神壇扶乩真相的探討

　　設(shè)乩問神目前極為流行，有的被壞人利用來詐欺騙財，因而被指為迷信，受到大家的撻伐；有的則非常靈驗，有憑有據(jù)，令人無法不信。

　　茲舉家父的經(jīng)歷為證----

　　家父年輕時曾多年擔(dān)任乩生（乩生是將手或口借給神寫字或說話的人）。十七歲時在本鄉(xiāng)覺化堂幫忙扶乩，這期間經(jīng)歷了與我家有關(guān)的兩件事：

　　其一、我的祖父林南進(jìn)當(dāng)時患嚴(yán)重的肺癆，遍醫(yī)無效，病重臨危。當(dāng)時家父為了照顧祖父的病，很久沒去覺化堂扶乩。某天半夜，覺化堂辦事人員忽來敲門叫醒家父，說是當(dāng)晚三山國王尊神自動降臨覺化堂，指示要為我祖父延壽，賜了三張符，要家父放到藥罐中，只加水煎煮，三張符分作三天煎服，祖父服完符水，也沒吃藥，垂死要命的病奇跡般的康復(fù)。到79歲才去逝，剛好延壽一紀(jì)（12年）。

　　其二、家父在覺化堂扶乩的某一夜。延平郡王尊神忽然借乩指示家父三天內(nèi)有災(zāi)劫，令他當(dāng)晚起三夜三天住到覺化堂不得外出，才能避過此劫。家父回家征得祖父同意，當(dāng)晚就住到堂里。住到第三個白天。恰逢永靖國校舉行全鄉(xiāng)運動大會，家父再等到中午終于耐不住，吃飯后偷偷跑去看運動會。在他想來，已經(jīng)住過三個夜晚，應(yīng)該算是三天了，不知還差一個下午才滿三天。結(jié)果，在跑道邊觀看熱鬧，聚精會神中，忽然一枝標(biāo)槍，迎面飛來，家父突向左側(cè)倒下，標(biāo)槍尖端從他右腳小腿穿刺透過，立刻進(jìn)醫(yī)急救，至今仍留下明顯的疤痕。當(dāng)時觀眾原都坐于安全線外，主辦人員也沒料到標(biāo)槍選手永靖國校老師胡接傳，那天才忽然投了打破平常記錄，特別遠(yuǎn)的一槍，因此射傷家父。延平郡王尊神的預(yù)言完全應(yīng)驗，真是奇準(zhǔn)無比。

　　家父的例子，為佛法所說“定業(yè)難轉(zhuǎn)”的因果律做了最佳的印證。“定業(yè)”是一定受報的業(yè)，它有如已經(jīng)三審定案的罪刑，除非積了大陰德或作了大善行或極虔誠的拜佛、懺悔，還有改變的一線希望，光憑神鬼的神通是無法敵過定業(yè)均力量的。家父之所以難逃災(zāi)劫，原因在此。

　　先祖父的例子，則證明了佛法中“定業(yè)亦可轉(zhuǎn)”的說法，的確真實不虛。據(jù)家父說，先祖父患肺結(jié)核喀血兩、三年之久，得病后也曾到處求神問乩，但都沒有效果，后來就放棄不再求了。他生平本就常行善事。雖然生病求神無效，但他知道生死有命，仍舊深信因果，照樣熱心的濟貧救急，廣行善事。到病危時，家人沒去求神問乩，三山國王尊神卻主動的指示要為先祖父治病延壽。可見這是行善累積、而成的力量，越積越多，最后達(dá)到足以轉(zhuǎn)變原本該受的苦報的程度，終于得到康復(fù)延壽的善報。三山國王尊神應(yīng)該是因緣際會執(zhí)行這件善報的神。若非先祖父積了不少功德，神雖慈悲有心助他，應(yīng)該也是無能為力的。

　　編者舉出這二件實例，意義有三：（一）此二例足以證明書中數(shù)篇“神明借乩指示的殺生惡報事例”確實可信；（二）先祖父及家父恩蒙尊神救危示警，神跡不宜淹沒，故附記于此。（三）由此二例可知：欲求消災(zāi)、解難或求福報，正確的方法是平常就要諸惡莫作，眾善奉行，好事做得多，功德積得夠，機緣成熟，求的福報自然會來。若是平時不修善，遇到病苦、災(zāi)厄才臨時抱佛腳，到處求神問乩，其功效是微乎其微的。

　　目前神壇到處林立，主持份子良莠不齊，藉乩騙人屢有所聞。因此家父遇有神廟開壇設(shè)乩邀他參加或指導(dǎo)，全都謝絕，以免被人利用，成為幫兇，以致背負(fù)因果。

　　乩壇扶乩情形既如上述，我們對它究竟應(yīng)采取何種態(tài)度？

　　對此，印光大師有明白的開示：“不可排斥此法，亦不可附贊此法。” 為何不可附和贊賞？大師告訴我們，扶乩之事，有許多是靈鬼假冒仙佛神圣，所說的天乘道理及佛法，簡直是胡說，其所說佛法全屬臆測杜撰，若加以附和贊賞，恐招致壞亂佛法，貽誤眾生的罪愆。目前某些不屬于正統(tǒng)佛教的教或道，乩文是他們維系教徒信心的重要工具，有時更成為他們教義的重要來源，對這一點大師的開示，無疑是最佳的當(dāng)頭棒喝，其信徒們，應(yīng)防乩文來自人為作假或來自靈鬼假冒佛圣說法，以免修行誤入歧途，求升反墮，豈不可惜！

　　為何不可排斥？大師告訴我們，乩壇所開示改過遷善、小輪回、小因果等，皆對世道人心有大裨益，苦加以排斥，則有阻人向善的過失。

　　但是大家要明白，大師所不排斥的是，專門從事宣揚因果、輪回，教化人心改過遷善的乩壇。對于目前流入弊端的下列三種神廟、乩壇，大師若仍在世，必定痛加喝斥無疑：（一）藉開設(shè)乩壇騙財甚且騙色者；（二）開乩壇讓人問賭博中獎號碼或六和彩中獎明牌號碼者。讀者當(dāng)知，有道德有修為的正神，絕不會鼓勵信徒從事賭博投機，可見指示明牌的，一定是小鬼或邪神，一旦中邪，后果堪慮，可不慎防乎？（三）目前許多神壇很熱衷舉辦進(jìn)香活動。主辦的人，常于活動中雇請花車女郎，穿著暴露、表演色情歌舞， 害青少年身心、破壞善良風(fēng)俗，這絕非正直的神明所許可。那么這種活動是出于神的意旨，或者主持者假借神意而舉辦？到底為了什么？捐錢贊助或參加這種活動有無功德？聰明的信徒們應(yīng)該知所抉擇吧！