nèi)外。然彼猶以為樂。而不以為苦焉。迨至陷溺已深。精枯髓竭。志氣因之墮落。耳目因之瞆聾。形骸因之瘠厄。人格因之卑下。而一切虛弱癱瘓之病。又復(fù)乘隙而叢生。以致一身無窮之事業(yè)。絕大之希望。均消歸于烏有。卒之命殞中年。名登鬼箓且或死不得所。而害及子孫者。要皆未節(jié)色欲之過也。其真以生命為兒戲哉。

 

◎人于錢財(cái)。錙銖計(jì)較。百計(jì)營求。量入為出。猶恐不繼。有浪用不節(jié)者。指為敗子。夫財(cái)乃外至之物。猶珍重若此。若精液之可貴。非特錢財(cái)也。淫欲之所傷。非特錙銖也。財(cái)盡則窮。精盡則死。而乃恣意縱欲。毫不知惜。一旦精竭髓枯。水干火熾。醫(yī)藥罔效。悔之晚矣。蘇東坡云。傷生之事非一。而好色者必死。人之一身。神以御氣。氣以化精。精神充實(shí)。百骸強(qiáng)壯。足以有為。若淫欲無度。則竭精氣耗。神不守舍。疾病夭亡。職此之由。可不慎歟。

 

◎身體發(fā)膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。夫毀傷云者。豈戕手折足之謂哉。有如嘉樹初生。發(fā)榮滋長之際。必戒勿翦伐。朝培夕護(hù)。然后可冀其成蔭。人當(dāng)成童婉巒之日。筋力未充。血?dú)馕炊ā６葐收嬖Ｒ灾滦误w枯羸。菁華銷鑠。百病叢生。父母相對驚惶。束手無措。此姑無論陰騭所關(guān)。減齡削算。即奈何以自作之孽。貽二親以無涯之隱痛。古之人一跨步不敢忘父母。以其遺體行殆。況玷其清白乎。其為不孝。孰大于是。

 

◎輕薄少年。至親友家。輒窺內(nèi)室。或傾耳竊聽。道逢佳麗。停趾凝矚。尾綴其后。訪其氏族。甚至以所見與同才肆口嘲評。試問此何心也。遽伯玉不以冥冥墮行。司馬溫公生平無一事不可對人言。而于白晝之時。眾人屬目之地傲然出之恬不為怪。輕薄如此。尚不入端人正士之目。而謂不干鬼神之怒者乎。交游中有此等輩早宜斥絕。不可與一日居也。

 

◎畢忠告曰。方今世界之愈形黑暗污濁。青年子女之益多敗節(jié)喪身者。推其故。皆發(fā)端于淫書淫畫之流毒也。竊觀近年新出版之艷情淫書淫畫。不知凡幾。層出不窮。觸目皆是。少年子女。見報(bào)端所載之目錄告白。已五花八門。說得形容盡致。意動購閱。不免同伴傅觀。致使目醉心迷。神魂顛倒。膽怯者不敢輕于嘗試。然身體已無形受耗折矣。膽潑而意不自持者。若一失足。小則失業(yè)失學(xué)。耗精拜神。大則傾家喪命。絕嗣斷宗。當(dāng)此之時。悔已無及。滬上黑暗淫風(fēng)。甚于他埠。試觀藏垢納污。引人入罪之地。到處皆是。耳濡目染。平日之志定自重者。尚不免受損友之慫恿失足也。吾故曰。淫書淫晝。實(shí)殺人之利刃。雎愿青年子弟。閨閣少女。遇此等淫書。撕毀勿閱。遇此等損友。擯棄勿面。尚望互相警戒。勿蹈無形之殺人危機(jī)也。我今九頓首于出版界。著作界之前曰。誰無子弟。誰無妻女。而忍令其入黑暗。陷死亡。斷宗絕嗣乎。我又九頓首于各校長。各家長。各號經(jīng)理之前曰。務(wù)各隨時嚴(yán)行稽察。循循勸導(dǎo)。使各青年子女。出黑暗。免死亡也。而其源則仍在于出版界。著作界之好行其德也。倘采及芻堯。竟毀版而絕筆焉。吾如其子弟妻女。必為共和國之大偉人。大閻范也。倘謂淫書中寓有惡果報(bào)者。閱者自能警惕。試問何冊書。不寓果報(bào)之說。何以只見閱者之沉淪陷溺乎。我又拜手稽首于作艷情之著作家。繪淫畫之美術(shù)家之前曰。榬筆輝輝。何求不得。何苦自留污點(diǎn)。自累盛名。引社會于黑暗陷人民于死亡。所博者只蠅頭之微利耳。陰騭因果之說。雖為時流所罕言。然五經(jīng)四書。古今通人。各皆發(fā)揮提倡。豈以時流不信。遂致無有乎哉。惡業(yè)之中。淫惡為最。生前暗中獲種種折福折壽。滅子絕孫之報(bào)應(yīng)。死后靈魂必永受痛苦。凡我同胞能不觸目驚心耶。敬求滬上慈善長者。如不以鄙言為謬。開會集議。妥籌勸導(dǎo)之法。不獨(dú)造福一方。而德風(fēng)所被人各景從。則天下同胞。咸受恩澤。不禁馨香百叩禱之。

 

◎黃孝直曰。論語云。少之時。血?dú)馕炊ā＝渲谏Ｊト酥谏o時而不戒也。禮。庶人非五十無子。不娶妾。其不二色可知。男子三十而娶。其不雜色可知。諸侯不娶境內(nèi)。其不奪人之妻可知。先王以分至日閉關(guān)。其清心寡欲可知。乃孔子概不之及。特提出少之時血?dú)馕炊ā＝渲谏徽Z。誠重之也。抑畏之也。蓋人之方少。猶草木之始萌也。百蟲之在蟄也。草木當(dāng)始萌之曰。而即摧其芽。未有不枯稿者。百蟲當(dāng)藏蟄之會。而忽發(fā)其扁。未有不死亡者。圣人提醒少年。使其力制色心。悚然自愛。以保養(yǎng)柔嫩之驅(qū)。少年時能于此色欲一關(guān)。把得牢。截得斷。他年元神不虧。氣塞兩間。立朝之日。精神得以運(yùn)其經(jīng)濟(jì)。作掀天事業(yè)。真人品真學(xué)問。皆由于此。即使不成大器。亦必克盡其天年。不致死于非命。此少年所當(dāng)猛省也。

 

◎父母愛子甚切。自幼無不管教。惟至色欲傷身大事。則多不甚明切訓(xùn)誨。推原其故。蓋因未婚時，以為子弟知識未開。不可明言。及既娶后。又以子弟已壯。兼礙媳面。不便盡言。不知子弟年輕。閱歷未深。凡古今好色必死之事。未經(jīng)目睹親見。不甚相信。又不能詳讀遠(yuǎn)色戒淫之書。兼聽匪友荒唐之語。每將房事。視為樂境。遂至傷身斃命。因以絕后者。不可勝數(shù)。良可嘆息而墮淚也。為父母者。須于子弟十四五歲時。先于暗中。察其動靜。省其嗜好。如知識已開。則于易換衣褲時。密為周視。察有遺精斑漬。急須援引古訓(xùn)。與之明言。詳告以好色必死之理。引證以好色已死之人。令子弟自知畏懼。即能保養(yǎng)精神。及既娶后。尤須不憚煩碎。婉為開導(dǎo)。父勉其子。婆勉其媳。急須將遠(yuǎn)色戒淫各書。為媳講解。令媳私下規(guī)勸其夫。萬不可懶于一時。礙于情面。而遺終身之痛也。

 

◎淫禍最大。不止邪緣。即妻妾欲事稍過。或獨(dú)寢心想欲事。皆足致疾喪身。不可不戒。道書有曰。人生欲念不興。則精氣舒布五臟。榮衛(wèi)百脈。及欲念一起。欲火熾然。拿撮五臟。精髓流溢。從命門宣泄而出。即尚未泄出。而欲心既動。如以烈火燒鍋內(nèi)之水。立見消竭。未幾則水干而鍋炸矣。此欲念尤足傷身之實(shí)據(jù)也。吾愿世人有病自療。唯在正其心而主于敬耳。

 

◎少年新婚之日。欲念正盛。若不為之節(jié)。往往種死根而促其茂齡。此甚可痛也。昔有一士。婚后赴試。覺孤枕為苦。未畢遽歸。一日走百余里。二鼓抵家。其父怒曰。是必在郡生事。懼禍逃歸者。命縛而置諸空倉。疾呼覓杖曰。明日當(dāng)痛笞之。明日父徐起釋之。亦弗問也。其子初歸。興甚濃。突遭斥辱。端揣終夕。既釋。終莫喻父意。時有一友。與之偕歸。翌日死矣。蓋以百里行房而精脫也。始悟父縛之之故。古稱事親者視于無形。聽于無聲。抑知父母之愛子。乃真有視聽于形聲之外者乎。噫。家室猶然。而況履蹈危機(jī)。風(fēng)露侵逼于外。驚恐交戰(zhàn)于中。更有什百于是者。人子知此。體親之心以為心。則壽康可得矣。

 

◎黃書云云。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其時。非其地。或于其身有生死之關(guān)系。或于其日犯人神之禁忌。或于其體失交合之正理。或于其日屬神圣之誕期。皆邪淫也。至于**。以宿世惡業(yè)。致墮此中。宜生憐憫。乃反幸其下*。恣行淫穢。其損德招報(bào)。誠堪畏懼。若犯幼童。*處女。亂寡婦。污尼僧。是乃禽獸所不為。人神所同嫉。天律所不容者。尤為罪大惡極。所當(dāng)惕然省。悚然畏。戒慎自持。戰(zhàn)兢勿犯者也。又或交及禽獸。亂至倫常。此為口之所不忍言。乃成事之所竟或有。嗟乎。人心之壞。至于此極。豈止淪于禽獸。殃及子孫耶。感應(yīng)篇以見他色美。起心私之為有罪。起心猶不可。況見諸實(shí)事。習(xí)為故常者乎。夫古人有獻(xiàn)女不納者。而我乃百計(jì)以圖之。古人有昏夜拒奔者。而我乃強(qiáng)逼以污之。古人有舍金還妾者。而我乃多方以挑之。古人有措資嫁婢者。而我乃恃勢以*之。古人有贖*為良者。而我乃乘危以脅之。古人有捐金完人夫婦者。而我乃離間以奪之。古人有出財(cái)助人嫁娶者。而我乃陰險(xiǎn)以破之。隱之為閨閣之羞。顯之系全家之辱。小之亦終身之恨。大之成性命之憂。生則負(fù)疚于神明。而無以對其丈夫父母兒女。死則沉淪于惡道。而相連以入于地獄餓鬼畜生。我之罪誠不可逃。而彼之怨終未能解。馴至生生世世。久為業(yè)緣。子子孫孫。受其慘報(bào)。頃刻之歡娛有限。多生之罪累無窮。總由妄認(rèn)空花。遂沈欲海。風(fēng)流孽債。何忍結(jié)之。須是識得破。忍得過。若是忍不過。仍是識不破耳。故見人妻女。當(dāng)作自家眷屬想。其長者視如母。壯者視如姊。少者視如妹如女。則淫心便無由而起矣。華嚴(yán)經(jīng)曰。菩薩于自妻常自知足。自己之閨房。淫欲過度。猶不可。而敢亂他人妻女乎。速報(bào)錄云。我不淫人婦。人不淫我妻。冥律云。*人女者。得絕嗣報(bào)。*人妻者。得子孫淫沃報(bào)。古今罪案。見于戒淫寶訓(xùn)。感應(yīng)陰騭諸書注案者多矣。可不畏乎。須知色相本空。嬌姿如幻。畫瓶盛糞。錦袋藏刀。每當(dāng)暗室閑居。莫生妄想。即使邪緣湊合。勿喪良心。惟以慧力照之。正念持之。當(dāng)念自心之良知。炯炯然其在我也。虛空之鬼神。森森然其鑒我也。頭上之三臺北斗。赫赫然其臨我也。家中之寵神。身上之三尸。凜凜然其伺我也。天堂之福樂。一轉(zhuǎn)瞬而可登。地獄之苦輪。一失足而將入。臨崖勒馬。苦海回頭。于萬難自持之時。存一萬不可犯之想。文昌帝君遏欲文。鐘離祖師戒淫歌。當(dāng)熟讀而力守之。勿造隱昧之業(yè)。勿為敗德之行。勿以*優(yōu)為*人。而弗加憐憫。勿以仆婢為卑下。而不與保全。勿以淫奔為自來。而失身蹈火。勿以妻妾為家飯。而縱欲傷生。勿忘長幼之名分。而紊綱常。勿污尼僧之凈行。而觸神怒。勿紊人禽之界。而與毛羽為緣。勿于仇怨之家。而以閨門泄忿。勿看淫詞艷曲。以啟邪心。勿談美色淫聲。以惑人意。除自犯外。凡引誘良家子弟淫蕩。及好談閨閣。編作淫書。摸寫淫畫。以啟人情竇者。為教人邪淫。見聞人欲犯淫。而歡喜贊成者。與自犯同。楞嚴(yán)經(jīng)曰。十方如來。色目行淫。同名欲火。菩薩見欲。如避火坑。若不斷淫。修禪定者。如蒸沙石。欲其成飯。經(jīng)百千劫。只名熱沙。若刻實(shí)論之。即不必實(shí)有其事。而茍有一念之私。已犯萬惡之首。蓋恒性降自維皇。元命賦自父母。見美色而起淫心。則客感奪其恒性之主。維皇所降者。便褻瀆一次。即大不忠也。外誘搖其元命之根。父母所賦者。即虧損一次。即大不孝也。蓋以性不離命。命不離性。動一次淫欲。便耗一次理氣。即丟一次性命。即犯一次首惡矣。噫。紅顏之白圭未玷。而青年之黑籍已增。故君子先以正心清其源。次以寡欲養(yǎng)其德。何敢恣情縱欲。悖天蔑理。馴至折福減祿。短壽貽殃也乎。華嚴(yán)經(jīng)曰。邪淫之罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中。得二種果報(bào)。一者妻不貞良。二者得不隨意眷屬。語曰。世上無如人欲險(xiǎn)。幾人能不誤平生。可哀也夫。

邪淫十二害

冒起宗。注感應(yīng)篇見他色美。起心私之二句云。見他人妻女之美貌。便起了*邪的私心。這個念頭一起。雖無實(shí)事。已難逃鬼神的禍罰。蓋萬惡淫為首。愚人不知利害。作此罪孽。今試講種種禍害。指醒迷途。

 

一害天倫。男女各有配偶。這是天定的倫。亂了他。不要講到他們情義乖離。他的倫。我去亂了。便與禽獸。披毛帶尾。是無別的。戴帽穿衣。豈可做此事乎。

 

一害人節(jié)。婦女一生大事。只重節(jié)字。亂了他。使他失節(jié)。瓦破豈能再完。

 

一害名聲。憑你機(jī)密。無人不知。臭聲遠(yuǎn)播。供人傳笑。就是他的親戚。也是面覺無顏。

 

一害門風(fēng)。羞辱他父母公婆。羞辱他丈夫。及兄弟姊妹。羞辱他子女孫媳。一門中恥掛眉額。痛纏心骨。實(shí)是殺他三代了。

 

一害性命。或婦女因受氣致死。或其夫憤死。或夫殺妻。或父殺女。或婦殺夫。或夫殺*人或*人被眾打死。或婢女因妒妻致死。

 

一害風(fēng)俗。鄰里中有這廉恥喪盡。人面獸心的人。愚人看了榜樣。朋比為*。最足傷風(fēng)敗俗。這種惡習(xí)。定遭劫數(shù)。這六樣害。是害人的。

 

一害心術(shù)。淫念一生。種種惡念都生。如幻妄心。貪戀心。機(jī)心。妒心。牽纏不住。意惡最重。

 

一害陰騭。騭是定說。上天冥冥中有安定人的道理。就是本善的性。做人的胎元。今亂了常道。敗德喪行。傷天理。滅良心。斬削了陰騭的理。便要墮入地獄畜生的惡道。

 

一害名利。感應(yīng)篇說。三臺北斗。三片寵神。隨身察過。那有夜深人靜。上天不知的理。歷看果報(bào)。如李登犯了。削去狀元宰相。宜興木客某犯了。黑虎銜他頭去。命該富貴。也要削盡。況福分淺薄。狼狽何堪。

 

一害壽命。鬼神削奪人壽。淫惡為最。況且欲火焚燒。精神竭。骨髓枯。又成驚恐死。勞痵死。惡瘡死。好色必死。早年短折。

 

一害祖父。祖父相傳的血脈。拋在那里。這最是忤逆路頭。并一生的福分削盡。從此敗家聲。絕祭祀。陰間祖先當(dāng)作餒鬼了。能不恨極。

 

一害妻子。佛經(jīng)說。無有子息。亂人妻故。妻女淫亂。亂人室女故。把妻女去還債。又絕了后嗣。這不但看書上的果報(bào)。試看故世的淫人。個個這樣。便知未故世的淫人。也是個個這樣的。這六樣害。是害已的。

 

以上十二害。都從格言因果中來。更兼目睹時事。望我同志。豫把禍患認(rèn)清。庶不臨時迷昧。前賢說。這一關(guān)要忍。要堅(jiān)忍。要很忍。又說常想病時死日。邪念便消。又說早夜點(diǎn)香一炷。靜坐半時。使心猿意馬。漸漸調(diào)伏。依這三說。更把十二害。日日看看。時時想想。便是戒邪淫的良法。況如唐皋。羅倫。謝遷。王華的科甲。只因力拒奔女。趙秉忠。周旋。馮京的貴顯。只因其父不犯邪淫。片刻間關(guān)系禍福。豈不極大。這他字。包括婢女仆婦在內(nèi)。昔文帝重降陰騭文說。香幃私婢繡榻憩奴。俱膺必誅之律。人同一體。都是不該犯的。要知善人終身不貳色。視老如母。視長如姊。視少如妹。視幼如女。他來就你。終要力拒。守定了遠(yuǎn)邪十法。一清心地。二守規(guī)矩。三敬天神。四養(yǎng)精神。五勿目看。六戒談穢。七燒淫書。八省房事。九勿晚起。十勸共戒。前人有戒邪淫單式刻送。內(nèi)說每領(lǐng)一單。勸十人。寫名簽押。具疏神前。共誓戒淫。這法最好。單式也是易做的。

四覺觀

凡夫淫欲念。世世常遷徙。宿生為女時。見男便歡喜。今世得為男。又愛女人體。隨在覺其污。愛從何處起。

 

睡起生覺第一  默想清晨睡起。兩眼朦朧。未經(jīng)盟漱。此時滿口粘膩。舌黃堆積。甚是污穢。當(dāng)念絕世嬌姿。縱具櫻桃美口。而脂粉末傅之先。其態(tài)亦當(dāng)爾爾。

 

醉后生覺第二  默想飲酒過度。五內(nèi)翻騰。未久忽然大嘔。盡吐腹中未消之物。餓犬嗅之。搖尾而退。當(dāng)念佳人細(xì)酌。玉女輕餐。而杯盤狼藉之時。腹內(nèi)亦當(dāng)爾爾。

 

病時生覺第三  默想臥病以后。面目黧黑。形容枯稿。又成瘡癰腐潰。膿血交流。臭不可近。當(dāng)念國色芳容。縱或年華少艾。而疾苦纏身之日。形狀亦當(dāng)爾爾。

 

見廁生覺第四  默想通衢大廁。屎尿停積。白蠟青蠅。處處繚。當(dāng)念千嬌百媚之姿。任彼香湯浴體龍麝熏身。而飲食消融之后。所化亦當(dāng)爾爾。

九想觀

人想死亡日。欲火頓清涼。愚人若聞此。愁眉嘆不祥。究竟百年后。同入燼毀場。菩薩九想觀。苦海大津梁。

 

新死想第一  靜觀初死之人。正直仰臥。寒氣徹骨。一無所知。當(dāng)念我貪財(cái)戀色之身。將來亦必如是。

 

青瘀想第二  靜觀未斂骸尸。一日至七日。黑氣騰溢。轉(zhuǎn)成青紫。甚可畏懼。當(dāng)念我如花美貌之身。將來亦必如是。

 

膿血想第三  靜觀死人初爛。肉腐成膿。勢將潰下。腸胃消糜。當(dāng)念我風(fēng)流俊雅之身。將來亦必如是。

 

絳汁想第四  靜觀腐爛之尸。停積既久。黃水流出。臭不可聞。當(dāng)念我肌膚香潔之身。將來亦必如是。

 

蟲啖想第五  靜觀積久腐尸。偏體生蟲。處處鉆嚙。骨節(jié)之內(nèi)。皆如蜂巢。當(dāng)念我鸞儔鳳侶之身。將來亦必如是。

 

筋纏想第六  靜觀腐尸。皮肉鉆盡。止有筋連在骨。如繩束薪。得以不散。當(dāng)念我偷香竊玉之身。將來亦必如是。

 

骨散想第七  靜觀死尸。筋已爛壞。骨節(jié)縱橫。不在一處。當(dāng)念我崇高富貴之身。將來亦必如是。

 

燒焦想第八  靜觀死尸。被火所燒。焦縮在地。或熟或生。不堪目擊。當(dāng)念我文章蓋世之身。將來或亦如是。

 

枯骨想第九  靜觀破冢棄骨。日暴雨淋。其色轉(zhuǎn)白。或復(fù)黃朽。人獸踐踏。當(dāng)念我韶光易邁之身。將來亦必如是。

勸戒十則

閨秀豈容玷辱。一生名節(jié)攸關(guān)。六親體面沒遮欄。結(jié)定怨家不散。縱使臨婚瞞過。隱含羞恥難安。痛纏心骨怨如山。蒙垢千秋莫干。  處女

 

人孰不思偕老。可憐獨(dú)守空房。芳池拆散兩鴛鴦。此后雙飛絕望。死者別無余愿。只求為我增光。智欺勢壓太猖狂。終作怨家孽障。  孀婦

 

有女皆期得所。守貞待字于歸。只因窮困兩相違。骨肉親情如水。莫認(rèn)楷前之草。休貪席上之杯。百年難保舊門楣。只恐后嗣不美。  婢女

 

仆婦雖然下*。含羞帶恥人同。入牢無奈強(qiáng)相從。罪惡一般深重。彼自分明配偶。我當(dāng)嚴(yán)整家風(fēng)。從來義仆干奇功。都是主恩感動。  仆婦

 

他既為我鞠子。吾寧因子*他。終年琴瑟遠(yuǎn)違和。只為家貧難過。況彼良人在室。望他守節(jié)心多。自羞自恨痛如何。勸爾早些看破。  乳嫗

 

貧窘甘心忍辱。端須仁者保全。逞財(cái)乘急肆淫*。作孽終身不淺。窮富由來無定。家資聚散如煙。阿誰能買子孫賢。只恐后來難免。  貧婦

 

彼既修行出世。豈容覓趣調(diào)情。敗他戒行壞他名。不顧佛家清凈。神目赫然如電。地方借隙相乘。官刑冥罰禍非輕。真是墮身陷阱。  尼姑

 

有種青樓*女。倚門百媚夭斜。須知君子愛身家。執(zhí)玉一般恐怕。彼自落花無主。我終白璧蒙瑕。破傷財(cái)物誤生涯。染毒罹病禍大。  **

 

娶妾只因嗣續(xù)。何須少艾重重。脂紅粉白骷髏工。總是一場春夢。每見富翁多寵。糟糠冷落閨中。隨時取樂逞淫風(fēng)。性命攸關(guān)實(shí)重。  姬妾

 

男女居室正理。豈容顛倒陰陽。污他清白暗羞愴。自己聲名先喪。浪費(fèi)錢財(cái)無算。戕生更自堪傷。請君回首看兒郎。果報(bào)昭昭不爽。  男色

戒之在色賦

蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。庶幾子子孫孫。肅閨門而勿壞。如何鉆穴。絕無煩峽蝶之媒。竟至踰墻。償不了鴛鴦之債。萬惡以淫為首。曾榜森羅。百殃悉降于身。非徒夭痵。削他桂籍。生前則窮巷空悲。斬爾椒條。死后之荒瑩孰拜。個個中庸記得。九經(jīng)忘遠(yuǎn)色之經(jīng)。人人論語讀完。三戒昧少時之戒。血?dú)舛嗑壩炊āＶ怯弈堑貌灰啤：鸵舱摺Ｘ?cái)先可餌。強(qiáng)乎哉。力莫能支。刑于寡妻。破節(jié)而故夫暗泣。摟其處子。含羞而新婦群疑。以傭嫗為易*。塵而忽聚。以乳娘為可犯。蠱豈堪醫(yī)。美婢調(diào)來獅吼之威教偏受。頑童此及。龍陽之丑更難知。帶肉骷髏。偏喜狎顛狂之*。低眉菩薩。亦怒污清凈之尼。傳曰。男有室。女有家。毋相瀆也。禮云。內(nèi)外亂。禽獸行。則必滅之。則有舌上燦花。毫端錯彩。誘人顛墬于邪山。罰爾沉淪于苦海。自詡文人才子。風(fēng)流之趣語頻翻。遂令怨女曠夫。月下之佳期早待。好談中冓。一言傷天地之和。妄著淫書。萬劫受泥犁之罪。演出橫陳之劇。聲音笑貌。誰則弗思。描來秘戲之圖。袒裼裸裎。焉能不挽。酣歌艷曲。魂已蕩而魄已消。偽造仙方。陽可補(bǔ)而陰可采。是皆導(dǎo)入三途。能不孽添百倍。放鄭聲而有訓(xùn)。此語應(yīng)聞。思魯頌以無邪。其言猶在。何勿念淫。轉(zhuǎn)而好德。無思乃保無為。有物本來有則。想到懸崖撒手。欲火難紅。急從彼岸回頭。狂瀾勿黑。過而能改。福尚可以自求。善更能遷。禍定消于不測。綠衣引去。洪學(xué)士之上壽還登。黃紙標(biāo)來。項(xiàng)秀才之高魁旋得。出乎爾。反乎爾。報(bào)應(yīng)分明。不可追。猶可違。挽回頃刻。罪不加懺悔之人。夢已入清涼之國。非禮勿動。裘影中浩浩其天。反身而誠。倫紀(jì)中賢賢易色。樂爾妻孥。畢其嫁娶。夭桃各詠于歸。少艾焉容外慕。鸞幃夢暢。提頭而人面模糊。鳳管詞新。拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如鐵。法網(wǎng)詎罹。色原頭上從刀。殺機(jī)已露。生貪有限之歡。沒受無窮之苦。能忍堅(jiān)忍很忍。便致神欽。視淫意淫語淫。都防天怒。奔還要拒。風(fēng)清月白之吟。烈更須揚(yáng)。露峽雪江之句。自己閨房之樂。亦莫常耽。他人床第之言。胡堪輕訴。青樓薄幸。休教縱欲三年。白璧無瑕。只在閑情一賦。

 

［批］商子拜亭。越中名士也。一夕夢 文昌帝君謂之曰。子有賦才。曷不作戒色賦一篇。為我喚醒世人。醒而為之。下筆似有神助。字宇窮形盡相。言言口怵目驚心。愿天下文人才士。低徊往復(fù)之。