佛菩薩探訪錄01

慈云雜志社集輯

樂序

菩薩度眾有實有權，實者，自理上說法，由第一義諦頓入真空實相，此為大利根性的人，才能直下承當。權者，乃善巧方便，以鈍根若凡俗者相宜，因此權現而信入佛之知見，開佛之智慧。故廣開方便之門，普應群機，由佛菩薩靈感或許因之引入皈依三寶者，必不在少。為普及初機故，則有佛菩薩靈感探訪之舉。‘佛菩薩靈感探訪錄’為早期‘慈云’雜志中所刊，搜集今人今事之實錄，絕非道聽涂說可比，實則斑斑可考，信而有征。

今取其精粹者，整理成冊，分科五篇：即一、化解險難，二、消災解厄，三、愈病救苦，四、往生實例，五、綜合感應。今書輯成，以時下眾生多著事相，即以事相感應而起信，導入般若妙智，自許事理圓融，理事無礙；若果會此意，莫以為老生常談，當知以何機得度者，即應以何法度之。應病與藥，藥到苦除，無非一大方便耳。今以綴輯全成，點綴數言，得明其意。初學者應機，老參者視做度初機之藥餌可也。所謂‘歸元無二路，方便有多門’，正可做為本書之鵠的，幸勿以淺薄無稽之談，則洛陽紙貴，必有一番度化之盛行，是為序。

古燕京兆三寶弟子樂崇輝謹序于隨緣不變之齋室 

民國八十三年第二甲戌正月初一彌勒菩薩圣誕日 

●化解險難篇

盜匪不侵

民國二十年左右，安徽省合肥縣、長寧河鎮，有姓丁的大戶人家，地方很有名望。安徽省境內多山水，為盜匪滋長地方。附近山區有個土匪叫白狼的，惡勢龐大，魚肉鄉民，手段毒辣，人人都很怕他。

有一天，他率領百余匪人來洗劫這個村鎮。這丁府的老夫人羅氏，是皈依三寶虔誠正信的佛弟子，法名叫西賢；他的兒子潤生與家眷都在南京任職。家中只有老太太一人，碰巧有位比丘尼來看老夫人，聽外面槍聲甚大，人聲嘈雜，知道一定是匪類來洗劫了。兩人不驚不怖，一心加緊念觀世音菩薩圣號；白匪打算闖入丁府，聽到有人說：丁家的男人們和家眷都在外市，空屋無人。白匪也不覺察，當真信了，這個大難就輕易逃過了。過不多久，洗劫全鎮財物無數，并且綁架了兩百個肉票，幾乎一戶都沒有幸免的！當他們大伙兒在河岸邊集合打算駕船回匪巢時，他的隨從又問白匪有沒有搜劫那鎮上有名的丁家，白匪說天時已晚，正值順風，開船要緊。這正是冥冥中觀世音菩薩救苦救難的顯應。這則往事是現住永和八十多歲的丁潤生老居士親自告訴我的。

千鈞一發化險為夷

明清 

有一天筆者陪家母訪問親戚張玉寶家（普門文庫長期會員），相談甚歡，張君閑聊中得意地提起，親身體驗的觀世音菩薩感應事跡。前年十一月冬天的某一天，因經商采購貨品，必須臨時趕到宜蘭。張君乃與友人乘一部嶄新的私家驕車，于晚上九時許離開臺北，經過新店一路謹慎地沿北宜公路向宜蘭進行。北宜公路群峰環繞景色宜人，但大彎小轉，高山絕崖，容易肇車禍。過去夜行貨車，常沿途擲放冥紙期求平安。此舉雖屬迷信，可知此段山路不尋常。他們在夜色寂靜中，越過小格頭、水底寮等山村，而臨坪林附近的石漕處，轎車忽然無故地軋軋作響，其音怪異。此時駕駛盤也失靈。車子竟失去控制，似被人強有力地推拉至危險的馬路崖邊。正在千鈞一發、束手無策、危險萬分之際，張君突然想起朝夕禮誦的大慈大悲救苦救難觀世音菩薩：立刻提起勇氣，虔誠合掌大聲呼救：‘大慈大悲的觀音菩薩’。大約念了十句左右，怪音消失了，車身也可安定駛回馬路中央駕駛自如了。此時張君等欣喜感激大士之尋聲救苦偉德，繼續誦念圣號，直至平安到達目的地。‘妙音觀世音念念勿生疑于苦惱死厄能為作依怙’。

嚴重車禍毫發無損

煮云法師述 慧峻記 

六十九年七月廿七日鳳山佛教蓮社又舉辦一年一度的精進佛七了，這一天參加打佛七的人陸陸續續地來報到。廿八日講佛七規矩，其中有二位護七人員，一位是逢甲畢業的巫達盛，另外一位是在豐原教書的老師林小惶，他們二人是發心來護七的。廿八日臺北長途電話打來鳳山，對方報告主七和尚煮云法師說，慧嚴師（煮云法師徒弟，現任職智光商職）的母親往生了，慧嚴師在日本，趕緊打電報去日本，催她回來，再快回國也要第二天晚上六點鐘了。

廿九日那天，打佛七的蓮友正受八關齋戒，林小惶和巫達盛要去機場接慧嚴師，向一位蓮社信徒張彩霞居士商借了一部小轎車，同行的還有慧嚴師的一個學生。鳳山蓮社有一位慧融尼師在當天（廿九日）下午一時許睡午覺，夢見山崖上有人喊，有部白色車子撞毀，車上有四個人，但沒有受傷。醒來是個夢，沒有在意。

且說林小惶駕著車在桃園中正國際機場接到了慧嚴師，就趕忙駕車駛上了高速公路，四個人心里為了慧嚴師俗家母親之喪，心情都很沉悶，心中全都默念著佛號。在中壢交流道不遠，林小惶還是小心翼翼、清清楚楚地駕著車。不知怎的，車子前面突然出現一個龐然大物（貨柜車）。說時遲，那時快，轟隆一聲！以每小時八十公里的速度可想而知，車子撞扁了，奇跡也立即發生—四個人沒有一點傷。誰肯信呢？真的是發膚絲毫沒有損傷。晚上發生的事，和中午慧融師夢見的情況，全無兩樣，也是一奇。

這里有個原因在，其中有兩種力量保護了他們：自力是平時常念佛，精神會集中統一，空性可以顯現，這時外力的撞擊，不是撞到身體，而是撞到了空性，因為精神力超過了肉體。另外是他力，以佛的慈悲除障力，佛的法身也是空性覺海的，以此空性之力可包容了一切有形之物，故相撞應無所損，車子不能念佛，故物與物相撞則以力之大小而得其損失之大小，人若念佛就有自他二力的保護。這是自然的道理，豈庸置疑？

四個人喊部拖車來，花去了五千元，車子的修理費花了二萬七千元，足見車子損毀之一般。真是不幸中的大幸，人都沒有傷，阿彌陀佛！世人若肯念佛，菩薩圣號，自如‘普門品’中所說‘于苦惱死厄，能為作依怙’，是真實不虛的。但愿信受奉行，則‘生老病死苦，以漸悉令滅’了。

佑船脫險記

慧澤 

我從普門品、地藏經中獲知，觀世音菩薩誓愿宏深，悲心最切，應化娑婆，尋聲救苦；又從菩薩靈感錄中看到了許多感應的事跡后，便處處留意著去瞻仰觀世音菩薩之圣容。因此，只要是和觀世音菩薩有關的經咒（如般若心經、大悲咒），不但能誦也能背出，因而蒙受觀世音菩薩之加被福佑也特別來得深刻。我不提倡迷信，但下文要敘述的這件發生在我身上的事，我認為是精誠所至，菩薩感應的一個證明。

民國六十六年六月十五日我在一艘四千噸級的貨輪上擔任船長時，當天船已裝滿了六千立方米的南洋原木，正要離開婆羅洲西卡力曼丹省巴坦帝卡河中的鐵魯客耶爾鎮（屬印尼），駛赴日本博多。上午十時，甲板的木材以鐵鏈、鋼索固縛完畢后，‘領港’早已登船準備引水出港。時值漲潮，但距是日最高潮時刻下午六時尚有八個鐘頭，因此領港準備先引船到巴坦帝卡河口拋錨以等待沙壩水深足夠時才通過河口放洋。

值班的舵手系一位年青的舵工，雖然在海上經歷了很多年，平常卻喜歡喝酒消遣，從他的眼中已可看出有輕微的酒精中毒的現象；我因貨主出貨拖拖拉拉，已經在該鎮泊了十余天后才勉強裝滿了艙位完工出航，好不容易松了一口氣，憧憬著下個港口—博多的景色，只巴不得趕快離開那種落后的地方，并沒有仔細考慮讓這位舵工掌舵是否妥當。十時十分啟錨離開了裝貨地，逆流而駛，十時二十五分船在吉南干島右側三百米處通過，十時二十九分，領港下了‘左滿舵’口令，欲使船避開右側的淺灘。半分鐘后發覺船一直往右偏轉，立刻停硨左滿舵，但船已上了山，擱在東經一○九度的赤道附近淺灘，船的吃水從七米減為五米，是該舵工聽錯了口令所導致的災禍。做船長的人最怕他的船發生這種意外事件了，小則延誤船期時間，大則使船沉沒斷裂，造成不可收拾的海難。

船擱淺后，我先按海難的一般處理原則，該做的都做了，但仍壓不住內心的慌亂，憂慮著金錢和時間的損失不知有多大：如果在最高潮的時刻尚不能出淺，就得再雇一批工人把原木卸下船才能浮起，還得釘排、顧拖船，船上、船邊還各要一班工人，原木卸好了將來又得再裝回去，時間少則十天，半個月，多則一個月；工人要七十人？八十人？或是一百人？船底會不會破裂？船的租金一天美金四千元......哎呀！這下子老板可要損失慘重了！我真是憂心如焚，但是，仍不忘在客廳沙龍供奉的觀世音菩薩圣像前恭讀普門品，誦念大悲咒；同事們也來和我商量如何出淺，以集思廣益；有位信佛的同事邢君亦在自己房間念大悲咒，一遍又一遍，好不容易挨到傍晚最高潮之時刻，大家同心協力，企圖使船出淺，機器也一次又一次地點火啟動，壓縮空氣的表針一直減少。一小時過去了，仍無動靜，我急出了一身冷汗，不敢想像可能會發生的嚴重后果。慌亂間又閉起眼睛懇切默念哀求觀世音菩薩。剎時間，奇跡出現了，二副驚叫著告訴我電羅經動了，船頭開始回旋了，由慢而快入淼了。我再閉起眼睛，虔誠地誦念南無觀世音菩薩......。我沒有虛假捏造，這確是我一生中所遇到不可思議的經歷之一，應驗了經上所說的菩薩應化，尋聲救苦，解脫煩惱的宏愿。虔誠地誦念觀世音菩薩竟能使我轉危為安，因禍而得福，雖然我并沒有親見觀世音菩薩前來解厄，但這一件親歷的事跡，卻從此使我對佛法信心倍增！

誠念觀音惡獸不害

呂佛庭教授，以前在臺中師專教學生多年，擅國畫，曾畫過長軸大幅的‘長江萬里圖’，名噪一時，他還是一位虔誠的佛教徒呢！

據他在聯臺報副刊發表的大作‘菩提寺里作半僧’中有一段敘述了觀世音菩薩的真實靈感事情。有一次他由河南鎮平縣杏花山菩提寺往南陽縣的騎立山去覽勝，他在文中說道：‘一天依山傍澗行，又二十多里，正坐在小山神廟旁邊大樹底下休息，突然看見一只大金錢豹從澗對岸林子里出來。它瞪著圓鈴似的眼睛，張牙舞爪地正要向我撲來，我想如以自己力量和它搏斗只有送死，不如仗佛菩薩加被的力量，或許還可保著我這條命。于是就盤腿端坐在地上，閉著眼誠心誠意地念救苦救難觀世音菩薩圣號。這時覺得我的精神好像有著無比的力量，絲毫不感覺恐怖。念了兩三分鐘，睜眼一看，豹子已無影無蹤了。使我更堅信人到有災難的時候，念佛菩薩的圣號，其感應是絲毫不爽的。’

由呂教授的這段事實來看，正是觀世音菩薩普門品中說的：‘若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。’這正是印證了這段經偈。讓我們虔誠地常恭念：南無觀世音菩薩！

探病奇遇記

圓智 

我在新光人壽公司某單位服務。同事好友洪安全先生及其女友許小姐一起于九月二日回南部過中元節。

于臺中到彰化的路程中一路無事，卻在離家僅約二分鐘車程的地方—二林，出了車禍。因夜晚開車身心疲累，一時疏忽，車子撞上大樹，車頭全毀，洪先生輕微腦震蕩，左膝骨膜破裂；許小姐由于未系安全帶，臉部撞上玻璃后，右頰及上額皮破血流。

時值七月，俗稱鬼月。我一向做任何事情都很小心謹慎的處理。本來不想去探病，但由于洪先生跟我是同事又是好友的關系，還是毅然前往。

到了臺中之后，透過旅館總機的協助，詢問到了洪外科醫院的地址，便搭車前往。

當我走到醫院門口時，抬頭一看，不禁嚇了一跳，飯店總機與洪先生的弟弟告訴我的是洪外科的地址沒錯，而我居然走到陳外科來了。二林確實有洪外科與陳外科沒錯，但是‘洪’與‘陳’二字發音相去甚遠，且地點也不在一起，我會走到陳外科來，心中不免稱奇不已。

我深信當時我的頭腦是相當清醒的，此事絕非危言聳聽—好友洪先生居然正好就在陳外科住院。本來，他還想轉到洪外科去的。我告訴他關于我的神差鬼使找到他，來到陳外科之事，他也無法予以合理的解釋。

當天到醫院探望洪先生之后，由于夜深，已無班車回去，只好搭野雞車回臺中。車子在路上以驚人的高速行駛。到了臺中，距我下塌的飯店約二公里處，有一紅綠燈標志，由于距離過短，一般人車行至此處，不管是否紅燈，通常都是踏緊油門，加速通過。聽說當天就有一位開了近十年野雞車的司機，在此處出了車禍而送命。

我們的車子行經該處，由于也是闖紅燈，幾乎與左邊橫行而來的一輛大卡車相撞，在尖銳的緊急煞車聲中，雙方車子以毫厘之差的時間停了下來。此時，在驚嚇中我似乎還可以感受到來車引擎冒出的熱氣，貼身逼近身旁，盡管我的車內正開放著冷氣。

事后，聽司機先生說，平時這部車子的煞車就不太靈光，想不到今天竟意外地很幫忙，在危險中當機一‘煞’，像是撿回一條性命。

大難不死，我摸了摸左上衣口袋隨身攜帶的六字大明咒護身咒解，心中感激地默默念著：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩......，百聲、千聲，在一片安詳的夜色中回到飯店休息，入夢。

精進佛七感應記

尚明功口述 慧峻記 

我是公務人員，在市府上班，湖北省人，今年已五十多歲了，因為信仰佛教，很想把我信佛的感應告訴大家，增加信佛的信心。

回憶三年前，在臺北市撫遠街所發生的大爆炸案，我的住家就在大爆炸案隔棟的公寓。那天，我一如往昔仍在做佛教課誦，爆炸案發生時，我卻根本不知道。奇怪的是，竟也未曾聽到那么大的爆炸聲音。事后，才知道隔鄰發生了爆炸。我們這一棟和附近的公寓玻璃全部震碎了，只有我這一戶的玻璃窗，一塊也沒碎。每天早晨三點起床，拜佛二個鐘頭到五點。來臺灣以后就是如此，已拜了三十年了，所以才有了佛菩薩垂祐庇護，真是不可思議。話說爆炸案中有一戶王先生，也是早出晚歸的公務員。王先生也很信佛，每天上班時一定上三炷香，禮佛三拜后才出門，可能是每天上三炷香和禮佛三拜救了他和兒子的命。爆炸發生前，他兒子突然喊著肚子疼。這孩子很少病，這次病得很邪；王先生叫他兒子要忍耐，他的兒子拼命地叫，好像再也忍耐不住。王先生沒辦法，只好挾著兒子下樓去醫院看急診。下了樓，上了計程車，車子剛一開動，就聽到爆炸聲響，他的家頓時陷入了一片火海，此刻他兒子也不喊肚子疼了。王先生冷靜了一下，才若有所悟，原來拜佛真救了他和他兒子的性命了。

再回述我拜佛的功效。佛菩薩感應救了我，這還是小事，更大的是要我這一輩子以后，要了生脫死。我每天清晨三到五點鐘拜佛，每拜一下，就念一聲‘南無阿彌陀佛’，同時憶念出阿彌陀佛的莊嚴德相。起初，拜、念、憶佛，腦子里還是雜亂紛飛，后來雜念妄想有逐漸減少之勢。最近這些年，只要拜佛時，一提起了正念，雜念就歇止住，再也不會起來。更好的是，只要一起觀，佛像現前，輪廓清晰，三十二相，八十隨形好，觀而無觀，不觀也得，妙湛常明，端莊殊勝，嘆未曾有。各位同修蓮友，若要一心，當攝此心，若攝此心，真如拜時念，念時憶，身、口、意同攝，長此下去，只問耕耘，不問收獲，長此以往，持之有恒，妄念還想亂起，那才怪呢？不只是觀想得成，就是三昧現前也為期不遠啦！

●消災解厄篇

鼻中異物自動掉落

王順德 

學佛四年余來除了出差在外，早晚均按時在自宅簡設的小佛堂禮佛誦經。家里唯一的兒子今年五歲余，他自小在這種環境下受到薰陶，自然亦常隨著我一起念佛禮佛。偶爾我也告訴一些他聽得懂的菩薩大悲大愿行誼。

家里有一個他玩的萬花筒，由于已經破損，常常掉落出一些彩色的塑膠小碎片。去年三月廿九日青年節的下午，他獨自在沙發椅上玩那些塑膠小色片，小孩總是好奇、頑皮的，他把一個大約半顆綠豆大小的空心圓型塑膠球到鼻孔嗅著玩，沒想到竟把它給吸到鼻子里去了，他當場嚇得大哭起來。本來還希望它是掉在別的地方，可是找遍各處，始終沒有發現那顆如他所說像飯粒大小的淺綠色小球，又在那些剩余的小碎片中找，也找不到有一顆淺綠色的小球。看見其它顏色的小珠，的確很小很輕，而且是空心的，極有可能被吸進鼻孔里去，我們用手電筒翻他鼻孔往里照，卻沒發覺，于是馬上打電話到醫院求診，卻又剛好遇到國定假日休診，只好等待明天再說了。

孩子一直擔心的哭個不停，又怕明天看醫生時，醫生會弄痛他，我們只得百般安慰，同時心里在想：那小東西可能跑到食道，將會排出來的，一切且等明天聽醫生的吧！

到了晚上，他仍擔心不已，不吃不睡，真拿他沒辦法！他突然問我，觀世音菩薩能否幫他忙？我告訴他說，菩薩可以幫助他明天看醫生時不會痛。然后帶他一起去頂禮觀世音菩薩，他一邊傷心的哭泣，一邊虔誠地禮拜。直到就寢時躺在床上還在哭，說他擔心得睡不著，我叫他閉上眼睛心里念著觀世音菩薩，這樣就能睡得著了。看他既傷心且至誠地輕聲念著菩薩圣號，那份誠摯的表情，真叫我感動！

至于他念了多久我也不知道，因我比他先睡著了。

第二天早上醒來，一回頭看他，就在他枕頭上發現了那顆他所說的小東西—淺綠色的空心珠。說真的，當時還不太相信是真的。趕忙叫醒他，問他是否就是這個小東西，他一看馬上就笑了。

在此，我可以斬釘截鐵地說，是觀世音菩薩幫的大忙，因為我有三點不容懷疑的理由：

一、如果認為那小東西沒被吸進去而是掉落卡在他衣物上，那就錯了！因事發后，當晚他洗過澡，衣服已經換過，換下來的衣物全在浴室。

二、如果認為有可能當時卡在衣物上，而在未洗澡前進到臥室因而掉落在床上，那也不可能。因每晚就寢前，我必須把他置于床尾疊好的被子和小枕頭拿到床頭來讓他睡。再說，一顆那么小且極輕的東西不可能不滑動滾落，而且經過一夜棉被與人體的翻轉掀動，它不滾到別處去，卻偏偏神奇地出現在他的小枕頭上，當時醒一睜開眼就看見它。

三、不論它是否被吸進去，終于在看醫生前出現（或出來了），讓大人小孩安心。這個奇跡，除了觀世音菩薩的靈感外，還能說那是不合常理的巧合嗎？！

菩薩使我不做殘廢

釋達航 

民國三十五年六月十八日晚上九點，我和同鄉張孝祥兄在上海南京路與山西路口步行時，不意駛來一輛風馳電掣的美國軍車把我沖撞到費文元銀樓門口（事后由孝祥兄告知，按山西路口至費文元銀樓門口步行也要幾分鐘）。當時我倒不覺痛苦，已陷入昏迷狀態，第二天一早才清醒過來，發覺已躺在金神文路廣慈醫院的病床上。大概撞的麻木時已過，這時感到全身動彈不得，一動就痛得難忍，人在最痛苦的時候總希望快點好，那只有求大慈大悲觀世音菩薩保佑吧！就忍著痛苦一心默念菩薩圣號，又做觀想菩薩的慈容，手持楊枝灑我甘露，真是不可思議，頓覺痛苦全失。

廣慈醫院是耶教會所辦，每當病人進餐食就有好幾位護士小姐大唱‘圣詩’，我是信仰堅定，絕不會被這一套把戲所惑，心中仍然默念觀音圣號，而仍堅持素食。在醫院中沒有辦法，只好吃肉邊菜（那時我持的是報恩齋，為期三年六個月）。從十八日晚上送進醫院，直到廿四日上午只照過一次ｘ光，甚么藥都沒有服過，只知腿部是嚴重骨傷。我想這樣住下去不知那天才能痊愈。我鬧著要出院，院方不肯；因我意志堅決，院方無法，也只有任著我。就在廿五日辦理出院手續，下午三時由孝祥兄陪同搭招商局‘江亞輪’離上海，次晨五時抵浙江寧波，遂往老江橋□向聞名全甬（寧波）之傷科名醫陸銀華寓求診，經陸先生多次推摩以后說：‘你的兩腿傷勢甚為嚴重，這要看您祖上的積德，現在先拿點藥去服服吧！’陸先生這句話深有意義，大意說祖上無德就可能成殘廢了。從孝祥兄面上看來，他心里是很難過，但我想光是難過是無濟于病，還是虔念菩薩的圣號才是，搭八點鐘開的甬（寧波）沈（浙江定海縣沈家門鎮）線的輪船回家，準備繼續療傷，虔誦圣號不輟。七月初一日為平鎮里司灣天封寺之法會，家姊為我赴寺虔求菩薩使傷早愈并求得一簽，尚記得簽文曰：‘財中漸漸見分明，花開花謝結子成；寬心且看月中桂，郎君即便見太平。’簽中的意思在月中是大有希望，因此大家都很高興。可是到了七月十二日距離十五日只有三天，而我的兩足仍然不能移動寸步，是日午后由外甥二人把我由睡椅上攙扶起來面向洛迦山合掌發愿：‘南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，求菩薩加被，如弟子不做殘廢，就終身長齋，決不變心。’發如是愿已，心中甚為坦然。菩薩慈悲真是有求必應，當天晚上，我在睡夢中忽覺有手在我雙腿上推動，開眼看見自身躺在白天所睡之長藤椅上，對面端坐慈祥莊嚴之觀世音菩薩，他雙手正在腿上緩緩推動，我就含笑向他：‘大夫！我的雙腿會成殘廢嗎？’（不稱菩薩，而稱大夫，這是業障。）而菩薩很慈祥地笑曰：‘你放心，不會成殘廢的。’聲音很清脆，這時發覺這位‘大夫’的手很長，坐在對面，能把手伸縮自如，一般人一定要站起來彎腰才能按摩，‘大夫’坐在那里也不站起來，更不曾彎腰，在腿上推動些時，不知何時又睡著了，回想起當時錯過了機會，沒有好好求開示，那位‘大夫’定是觀世音菩薩變化所做，菩薩何時回洛迦山去了，那更不知道了。第二天一早，正是十五日，我不知怎的就輕輕松松地起床能走路了，我為菩薩慈悲垂愍尋聲救苦的感應，真是喜極而泣了，我們合家更不知如何替我高興的，許多人看了這一個感應奇跡的事實，都認為菩薩的慈悲真令人五體投地、禮拜與贊嘆了，為報菩薩重恩，我乃去天豐寺向觀音菩薩再三頂禮，感恩的心真非筆墨所能形容。

自民國三十五年至今歷經三十二個年頭，來臺不久我終于為了報佛菩薩大恩大德出了家，發心安僧辦道，普度眾生；如今我雖虛度六十，并不因昔年重傷而影響我的健行。今特將觀音靈感事實恭記于此，以報菩薩恩德于萬一。

菩薩救了我

方秀美 

我一直是很信觀世音菩薩的，雖然還沒有皈依三寶，但是家里小佛堂供奉一尊觀世音菩薩圣像。

天有不測風云，人有旦夕禍福。六十六年七月間，我們想由臺中搬遷到臺北來，為了房子問題，我就先搭一部計程車來臺北，在高速公路上車行甚速，距泰山收費站不遠時，我在打瞌睡，朦朧中聽到鐵器擦磨聲......ㄘ......ㄘ......。車身有點傾斜，事后才知道是前座右輪胎爆炸，而使車身產生不平穩現象。說時遲，那時快，高速行駛的計程車沖滑出車道，在路面滑行了一下，車子翻了。當這剎那車禍發生時，有一個女人喊我的名字，車子翻滾時，感到那穿白衣的女人抱著我的身子一起滾，我的一條命就這樣被撿回來了。

車禍發生后，我從殘破的車子爬出來，頭部、臉部滿處是血，頭也擦破了，后來被送到中心診所，才知道腦殼已脫離腦骨，當時并不覺得痛，只有胸前被擠壓時才感覺痛。出事當時，我自己還能親自走到收費站打電話喊救護車來，當救護車送我到中心診所時，醫師拒絕開刀，理由是，腦部如此受嚴重創傷，如果施行手術，不是喪失生命，就是腦神經受損會造成后遺癥，后果可慮；但拗不過我的要求及親自簽名，于是才實施腦部大手術，歷時十多小時方才完成。

說也奇怪，一般人要住院甚久，我只住了五天就出院了。如今我腦部好好的，什么后遺癥也沒有，與常人無異，現在每天都在念大悲咒。試想，當車禍發生時抱我的那位女子，正是我早已供奉多年的觀世音菩薩，在車禍發生時，腦袋開花，我沒有昏迷，而仍能走到泰山收費站打電話叫救護車，在到達中心診所后又能親自要求簽字開刀；如果昏迷，后果實不能想像，這不是佛菩薩的冥冥中庇佑，又是什么呢？佛法感應實不可思議！大慈大悲救苦救難觀世音菩薩！我們虔誠恭敬地念吧！

蒙佛恩小記

無隱逸士 

天有不測風云，人有旦夕禍福；意外的災害，往往是防不勝防的。小女郁涵，今年六歲，正值“丑未相沖”，流年不利，為防意外的災禍，特地為她配帶了觀世音菩薩六字大明咒，求菩薩保佑，圖個平安吉利。

不料，那天洗澡后，卻忘了將觀世音菩薩的心咒，配帶在身上，即摔傷了身體，頗為嚴重，額頭腫起約有二公分高，瘀血漫延至右眼球，右眼眼眶整個黑腫，接著大量嘔吐、昏睡，顯然已有了腦振蕩的現象。

當時立即送至仁愛醫院急診處，做ｘ光透視，幸好顱骨未有裂痕，醫生吩咐要靜養，不可再震動腦部。舍妹亦在仁愛醫院當護士，多方請教醫師，咸認為腦震蕩，并無藥物治療，只能以休養的方式，讓腦部恢復正常。一般私人醫院，一見摔傷，即打針，謂系防止腦震蕩，實是詐財之借口。

小女送醫后，仍繼續嘔吐，并進入昏睡狀態，弄得我心焦如焚，魂不守舍，不知如何是好。眼見求醫無助，只好求助于大慈大悲的觀世音菩薩，并求佛咒加持；此時突然見到一股黑氣從小女的額頭冒出，我想小女的傷勢是沒有大妨礙了。

果然，沒有再繼續嘔吐，在昏睡了十五個小時后，到第二天早晨，一覺醒來，即又恢復了平日的活潑神情，腦似乎沒有受到絲毫的傷害。

小女平日活潑好動，精神旺盛，中午亦不午睡，此次摔傷，竟使她連續大量嘔吐，并昏睡長達十五個多小時，這真是嚴重的撞傷，可是在一覺醒來后，卻又恢復平日的活潑，腦部沒有受到傷害，這能不說是奇跡嗎？

為感謝佛恩的加被，特將此次經過簡略敘述，公諸于世，以啟發人們對觀世音菩薩的信仰。

我與觀世音菩薩有緣

敬昌 

我是本省基隆市人，今年三十八歲，當我五歲那年，一天走到附近河邊玩耍，看到河面上老遠漂來一個東西，等漂到了岸邊，一看是尊觀音像，我愛不釋手，就捧回家來供在大廳中間。說也奇怪，自從菩薩像進了家以后，父親做生意，每次都賺了許多錢，自此環境大為好轉。那時我小小心靈當中，并不懂什么是佛教，只知恭敬地燒香拜佛，日日不斷。在我十五歲那年，記得大約在秋末冬初時候，在基隆私立力行高中校門玩耍，不知怎的，學校大鐵門經我不在意地搖動了幾下忽然倒了下來，將我的右腿壓住，血流不止，后來在省立基隆醫院才知道是靜脈折斷。我身上沒錢，有位學生扶著我跳著走到了附近一個草地上，幸虧有個好心的木匠，看我年少可憐，把我送到醫院并且代繳了保證金（后來傷好了去按址探訪，附近鄰居說從無此人也是一奇）。最奇怪的是—醫生說我流血三個多小時了，一般人不死也會休克，但我卻好好的活了過來。在醫院倒是有過一陣子昏迷，而眼睛模糊了兩天才恢復正常視力，那是失血過多的癥狀。這一流血，醫師包扎和打止血針都無效，醫師們也有些擔心會失血虛脫，可是整整流了三天三夜才停住，這種病例在醫學上也無法解釋為什么還能活著。后因腿骨碎了，經過了漫長的五年，走路才恢復正常。如果我沒有撈回海上飄來的觀世音菩薩圣像捧回去供奉禮拜的話，大概這個關頭是逃不了的、死定了。

回想更早的時候，在民國三十二年夏季某一天，美機大舉轟炸基隆，當時我的嬸婆背著我往山上跑、躲警報，附近一根電線桿被炸倒了下來，很不巧地有根電線勒住了我的脖子。那時我才兩歲，我大聲哭著，嬸婆回頭一看，看到有個人把電線拿開，她再度回頭，那個人卻不見了，嬸婆說是神，其實我猜是觀世音菩薩搭救我的。

如今我每天禮拜供養觀世音菩薩，且日日虔誦‘大悲咒’而不輟。回想過去兩度遇險的往事，如果我對佛菩薩救苦救難的精神缺乏信心，可能我早已作古。佛法的感應實在不可思議，在我的親身體驗中可以得到證明。

靈感無礙的大悲咒

佚名 

謝瑞村，本省人，現年五十二歲，家住永和竹林路。民國六十五年十一月，在他四十九歲那年冬天，從新竹返回臺北途中，碰到嚴重的車禍受了重傷，被抬送到臺北仁愛醫院急救。當時醫師檢查結果，發現是腦出血，而且血液流入腦部壓迫到神經，使他陷入昏迷狀態。當時的情況已到了無法挽救生命的地步，甚至連醫師也一再強調已經回天乏術了。當時他任教于永和網溪國小的太太謝秀霞居士，在車禍發生后，每天都在觀音菩薩像前持誦大悲咒，祈求菩薩能慈悲加被，以挽回丈夫的生命。這樣持續不斷地連續拜了十五天，她的丈夫突然從死神的懷抱里醒了過來，這簡直是一件不可能的事！

在醫學上說他患的是嚴重的腦出血、腦震蕩、瞳孔放大、神經反射消失，這種情況在醫學判斷下，是不可能再出現生機的，可是事實上他的確醒了過來，而且病況一天天地好轉，身體也逐漸復原。這種不可思議的奇跡，不是觀音菩薩救他，還能作什么解釋呢？

殊勝的六字大明咒

慧峻記 

林振雄律師，前曾任臺北高、地院書記官，信佛有年，現年四十一歲，家住永和市。在民國七十年三月間，他騎機車載他的太太回永和，在臺北市環河東路四段一個交*口，突然有一位年輕的騎士，飛快的沖了過來。說時遲，那時快，剛好撞個正著，立刻人仰車翻，兩個人被撞得彈出了好幾尺；林律師受撞，心中卻非常清楚明白，勉強掙著爬起來，四肢麻痹，不能開口講話，下意識地覺得死亡時刻即將到來。突然他想起觀世音菩薩的‘六字大明咒’，默默地念了起來。才念三遍，有如奇跡一般，四肢不但不再麻木，反又靈活了起來，而且也可以開口出聲講話了。這樣神速的菩薩感應，真是嘆為稀有。他太太當時只是略為擦傷，并無大礙，至今二人一切都正常，車禍的創傷似乎對他們一些兒也沒影響。

車禍遇救記

柯鴻章 

那是去年元宵節的事，當時我是高雄縣大樹鄉警察分駐所的所長，而馳名全國的佛教勝地佛光山正位于我所管轄的大樹鄉興田村內。每年的元宵節，前往佛光山賞花燈的人均數以萬計，去年的元宵節亦不例外，估計將有三萬人左右。

警察是人民的保姆，維護社會秩序是我們的責任；更何況佛光山是馳名國際的佛教圣地。為了維護佛光山的秩序及保護游客的安全，元宵節晚上我們必然要派警察勤務加強佛光山附近的交通與安全維護，而我所擔任的是警衛勤務的現場指揮官；更何況我本是佛光山的信徒（我是民國六十四年參加佛光山第六期大專佛學夏令營而皈依星云法師的），因此，這個任務對我而言，特別有意義。

大約是下午六時左右，我穿上制服騎著警車先往佛光山下的溪埔派出所主持勤前教育。沿途的車子很多，尤其那天正在修路，往佛光山的道路只剩單行道。我心里一直在想，這種時候最容易發生車禍，不知不覺地口念觀世音菩薩的圣號，愿菩薩庇佑前往山上的人車平安。大約二十分鐘后抵達派出所，然后分配各種警衛勤務。等所有服勤的警察同仁上山各就各位后，我也隨著上山指揮。我的指揮位置在不二門的附近，山上人車雖多，但經各警察同仁的指揮警衛，一切還算是很就緒、很平安。時間一分一秒過去，大約晚上九時左右，有一位同仁匆匆地跑來告訴我，分駐所轄內發生事情，要我馬上趕回處理。我毫不遲疑地騎著警車趕回，沿途的人車相當擁擠，趕回分駐所后，獲悉有人因故毆打，經過勸解，已經各自回去了。當時同仁告訴我，有地方民意代表請我吃飯，叫我不要上山去了。我想，山上的情況很亂，人車還很多，可能要到深夜才會好轉，基于本身的職責，必須再趕回山上去。匆匆交代值班同仁小心維護分駐所的安全后，我又跨上警車，向佛光山上行駛。沿途擠車擠得很厲害，當時我的車速大約是三十公里左右，由于心里急著要上山，所以緊跟在一輛砂石車后行駛。況且當時人車多，超車超得緊，不緊跟車子亦勢所不能。大約行駛了二公里后，突然前面的砂石車緊急剎車，我當時雖有發現而且立即踩了剎車，無奈車子*得太近，剎車已來不及，眼前似乎有一道白光閃過，我整個人的頭部栽進砂石車后面車架里，剛好被夾在兩個鐵架的中間，車子及人均未倒下，一陣暈眩就失去了知覺。在不知不覺中似乎有人在拍我的臉，一直喊著「所長！所長！’我的意識當中，一片混亂，耳朵只聽到‘隆、隆、隆’的聲音，當我的手觸摸到頭部時，才發現頭部中央被撞了一個大洞，血流如注，唯有虔念‘觀世音菩薩’圣號，時間也不知經過多久，當我稍微清醒時，發現已經躺在高雄明宏醫院的加護病房里，但意識中仍然不斷地念著「觀世音菩薩’的圣號。

醫生診斷結果，是頭蓋骨破裂，幸運的是腦部的微血管沒有破裂，否則血液溢進腦內，便難逃‘剖腦’手術，其成功率則殊難逆料！

在加護病房里，發現另外一個車禍病人，經過‘剖腦’的手術后，幾乎像個植物人，我的內心十分難過，一直勤念著菩薩的圣號，希望他能因此而減輕痛苦。

我在加護病房躺了三天，感謝佛光山星云大師的慈悲，他曾來看我，使我感到無限的安慰。隨后不久，我又轉到陸軍八○二醫院繼續治療，一個月后始返家靜養。如今事隔一年，并未發現有任何異狀。

本來，佛法中不可思議的感應事跡太多，我的遭遇只不過是其中之一而已。陳海量居士在“可許則許”一書中列舉佛菩薩的感應方式有：顯度、隱度、正度、反度等多種，而我的例子可說是顯、隱兼度。

感謝觀世音菩薩的救度，也慶幸自己能消此災障而不失人身，祈愿所有修學佛法的同修們都能勤行懺悔，感恩發愿，普愿一切眾生離苦得樂，早證菩提。

海上遇難記

涂英 

吾友劉安享先生，系軍校同學，因志趣相投，交往頗深；退役后，我因塵事多擾而入山清修，他則入商船公司服務，航行世界各商埠，我們并不因音信隔絕，而彼此沖淡友誼。

我因研佛典，與友人難免于言談中談多因果感應之事，這些朋友皆笑我為逃世之人，尤以劉更是懷疑殊深。然朋友終歸朋友，長年海上漂泊，難免放心不下，偶在信函往返中，也多為他講述佛理，并送他‘大悲咒’、‘心經’及慈航法師所著‘菩提心影’等佛經書，以便他在航海中閑時研閱，他確能在無聊空虛中翻閱過。

事有湊巧，在六十六年四月十九日晚上九點，他正在長榮海運公司所屬的長雄輪上工作著；這天出事剎那之前，他剛好在研讀‘菩提心影’一書。當時因船上人手不足，他奉命協助吊第三艙左下艙的貨柜；當吊第一個艙蓋時，他及另二人手扶艙蓋，以免艙蓋撞損貨柜。但不知何故，艙蓋甫一吊離定位，即迅速打轉、擺動，那兩人一看不對勁，即迅速跳開，劉君在角落無法跳離，此時重達十八噸之艙蓋即向他擠壓下去！說時遲，壓時快，‘喀喳’一聲，壓斷左肋骨四根。這一刻他本人非常清醒，沒有一點昏沉與痛苦，事后檢查幸又未傷及內臟。當時在場的人，都認為十八噸加上沖力，已超過二十多噸重力，非死不可！何以只斷四根肋骨？誠乃不可思議！

入院后他來信告知，以往不信因果的他，今日方知人若有善心，冥冥中自有菩薩庇佑，他更相信佛經、佛書的閱讀，可以凝定身心，可以去邪念、正道心。這次大難不死也是與看佛書有關吧！

船公司本要他住院三個月，他卻在一個月內即完全復元，也是一件奇跡。現在他又重返海上服務，相信他會更虔誠地追尋佛經中所說的真理。

●愈病救苦篇

甘露遍灑病厄消除

樂建吉 

民國六十五年，香港有位朱心蓮居士，她有個兒子得了心臟病；十多年來一直帶病工作。有一次她來信說明兒子病況危殆，已陷入絕望，兒子恐怕沒有法子挽救了，請母親代為準備后事。心蓮居士接到此信后，心里非常難過，母子相聚一場，總是前生有緣，但由于她是很虔誠正信的三寶弟子，反而倒很鎮靜，唯有虔誠求佛菩薩救命而已。忽然她想起來，病人在危急時期，應誦地藏經，她當即發愿誦七天地藏經，每天一部。她兒子正在生命將盡之時，實際上他自己也知生命危在旦夕，恰巧醫師來看他，他就與醫師握手告別；此刻又憶起她母親平時說過，若人臨命終時，持念阿彌陀佛圣號，即可往生佛土；方念之際，很自然地脫口念出觀世音菩薩圣號，菩薩即時現前，放大光明，坐寶蓮花，乘五色祥云，穿著大服，圣貌如同母親，只見菩薩以楊枝蘸凈瓶甘露水灑他心口患處，患處得到無上清涼舒暢，一切病征，如氣悶、喘息、疼痛，都一掃而光，而他再指那一處不舒服，即蒙菩薩用甘露水灑到那患處，那被灑甘露的患處隨即清涼舒暢，就這樣死里逃生，揀回性命。不久，醫師再來診斷其病情，完全與正常人一樣，簡直令人難以相信，只見醫師嘖嘖稱奇，莫知所以。

此后數年內，每作觀想觀世音菩薩，即現其前，而所歷之難凡三次，皆蒙菩薩冥冥垂祐，而能一切無礙。如此大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，恩德浩瀚莫能窮，借此披露，以彰圣德。

精進佛七感應記

慧峻述 廖聰才記 

那是七十一年八、九月間的事，內人廖陳時向，臺北人，現年四十九歲。就在八、九月間的一天，突然無緣無故地喊頭暈。我走過去一看，她的嘴巴竟歪了一邊。送到長庚醫院時，醫生一量血壓竟高達二一○度。這種高血壓的突升，表示了病況隨時會發生意外。當時的診斷是高血壓引起的顏面神經麻痹；醫生表示，一旦轉為慢性麻痹，在治療過程上將是很麻煩的。

后來我把內人接回家中療養。由于我們二人都是皈依三寶的佛教徒，以個人的經驗，凡一切病莫不與因果引發的業障有關，只有用拜佛的力量可以把健康扭轉過來。于是囑咐內子每日要拜藥師琉璃光如來一個小時，一面拜還要一面稱念‘南無藥師佛’圣號來消除業障。除此之外，還要時刻念‘阿彌陀佛’圣號，以便度脫纏身致病冤家債主。果然用功了一個月，嘴巴也扭正過來，血壓也降至正常，真的不藥而愈。

一般人很難理解佛教治病的方便法門，這要分為自力與他力：就他力言，是藥師佛在往昔發過十二大愿，凡眾生一切疾苦，求藥師佛必得以愿力加被，令其痊愈。再說自力，自身要誠信、恭敬、依法行持，恒心不退，自能由精神克服肉體的痛苦，且一禮拜、一稱圣號，感應道交，業去障消、病乃除瘥。這是必然之理。凡有病者，請參閱‘藥師如來本愿功德經’，可知其詳。

難以置信的奇跡

林振興 

小女于數年前（初中一年級開始迄今高三了）得了腎臟病，因為醫治不愈，且家中經濟情況欠佳，一度停止治療，以致拖到去（六十七）年九月間，發現臉部腫起，覺得非常不對，所以又帶她去檢查。檢查結果病情比以前糟糕，雖然不很嚴重，但情況不輕。當時我心很煩，如果再每天（或兩天一次）去找醫生，家庭生活更加困難。怎么辦呢？只好去求醫生幫忙，還好，那位醫生很同情我的處境，馬上介紹一種藥叫我自己去買來給治療半年看看。之后，我想光吃藥是沒辦法的，因為以前剛發病還輕微時都治不好，現在治療不更難嗎？所以臨時一想還是求佛菩薩好。就這樣一方面自己買藥來給女兒吃，一方面教她早晚求佛力加被。沒想到這數年難以醫治之腎臟病，在短短兩個多月間的今日痊愈了。這種奇跡誰能相信呢？老實說，連醫生都覺得奇怪！我想如果不是求佛菩薩救治，恐怕現在也還沒好，所以我非常感謝佛恩。

那么小女是怎么求佛救治的呢？起初我怕小孩子沒耐心，不肯每天拜，所以先告訴她能深信佛力無邊，告訴她為了生命唯有求佛菩薩。一方面鼓勵她，一方面教她最簡便的方法，早上漱洗完后在佛像前至心禮念‘南無阿彌陀佛’六拜，禮念‘南無觀世音菩薩’六拜，一共頂禮十二拜，然后再跪念‘南無觀世音菩薩’一百遍；晚上睡覺前禮念‘南無地藏王菩薩’三拜，再跪念‘南無地藏王菩薩’一百遍。就這樣每天禮、念、求，才兩個多月，病就好了，真是不可思議！

古人說：‘藥是治假病，真病無藥醫’，這一句話也許您聽過。那么有真病怎么辦？昔時弘一大師臥病石室，有人勸他延醫服藥，大師說：‘阿彌陀佛，無上醫王，舍此不求，是謂癡狂。一句彌陀，阿伽陀藥，舍此不服，是謂大錯。’弘一大師以身示法，曉以明訓，亦正證明佛菩薩之大慈大悲與愿力無窮。

她終于相信觀世音菩薩了

王傳麗，上海市人，現年二十二歲，家住臺北市忪山區。在她二十一歲那年的春天，剛過完年，覺得肚子很不舒服，就到臺灣療養院去作檢查。經葛醫師檢查的結果，確定是卵巢瘤，需動手術取掉。她有一位當中將夫人的干媽周士富女士，得悉此事后，要她到土城承天禪寺向廣欽老和尚請大悲水喝。

當時她并未信佛教，也不肯去，似乎也不太相信大悲水能治病。她干媽就說：‘既然你不愿去，那么我念大悲水給你喝。’不得已在半信半疑的情形下喝了，干媽并要她念白衣大士神咒。醫師說檢查過后二十一天以后要開刀，結果白衣大士神咒念了十九天就滿了一萬二千遍，也喝了十九天的大悲水。她在開刀前兩天，亦即持咒圓滿日，又作了一次復查。ｘ光透視結果發現病瘤已經化掉了，連醫生都不敢想像，更不相信這是一個事實。這在醫學上是無法解釋的。最后醫師決定再照一次ｘ光，病瘤確實是沒有了。

從這一天起，她開始相信觀世音菩薩救苦救難偉大的感應。后來她皈依了廣欽老和尚，從此見佛就拜，一切功德皆愿隨喜。

菩薩的感應無所不在

施文涂 

談到因念佛而獲得感應之事，這對正信的佛教徒而言，并非難事。但由于我佛慈悲廣大，佛法無邊，故能尋聲救苦，雖非正信佛教徒，只要一發善念，誠心念佛，亦每得感應。茲就所知，略述一、二，以饗讀者。

＊壹......

數年前，村中有位陳姓跛腳青年，暗戀鄰村一位少女，以饋贈糖果為餌，咒以符術，準備迷她的心竅，誘她上釣。不料因對方少女精明保守，不肯接受他平白的饋贈。當時有一位劉姓少女在場（筆者祖母娘家的遠親）因不明就里而誤食糖果，因此而中了他的符崇，迷迷糊糊地被這青年誘拐私奔，在外*宿多日，才把她放回。該陳姓青年也隨后前往女家求親。女方家頗為此事而感到羞憤，而且嫌他跛腳，堅拒這件婚事。不料，該跛腳青年卻以習得的道家符術，作法擾亂女家，企圖脅迫。該劉姓少女莫名其妙地在屋內狂喊亂叫，劉家門窗也無緣無故不停地嘎嘎作響，非常恐怖。劉姓少女有一位嬸母，目睹這種情形，心有不忍，便以哀傷的口吻念著：‘觀世音佛祖啊！你要大慈大悲救苦救難啊！’這樣連續地念了數聲，很奇怪的，對方的法力減弱了，門窗作響的聲音也減小了很多，后來她常依這種方法祈佛保佑，藉以渡日。

這是發生在我家附近的真人真事，而念佛得到感應的事，則是劉姓少女的嬸母親口所述。由此我們可以印證佛言不虛，法華經觀世音菩薩普門品上，曾有‘咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。’的經句，可惜我們鄉下幾乎百分之百都是信奉鬼神的，前述劉姓少女一家人，亦不知如法更加誠心地學佛，否則必能獲得更進一步的感應。

＊貳......

家父有一朋友（未曾細問他的姓名、地址），年輕時，有一次因炎夏天氣很熱，就脫衣下河游泳，不料過了不久，感覺好像有人在水中拉扯他的雙腳一樣，也就是俗稱的‘碰到水鬼’，于是嚇得不由自主地隨口念出：‘阿彌陀佛！阿彌陀佛！’說也奇怪，數聲佛號一出口，水鬼竟然松手而去。家父的這位友人因此而逃過了這場災厄。這是家父以前常為人津津樂道的事。今日偶然憶及，特此志之。

＊叁......

以下是我和家人曾經獲得感應而較具體的片段。自從我于民國六十四年進入軍中以后，家里供奉的佛像，就請我母親代為燒香、供茶，并囑每天早晨供盤素菜，同時家中若買回水果，應先供佛后再食用。雖然鄉下信奉鬼神的習俗已根深蒂固，但家母一則出于愛子之心，二則出于善念的關系，故能如我所求，虔誠供奉，因此常蒙觀音菩薩于夢中教化指點，并勸她早日改素食向佛（因鄉下婦人迷信鬼神之故，殺業特重），從此，家慈每天持食早素，至今已有數年了。

數月前有一天，家母背著噴霧器在田間噴灑農藥，因不慎而使藥水流沾于身上，當時只覺得藥水所沾到的地方，好似涼風透骨一般，但并無異樣，故就不以為意，只打算等全部工作完成后，回到家中再把它洗濯干凈即可。過了三、四小時之后，母親回到家中又做了一些家務事，才開始洗浴。沒想到，此時漸感身體不適，但覺四肢無力，頭昏眼花，并有嘔吐現象，才知流沾在身上的農藥水，此時已深入體中開始發作。家人發現后，立刻送醫急救，才挽回了一條命。據主治醫師說，他從來沒見過農藥中毒者，具有這樣堅強的抵抗力（大約經過五個小時才發生作用），真是罕見的幸運者。

又據家母事后稱：她在噴灑農藥中毒之前兩天晚上，曾夢見自己從供奉佛像的客廳走向置放農藥的房間，當抵達門口時，突然感肢體酸痛異常，并覺得迎面好像有股很大的力量在阻擋她進入一樣，但只要退離那房門，則又感覺身體舒適如常；如此來回兩三次都是一樣。最后家母于夢中痛得叫出聲而驚醒過來。當時她認為這南柯一夢，以為或許是因操勞過度，導致虛火上升而成夢境，并不以為意。沒想到，第三天就發生了中毒事件。至此才感悟到，原來是佛菩薩事先示警于夢中，事后又蒙我佛慈悲保佑，否則農藥毒水沾身而未洗濯，豈能輕易地渡過四、五個小時之后才在家中開始發作，并為家人發覺而予送醫急救。設若當時發生在田里，地處偏僻（離我們住家走路約半小時），人煙稀少，稻苗高長，后果就不堪設想了。

消除乳癌真人真事

唐啟揚 

人生眾苦煎迫，以病苦為最，尤其醫生宣告病者患了可怕的癌癥之時，有如犯人被判了死刑，令人精神崩潰、消極、絕望，只有等待死期的來臨。去年八月母親于閑談中，提起左方乳房有一拳頭大硬瘤，已有三年多，不痛也不癢，說者無意，聽者卻不免心驚色變。家母從小勤勞克儉，樂觀曠達，一向健康，晚年皈依三寶，持齋念佛，利用空余于屋后空地種植蔬菜，早晚灑水拔草，活動筋骨，老而彌健。忽然聽說她長了硬瘤，深覺不妙。次日立即陪老人家到臺大醫院體檢，醫師為求真確的癥狀，必須切片化驗，家母略帶懼色地走進手術房后，筆者與女兒舜英坐在鄰房等候消息。約過半小時，主治醫師表情嚴肅地說：‘以我多年臨床經驗肉眼觀察切片情況，似屬惡性，惟實確情況應再精密化驗始能斷定。’我們心情雖一時緊張，但總不敢相信是惡瘤，也盼望最后化驗報告能推翻主治醫師的初步判斷。四天的時間覺得特別長，化驗結果為‘少見的惡性乳癌，必須迅速切除，再接受鈷六十治療’。如今希望終于破滅，只有勇敢地面對現實，承擔一切了。要切除部份為左邊乳房，包括肩部至腹部整個筋肉，僅剩皮膚。已年近古稀的老人，怎能忍受如此大的折磨？況且開刀切除并不能保證將來不復發。敝宅樓下有一位三十多歲徐太太，曾患乳癌切除，三年后病情復發，百般治療無效，掙扎不久，不幸別世。家母對此病例印象仍深，堅拒切除，而親朋主張開刀切除與反對者均有長篇理由，意見分歧，不知所從。正在彷徨悲傷中，忽然想起精通醫理、為人熱忱的佛教大德樂崇輝居士，如往訪請教也許能獲助益。樂居士為筆者學佛多年的善知識，俱足福慧，同修佛道，共創本刊，時承教言，受益良多。他在聽我描述家母的癥況后，以極堅定的口吻說：‘絕不能開刀，臺北同仁堂有一種治這一類病癥的古方叫“小金丹”，藥性良好，也無副作用，長期服用，可消除這種頑癥。您母親多年來持齋禮佛，如再懇求觀世音菩薩加被，當可早日治愈。’感激樂居士的懇切指點。我如獲至寶，滿懷興奮地前往同仁堂購買“小金丹”五十粒，再趕到天母吉祥寺佛前懇求加被，順便抽靈簽請示：‘不開刀而服用小金丹是否有效？’竟得‘上吉’的好簽，心情不禁開朗。家母每日早晚服用小金丹各一粒，加倍用功，勤念觀世音菩薩圣號。筆者也每天早晨懇求大悲水，請慈母飲用。服藥期間禁食冬菇、麻油、竹筍以及各種刺激品（如吃葷者最好改為吃素）。經過三個月后，食欲增加，臉色紅潤，乳部硬瘤自然消失，健康如常（為求澈底根治續服半年）。如此奇跡，實為現代西醫所無法解釋的。

沒有嚴冬的酷寒，襯不出春天的暖和；如無絕癥回生，不覺菩薩的慈悲。家母能得不思議感應，實為三大因緣促成：

1、長齋多年，杜絕葷腥，清凈身心。

2、勤念圣號，飲大悲水，消滅罪障。

3、服小金丹，卓越藥性，除癌細胞。

感激菩薩慈佑，也感激樂大德適時指點，恩同再造，特將詳情發表，略表內心的無限感恩。

說不盡的感激

陳惠貞 

自信佛以來，蒙佛菩薩慈悲，每有苦難煩惱，一心恭念佛菩薩圣號，必有感應。屢次將感應事跡述于外子，他總是將信將疑地說：‘奇怪，我怎么就沒有碰見過？’但這一次他終于親眼目睹，并深深的信服了。

事情是這樣的：長子林俊宏，今年七歲，就讀國小一年級，四月廿日突然發燒，看醫生吃藥毫未見效。廿一、廿二兩天，逢學校考試，他堅持要參加，勸阻無效，看他搖搖晃晃地背著書包，往來于寒風細雨中，心里急得不得了。廿三日經醫師診斷為出麻疹，因感風寒，來勢洶洶，生出很多并發癥。是夜燒達四十度，昏睡之中，不慎用手指，把鼻孔里面挖破了。等到他把我叫醒時，已是血如泉涌；一剎那功夫，衣服、枕頭、棉被、床單都染上了鮮紅的血。我和外子，急讓他把頭仰高，用冰敷在他的額頭上，一面四只手拿了成疊的衛生紙，試圖把血堵住。無奈體內熱度過高，血液循環太快，血如滾滾黃河找著缺口崩潰一般，一瀉千里，不可收拾。眼看著連最好的止血藥都用上了，還不見效。一包衛生紙，很快全被血濕透了。心想，一個小孩，能有多少血可以流；再流下去，必死無疑。六神無主之下，我哭了，喊出一聲：南無觀世音菩薩！突然腦里想起從前到大乘精舍時，樂居士曾經請了一些觀世音菩薩心咒贈給我（當時樂居士還特別加持過），請回來后，一直放在供桌的抽屜里，除了一些跟別人結緣外，尚余數張。急忙跑去請了一張，放在俊兒鼻子上，把他扶好讓他躺下后，跟外子說：‘不要再碰他了，這樣下去，必死無疑，我們來求菩薩加被吧。’又說：‘兒啊，媽給你念觀世音菩薩，你自己心里也要念。’他無力地點了頭。（俊兒四、五歲即會禮佛念佛，近半年來，晚上都由他負責焚香供佛、拜佛。）我隨即合掌恭敬，跪在床邊，一心一意地念觀世音菩薩圣號。真是不可思議，一分鐘不到，血止住了，一滴都不流，心情頓時松了下來。突然，一直跪在床上鐵青著臉的外子，低頭垂眼大聲地念起觀世音菩薩圣號了（他說他先前是在心中默念），那宏亮的聲音充滿著感激與贊嘆。

又念了好一會圣號，發覺俊兒兩個鼻孔都被血塊堵死了，外子說天亮再帶他到耳鼻喉科去清洗。我看他張著小嘴呼吸，嘴唇都干裂了，心疼得很。要替他清理，又怕弄到傷口，血再流出來。猶豫了好一會兒，心里祈求著說：‘菩薩啊！您慈悲救救他，請讓他能呼吸吧！’求完自己拿了棉花沾雙氧水替他清洗，洗得干凈暢通。真是感謝菩薩，滴血也不流。

兩天后，俊兒吐了一大堆黑黑的血塊，拉出來的大便也是黑色的，這些都是那天流鼻血時，自喉嚨咽下的血，可見當時血流得多兇。

現在，俊兒已完全康復了，又天天背著書包去上學。看著那活活潑潑的身影，心中有無限的感激。要不是樂居士指引，要不是菩薩慈悲，在那個寒風急雨的深夜，這個住在郊區、出麻疹、發高燒又血流如注的小孩，也許就再也起不來了。

佛說：‘觀世音凈圣，于苦惱死危，能為作依怙。’愿大家都能恭敬常念，念念勿生疑。必能獲無限福，滅無量罪苦。

癌癥纏身魔迷心佛法無邊難思議

慧峻記 

徐宗達，浙江鎮海人，在世六十七歲，曾在建筑業貢獻良多。六十九年夏，感到身體不適，每天常腹瀉，以為吃壞了東西，變成腸胃發炎，服藥也不大有效。后來檢查結果，診斷為腸癌，這時發現已近末期了。

在七月初請來一位土醫生，聽說這位醫生在中和常去一家廟里拜神明的，自從他來看過病以后，病不但沒有起色，每天晚上徐老先生都看到鬼，包括已過世的親友，以及和他開開玩笑的鬼。他在世信佛，但不加以修持，這時他還會請人為他念‘大悲咒’。徐老先生的女婿是我的老同事，姓卞名一生，卞君來找我，說他岳父每晚被鬼迷住了不敢睡覺，眼睛睜得大大的。佛家講因緣的，既然有人來求法，就得結這個緣了。做佛事要注意幾點，一是法力高強，以德伏化，能令冤業化解，兩皆獲利；一是堪能背這個業，如果弄不好，鬼怪是會來找麻煩的。但是卞一生與我私交不錯，又為了救人，解人冤業，自是好事，我就跟他去徐老先生家里，就在臺北市頂好市場對面的佛堂里。我第一天去到病人房里，為徐老先生念大悲咒水，一尊觀音小卡相擺在床頭燈旁，一個準提咒輪卡片帶在他胸前，咒后，以水灑在頭喉心三處以凈三業、除怖畏，然后分次把咒水吞下，門上貼了六字大明咒。

當天晚上鬼即不出現了，不是不來，而是不敢進房里來搗亂，只在房外活動，這種情形還是影響病人心理。第二天再去作法，在客廳小桌上，一杯清水、一串念珠及七粒米，先持大悲咒水灑凈，說因緣法解冤釋結，再施食，在外進大門上貼上大寶樓閣咒。果然有效，鬼的蹤影是沒有了，但徐老先生的病一直拖下去。到八月底，看起來不大對勁，就送入宏恩醫院。甫一出門，魔就乘機而附身，誰也沒察覺。到了醫院，按理說癌癥末期病人是全身沒氣力了，翻身都要人幫忙。可是這位老先生脾氣特大，每位護士都要挨罵，還發脾氣使力量搖動床欄桿，格格作響，足證此時他的靈識迷妄，已被以前鬼類所附，這都是前生累劫冤業相會而來的。不得已，九月八日卞君又來找我，問我有沒有辦法化解。我請卞君夫婦二人十時許來精舍念‘普門品’，念后將情況原委表白觀世音菩薩，如果徐宗達的因緣未盡，祈請菩薩以大悲心挽救他的生命，便能日益好轉；如因緣已盡，祈請菩薩速帶其往生。說也奇怪，卞君的岳母那時正在醫院看守，當我們誦經當時，只感到一種肅殺陰寒之氣，三次從房間往外沖，當天晚上一切怪現象停止，病人恢復一般癌癥病人乏力的神態，他終于在九月十一日就去逝了。寫到這里，諸位想想不可思議否？佛教的化解方法太多了，這是其他宗教所沒有的。

我永遠忘不了的一件事

陳威遠 

我永遠忘不了的一件事是觀世音菩薩使我脫離病魔的糾纏。

在今年的三月三十日那天的清晨五時的時候，我不知怎么的發了高燒，熱度達三十九點八度；這時妹妹也同樣燒到了三十八點五度。爸爸媽媽都急得像熱鍋上的螞蟻，不時地替我們換冰枕、拿藥。到了早晨八點，媽媽帶我們到榮民總醫院去看病。醫生診斷了很久后說我可能要住院，并叫我去驗血，結果說我的白血球有三萬多個，很危險。接著，我又挨了一針‘盤尼西林’，再經過總醫師的檢查，幸好說我不必住院了，但第二天必須再來挨一針。回到家，吃過午飯，吃了藥后，我的病似乎沒有好轉，反而又加重，一直嘔吐但因吐得沒東西了，所以膽（水）都吐了出來。妹妹也一直呻吟，甚至連媽媽都不認得了。晚上爸爸回來后很誠心地在佛前念了大悲水讓我們喝。我們喝了后，本來我每隔兩、三分鐘就吐一次，現在不吐了，并且也覺得好的很多了。妹妹也在找東西吃了。同時我們喝了大悲水后不到五分鐘燒便退了，真是神奇得很。

觀世音菩薩是對我們這樣的庇佑與眷顧，我真是感激不盡，我今后應當好好的供奉觀世音菩薩，以報答他對我的慈恩。

（按：本文作者現就讀國小六年級，親撰之小文，敘述蒙觀世音菩薩慈光加庇之事實。雖樸拙不文，但童稚之言，絕無虛假，故未予修改，以存其真耳。）

手術復元記

江春智述 慧峻記 

江春智居士，臺北市人，四十六歲，中年企業家，現任人乘佛教月刊社社長。六十九年十月七日，他在香港接洽生意，突然發病，經過醫師檢查，確定十二指腸潰瘍，肝炎和膽囊炎等并發癥狀。香港醫師囑他返國治療。回臺灣沒多久，右脅部位時時隱隱作痛。到了十二月初，實在痛得不能再忍，住進了中山開放醫院；當時醫師叫他忍痛，以便觀察病情的征候。這時他自己心里也有了數，發炎不會那么痛，可能是膽結石（醫師后來診斷也是）。他突然想起了：午時不是在修觀音法門嗎？立刻大聲念誦‘南無觀世音菩薩’圣號，同時觀想對面有一莊嚴殊勝的觀音站在那邊。漸漸觀成‘我即觀音，觀音即我’。一剎那間，感應道交，不痛了，不是一時不痛，而是根本就不痛了，而且以后多少天連痛都不痛了。他說平時的修持是很重要的，到了臨難時，求菩薩就比較能有感應。其次是觀想法門受用，否則平日不燒香，臨時抱佛腳，怎能有所感應呢？不痛是不痛了，但醫師仍決定開刀割除膽結石。開刀后本來準備了要輸五百西西的血，可是出乎意料的，據大夫說，只有流了三十西西的血，不必再輸血。這又是一個感應，那是因為江居士在打麻醉針以前就開始念圣號。這還不奇呢？開刀第二天一定要通小便，但一時小便解不下來。他只好大聲念菩薩圣號，念了沒有幾聲，尿出來了。這又是一個感應。醫師準備了十針止痛針，他只打了兩針，決心不打，因為打了反而不能考驗忍耐力。既然已信了菩薩，就信到底，不打止痛針，傷口疼痛得不得了，他咬著牙，忍著痛，念‘南無觀世音菩薩’圣號，拼著命地念。一下子不痛了，而以后再也沒痛過了。最后他附帶說了一件事，要發心做布施，千萬不要有所求，但是你越是這樣做，菩薩越是想辦法多給你。譬如布施了一萬元，可是在做了一筆生意后，所賺的要比往常的生意多賺個幾倍。種福能生福，施福更可以引福，您能信嗎？為了‘不得以少善根福德因緣得生彼國’，趕快準備往生資糧吧！

開水燙傷即時痊愈，大悲神咒感應神速

慧峻記 

民國七十年的初春時節，一天下午午睡后，醒來就開始做佛教功課。當時我三歲的小女兒謝葉玉鳳，正在客廳里玩耍，一不小心，把一壺開水弄倒，從前胸澆下來，頓時大聲哭叫。我慌忙跑過去，一看，趕快把她的上衣脫下來，不料一拉上衣，連前胸的一層皮也跟著拉下來，露出里面鮮紅的嫩肉，令人不忍卒睹，真令我心疼極了。我當時力持鎮定，趕緊拿了一盒‘面速立達母膏’為小女擦抹。她哭號不已。我把她輕輕抱在懷里，撫摸著她的小臉蛋，輕拭她的淚水，盡力安慰她，令她在我懷抱中有安全感。我虔誦大悲咒，一遍又一遍祈求大悲觀音菩薩的加被。

像這么嚴重的燙傷，我原以為一定不會馬上好的，可是由于我至誠地祈禱觀世音菩薩，不斷念著大悲咒，第二天小女就不再哭泣，臉上偶然也綻出了笑靨。三天過去，不但皮膚沒有發炎，而且生出新的皮膚，一點兒疤痕也沒有，如今只有些微受過傷的樣子。這出奇的痊愈，連我都認為是不可思議的奇跡，這真是大悲觀世音菩薩的悲愿所賜予的新生啊！絕對不可能是因為抹些藥膏就能痊愈的。雖然難以令人相信，但事實擺在眼前，不需打妄語，在我女兒的身上，我看到觀音救苦的靈應。

我本來是信奉外道神明的，神明也很有靈感，但是求神明保佑，是出自個人自私的目的。而佛教的菩薩們大慈大悲，為了廣度眾生，由方便的濟助，直到究竟解脫。神明雖也威靈顯赫，但若談到度人入究竟解脫，則沒有那么大的悲愿、智慧。我曾與現在信佛的中學同學蔡淑敏因宗教信仰問題辯論了許多次，但多年來，我親身所感受的一切一切，已不容我再固執著從前的信仰。現在我也信仰佛教了，因為每當我持誦‘大悲咒’時，就呈現一種平靜和諧、頭腦清晰的境界，這是我在任何地方都無法找到的感受。

我獲得了佛陀的庇蔭

劉海泉 

我是一個從事軍職的人，長年玩槍弄炮，對于耍筆桿子這一方面非常外行，因此從來不敢投稿，以免別字連篇、辭句不通而貽笑大方。但因最近親身獲得了殊勝的感應，證明佛菩薩的靈應真實不虛，為使世人普能起信，因此不辭其咎為文報導，敬請慈刊能予披露，感謝不盡。

事情是這樣子的：近半月以來，不知是何原因，常感腰痛，不知是床鋪太軟了，或者是騎機車震傷所引起的。只覺得，腰脊椎骨被扭傷了，又好像是右骨盆的上方神經被壓住，有些脹痛，但真正的部位卻找不出來。每當我一坐下，再站起來的時候，半天都直不起腰，腰部酸痛得簡直受不了。我曾請教過富于醫學常識的朋友，他們都說，這是老年病，也可能是長骨刺，還有人認定可能是脾臟出了問題。總之，還是要趕快去找醫生診治。但是我一直因本身工作忙碌，抽不出時間去看醫生。

最近展轉獲得來自家鄉的信息，得知家父母去世已經多年了。內心的悲傷真是不可言喻。此時正巧世伯父鐘石磐老居士來電話，告訴我土城承天寺最近正在做法會，如欲超度先父母，請即親往該寺辦理超度登記。于是我便在周日（九月五日）下午，忍著腰痛偕同內人騎機車趕往承天寺，辦理超度登記事宜。

我是一個佛教徒，曾在民國四十五年在嘉義皈依慧峰法師。來到承天禪寺，進了山門，第一件事當然是到大殿禮佛。雖然腰部不舒服，還是忍著痛虔誠禮佛，隨后又去頂禮‘水果法師’—廣欽老和尚。

禮拜畢，在寺里又會晤了大智法師。大智法師未出家前與我曾是好友，今天在寺中相見，少不得敘舊一番。承他之助，陪我辦妥超度家父母及祈求全家平安的登記后，隨即話別，騎著機車返家。

回家后，奇跡發生了，半月來腰痛之疾竟不藥而愈！我試著扭一扭身，再摸摸腰部，絲毫感覺不出一點痛楚。真是奇跡！當我禮拜佛陀、頂禮‘水果老法師’時，我并未祈求些什么，只是誠心誠意地頂禮，沒想到返家后腰痛的毛病會不醫而愈，實在想不透其中道理。

我的腰痛很有可能是因騎車震傷引起，但決不會因騎機車而愈。因此我可以斷言：這是佛陀冥冥中加庇所獲致的感應啊！

我皈依三寶，為時雖已廿六年，但因職務上的關系，對佛法甚少研究，更少去佛寺，僅是在家里設了佛堂，每日禮佛、念佛及誦持大悲咒；在修持方面做得實在太少了。這次蒙佛庇蔭，身沐佛恩，同時也得到更多的啟示，策勵著自己努力學佛，精進于佛道。但愿同道好友，聞此感應事跡，倍加精進；未聞佛法者，亦能因此于佛法生信，得到佛法的利益。能以此拙筆，稍盡棉薄，流布佛音，不勝欣慰之至。

拔刺記

許傳忠 

相信大家都有被魚刺刺到喉嚨的經驗，那種咽不下吐不出來的痛苦狀，真叫人難以忍受。五十九年冬，我在學校讀書，有天中午，饑腸轆轆，到餐廳吃飯，正在大快朵頤之時，一不小心，一根魚刺刺到喉嚨了。痛苦難當，飯也不想吃了，趕緊到同學的寢室找他們幫忙。同學圍過來，一位同學說：‘張開喉嚨我看看！’他拿了手電筒照遍了喉嚨看不到它的下落。另一位說：‘我有妙方，你去餐廳要一個饅頭來，不要細嚼，整個囫圃吞下去，包管沒事。’我趕快照做，沒有效。一位說：‘我再教你，你去雜貨店買一瓶醋回來。’我買了回來，他開了瓶倒了一碗，要我慢慢喝下去，待醋把刺酸軟了，自然會滑到胃里，真是名副其實的‘吃醋’。喝完了，我兩手一攤，說：‘沒效。’他又說：‘再喝一碗。’不得已，皺著眉頭，又喝了一碗，整個喉嚨、食道、胃都酸溜溜、辣辣的，還是沒有奏效。同學見到我這副模樣，無可奈何，再也沒人提什么妙方了。

這下可慘了，魚刺不知刺在那里，刺刺痛痛的，真受不了。只好回到我住的地方拿了錢，準備下山找大夫去。正要出門，看見自己所供奉的觀音菩薩，靈光一閃，求人不如求菩薩幫忙。心中已定，上了香，坐在房外椅子上，雙手合掌開始念‘觀音菩薩’圣號，念了一陣子睡著了。

沒多久，又醒了過來，喉嚨還是刺刺的。心想，菩薩怎么沒有在我睡去的時候幫我拔刺？（初學佛，有些觀念是很天真的。）站起身，決定下山找大夫。剛要走，突然由外面走進來一位工人打扮的，說：‘喂！我手上有一個橘子，你要不要？就只有這一個。’我說：‘喉嚨被魚刺刺了，不想吃。’他說：‘沒事，絕對沒事。拿去！’我接了過來，剝了皮將它吃完。

奇跡出現了，吃完了橘子，魚刺不見了，喉嚨也不痛了，舒服至極。喜出望外，我跳了起來，問那工人說：‘是不是菩薩要你來救我？’那工人沒回答，笑笑走了。

我想，一定是觀音菩薩點化他來拔我痛苦的，不然絕不會那么巧。而且橘子酸也不會比醋來得酸，醋都沒效了，橘子會有效？

這只是一點小感應，不算什么大事，但可以證明佛菩薩是存在的。佛菩薩隨機應化，無所不在，度人不一定要現身，祂會借著任何的人與物顯現靈異來解決你的問題。只要我們信得誠，誠則靈，佛菩薩沒有不加被的。尤其今天這種時代，天災人禍，天天發生，更要廣行善事，堅信菩薩的威力，多念菩薩圣號，才能逢兇化吉，遇難呈祥。

念佛號咒語消除我的腫瘤

李敏華 

今年三月上旬，我突然發現右小手臂內側生一粒硬塊的肉瘤，用力壓它，會感覺有些疼痛。過了幾天，肉瘤仍未消失，于是我心里開始感到恐懼。類似這種不明的肉瘤，輕者有時需開刀割除，重者可能惡化成癌癥。唉！每日摸它數回，越摸越生畏懼之心。三月九日晚課誦金剛經、大悲咒時，忽然想起藥師佛名號。于是在晚課結束后翻閱藥師經（以前只知有此經卻未曾看過），希望能從經中知曉如何求藥師佛醫治我的肉瘤。讀完后得知每日誦藥師經或咒或藥師琉璃光如來佛名號皆能得到藥師佛庇佑而得康健的身體，因為我每日以課誦金剛經、大悲咒為主，因此我選擇以念藥師琉璃光如來佛名，求藥師佛佑我的肉瘤消下去。第二天三月十日我即每晚加念藥師佛號并求諸佛菩薩保佑我肉瘤早日消下去，晚課念、睡時亦默念、早晨搭乘公車也念，三月十一日在午睡之時，我突然被自己所念大悲咒的聲音吵醒（夢中我在念），只覺口干舌燥，我心里覺得有異，便摸摸右手臂上的肉瘤，居然疼痛減輕許多，而且消下去一點點也不再那么硬了。于是我更誠心地念藥師佛號。數日后又夢見自己在念大悲咒，如此不到兩個星期的時間，肉瘤一日消下一點一點的，猶如小指一小節的硬塊消到快要摸不出來的一小丁點。如今我更加深佛法無邊，心誠即能得佛菩薩保佑的信念。

我皈依三寶，至今還不到一年的時間，現在每當有何病痛或自己無法解決的事時，即向佛菩薩祈求，愿佛菩薩能保佑我健康或事情能圓滿解決，常常佛菩薩皆能如我所愿地保佑我。當然佛菩薩并不是你求錢財即給你錢財、求功名即得功名。我覺得只要你希望佛菩薩保佑你的是屬正當的、合于佛理的，只要虔誠地在佛菩薩面前祈求，在課誦佛經、咒、佛菩薩名號后求佛菩薩保佑，定能如你所愿的。

母親是虔誠的三寶弟子；皈依三寶已十數年，也是遇過許多佛菩薩保佑的事。三、四年前有一天，在晚上七點左右，母親突然肚子疼痛得很嚴重。九點多，由父親送醫急診，晚上住院觀察。母親日后對我說在那次事發的第二天早晨她在似睡似醒之中見一佛像（阿彌陀佛或釋迦牟尼佛）趺坐在床邊，佛身金光閃耀地左右移動。母親在看見佛像的同時，感覺到仍在疼痛的腹部有一冰涼圓球在那兒滾轉，非常舒服，隨后腹痛的現象即消失。當天下午即辦出院返家，安然無事。如今想起那時，在不到二十四小時內，從病中至病愈后的母親判若二人，這若不是佛保佑醫治母親，怎么能在這么短的時間內康健呢？

三月二十九日在電視上看星云法師宏法，他說到佛經中必定有‘如是我聞’、‘信受奉行’二句話，而現在佛弟子大多只做到‘如是我聞’，卻忽略了‘信受奉行’，我必須慚愧地承認自己也是這樣。雖然佛經上再三提到佛是真語者、實語者、不異語者，但是深受現今科學觀念影響的我，仍有時會對佛經上講的一些事心存懷疑。這真是世世累積的業障啊！

這次再次得到佛菩薩庇佑我的肉瘤消了下去，使我對佛法的信心更加深了許多。今后佛法不再容許我只聞而不去徹底實施‘信受奉行’了。在佛門內我只是位初入不久的弟子，即能以些許的信念獲得佛菩薩保佑，我相信能得到佛菩薩保佑的人何只千萬！讓我們以信誠的心去拜佛、念佛，佛菩薩必會為我們蕓蕓眾生消除災難病苦的。

讀誦大孔雀明王經應效事跡

見如法師 

民國七十三年農歷四月三十日起，一連四十九天讀誦大孔雀明王經祈雨消災結緣法會中，有一位名叫孫麗如的小姐，由臺大醫院病房出來，不知誰給她指點，到法會請我替她求佛菩薩，保佑她手術順利成功。她是第二次開刀換心臟“二尖瓣、主動瓣”，因為上次手術用豬的器官容易硬化，這一次手術要用塑膠化學原料，比較耐用些，否則心臟就停止跳動。雖然如此，可是醫生說這次的手術并沒有把握，因此，她當時可說是半條命的人，隨時生命都有危險，就是手術成功了，生命也是很有限的。我答應了她的請求，并勸她多念佛以求生凈土。

過了約十二天，她從醫院打來電話說，預定安排手術日期延后了。很顯然地她把希望寄托在法會的求愿、佛菩薩的保佑，盼望我們繼續為她求。受人之托，忠人之事，何況這是人命攸關，所以一定要求到手術那日為止。后來她從高雄打電話向我道謝。我心想，手術后能回到家里，小命已是保住了，受人之托已可交差，便將此事置諸腦后，早已杳無蹤影。誰知她每月至少會和我通一次電話。

三月初一我去屏東東山寺主持華嚴法會。有一天剛念畢一支香，面前出現一位穿著頗入時的小姐，很高興地像熟人般喊我，看了半天，終想不出是在什么地方認識的；倒是她反應快，忙說‘我是孫麗如’。‘孫麗如我知道，但我不認識你！’她笑了笑，供養個紅包說馬上要回高雄，顯然她是專程來致謝的。這一定是讀誦大孔雀明王經對她有特別的應效，有什么話要對我說。果然判斷不錯，過兩天她又來了，她說去年是她的本命年，第一次預定手術日期又不吉利、請醫生調換個日期都不肯，還說這次手術沒有把握，父母親都為她的再次手術亂了方寸，特地由高雄趕來臺北，看看這兇多吉少的可憐女兒，但意料之外地手術日期延后了。本來請求調換日期都不肯，到時候卻自動延期，這是第一個不可思議。延期后手術完畢，醫生說情況比第一次手術還要好，這是第二個不可思議。由手術室進入普通病房，不知是做夢還是眼花，病房里什么都看不見，忽然，看到一間空空的大房子，正面是大孔雀明王，兩傍都是小佛像，嵌在墻壁上，全屋里雖然沒有窗戶，可是卻是金色光明遍照，什么人都看不到，只她一個人。奇怪的是孫小姐僅去過法會一次，還忘記帶近視眼鏡，當時她還很吃力地瞻仰一下大孔雀明王像，就回到醫院里。這又是個不可思議的事。

我聽了她的敘述，也分享她的法喜。佛菩薩慈悲，真是有求必應，經言不虛。若自求，若代他求，必獲應效。見佛菩薩像，一定消業滅罪，換句話她的小命毫無問題地保住了。

說實在的，此等感應事跡，是兩可的事，當事人若不說出來，我們怎可隨便地把金往自己臉上貼；比如永和市名周陳女者，她的先生腦神經及血管病變，影響眼睛，面部、說話、大小便、四肢都失去了往日的功能，似植物人般，只是拖延生命而已，事隔八月，誰知竟又康復了。這也是事后他們來拜年我才曉得，他們不說是誦經求愿之功，我只好說醫生高明，太太會服侍有以致之。

孫麗如小姐家住高雄市鼓山區裕豐街一三八巷廿一弄九號四樓。愿她承佛護佑永遠幸福，法喜充滿。

一心至誠觀音示夢

夏炎鏵述 慧峻記 

陳鵬，湖北省人，現年八十歲，為國大代表，又受聘于逢甲大學任教。早歲參加國民革命，皈信天主。夫人夏真濟居士，年輕時即隨母親進香寺院，禮佛齋僧，并曾皈依印光大師，來臺后，仍然禮佛誦經，禮拜法華經，未曾稍微懈怠。他們二人雖然信仰不同，但并不相礙。陳君心性本慈善，胸襟開闊，不幸于今年初秋之際突然胃出血，并引發惡性貧血，送進榮總。當時氣如游絲，身體虛弱，且聲音微弱，自揣大限難逃。夫人真濟老居士，即在病房中設供安座，禮佛誦經，虔求大悲觀世音菩薩慈悲度化解厄。一天夜晚，夢見已亡故的某國大代表過生日，同時夢見許多人都穿著長袍馬掛及瓜型禮帽參加，陳君也將要穿戴前往。突然眼前現一著白衣老太婆阻止說：‘你還沒到，快回去！’驚醒后，知是陰境，如果他前往祝壽，必往陰間地府而去，必死無疑。又想起那位身穿白衣的老太婆，相端而慈，若不是觀音菩薩，又是誰呢？因此可知必是觀音大士靈感度他。

第二天早晨，外科主任以ｘ光照片檢查，要他立即開刀。這時他已體虛氣微，加以血壓增高，惡性貧血，不堪受這種開刀折磨。這時夏濟真居士似有靈感地說：‘打紅血球應可以治的。’其實她不懂醫學，竟能突然說出這種方法。醫師無奈，只好請她具結。但自從打入紅血球后，一切病況消弭無蹤，氣色日漸好轉，體力日健，再照ｘ光片時，胃部之出血孔已平復無痕。她自己感到莫名其妙，醫師也不解。這次能逃出鬼門關，都是歸功后妻子禮佛誦經的感應。所謂‘大難不死，必有后福’，果如所料，病愈后，皈依圣印法師，現每天研究佛法，稱念觀音圣號不輟。

愿您一同分享這份喜悅

陳真修 

汗與尿同為人體的排泄物，是平常不足道的事。我因腎衰竭并發尿毒升高，每周洗腎二次。近三年來，尿少汗也沒有，即使泡在熱水里，人泡暈了，汗也不出來。醫生說若能出汗，對病情必有幫助，但就是沒有汗的影子，祗好一天過一天，聽天由命了。

我有幸參加臺灣光復暨靈天寺建寺四十周年讀誦孔雀明王經慶祝法會，竟然出現了不可思議的奇跡：第一天就冒出汗來，一連七天都有正常的汗，這對我來說，那份驚奇、興奮和感恩的心情，簡直難以言宣！因此特地向各位同修提出報告，希望大家分享我的愉悅。

編者按：農歷六月初八日起一連七天臺中慈善寺見如法師為該寺退居老和尚增福延壽，讀誦該經。陳真修小姐特由苗栗趕去參加，據她說：‘讀經圓滿后，再去檢查，同時作例行的洗腎。經過檢查，大夫詫異萬分地說：‘你每周洗腎二次，現在尿毒沒有了，是不可能的，這是怎么搞的？’陳真修小姐卻神秘兮兮的，不告訴大夫是讀誦孔雀王經的緣故。從此她恢復正常人的生活，祝福她有個健康美滿的人生。

地藏經感應記

明利 

從年初開始，我母親的身體就一直不好，甚至連打針都無效，四月下旬，母親患了一次奇怪的病，這病幾乎使她日夜不安，她經常緊張地告訴我說外面有人在吵架，后來又經常告訴我吵架的那些人要打她，然后離奇怪異的事就一連串地來了。有時半夜里，母親拉著我下樓要去找人理論；有時又拿個紅包給我說外面那群人有喜事要我送去，弄得我沒頭沒腦的，最后只好把這個紅包送到大乘精舍參加放生了。如此一連串的事不勝枚舉，到了六月毛病更多了，只好送母親到仁愛醫院去檢查。經過檢查，母親患有慢性肺阻塞及腎臟病，只好住院治療。住院的前十天情況還好，到七月一日那天情況更惡劣了，好幾次氣喘得臉色發青；只好送入加護病房，*壓縮機幫助呼吸。最后只好切開喉管，在加護病房住了十多天。之后，情況慢慢好了，醫生就開始換下壓縮機，讓母親自己喘氣，一切情況很順暢。突然有一晚十二點多時，醫院來了一通電話，說母親腦部缺氧，情況嚴重。我急刻出發，沿途又幫母親念觀世音菩薩圣號（在這段時間里幾乎我每天都幫我母親念咒），希望我母親無恙。到了醫院時，情況已控制了，我松了一口氣。

母親情形一直未能轉好，我不知如何才好。八月間我去靈山講堂請教凈行法師，師父要我幫母親誠念地藏菩薩本愿經；為了母親，回到家來便虔誠上香，幫母親誦地藏經。八月十二日晚，我帶了妻、兒再去拜訪凈行師父，承師父慈悲指示了一些，回去繼續再念地藏經。至八月十三日近午時，我再去醫院看母親，結果奇跡出現了；母親已不必*壓縮機而能自行呼吸了！我實在不敢相信。我再問醫生，醫生說：‘昨天下午呼吸好了很多，昨天晚上，自己咳出了很多痰...。’我聽了心中好高興，‘地藏菩薩！地藏菩薩！您的功德及您的愿力，實不可思議！’醫生告訴我，他們本來都認為已經絕望了。我母親的病況在他們來看，能出得加護病房的可能性只有百分之一，這簡直是醫學上的奇跡。結果十四日下午，母親就出了加護病房，總共母親在加護病房住了一個半月，然后奇跡式的又回到了普通病房，現在還在普通病房接受治療，情況一切正常。

由母親的一切，我深深體會到：此身實當為憂患，如果生而為人都不知自求解脫，只知滿足一切五蘊之需求，到頭來一切無著，依然業緣隨身，要求解脫是渺不可得的。我只能懇切地告訴諸位大德及善友們多多警惕自己，生死只在一息之間，一息不起就不在這世間了，所以多利用有生之年，早點精進修行，才是最佳之道。

告訴您個秘密讀誦明王經的感應

真童 

生為女身，病苦多煩惱也多。每月‘好友’來時，小腹痛得只有躺在床上，什么事都懶得做，曾偏求中西醫治，都沒有根治，僅能稍舒痛疼而已。有人說‘結婚后自然會好的’。這話可能是經驗之談，但‘人身難得，佛法難聞’；能出家修梵行，更是難得。難得的都得到了，怎么可以開倒車，去隨業流轉呢？

我曾數易諸道場，暗忖環境對健康是否有關系。在進入某佛學院時，院長慈悲，看我們多半同學的‘四大’都不調和，百病叢生。特由臺北請來國術老師，教我們‘八段錦’，希望我們身體個個都很健康，好好用功辦道。誰知未受其益，自己卻多了一個胸腔痛，真是禍不單行！現在也沒有勇氣練了。四年前，由于元氣不足，跪誦普門品，半小時不到，人就吃不消了；早晚課誦，拜佛誦經以及打坐，都像拼命一樣；可是還必須應付常住的經懺佛事，休養自然是談不上，吃藥也無效，天天都是有氣無力過日子。‘屋漏又逢連夜雨’；計算起來已是十個月了，在無意中，不知是雙腿無力，抑是地板過滑，雙腳滑向前，于是順便就坐下來，屁股也摔痛了。因此半年多來，又多了坐骨神經痛；吃藥打針，若揚湯止沸。痛處還會游走，真是一病未好，一患又起，直是使我無法招架。只嘆自己業障重重。但終于使我證實了環境的重要——環境轉了我們還不自知——‘見分、相分是一非二故’；也證明了佛菩薩時刻都在護佑我們。

很僥幸來到宜蘭孔雀山開成寺。這兒空氣新鮮，水質潔凈，常年不慮枯竭；環境清幽，坐北向南，三面環山，后方有正脈可*，左右有內外‘扶手’，俗云‘青龍白虎’。地有陰陽，具靈氣，即‘生氣’。兩傍山溝出水、惜是‘順局’，魚與熊掌，不可兼得，祗要道業有成，日有一麻一麥，此生不虛寶山行。所以說‘盤子’不大，卻也不失為一個修行的好地方。三個月來，隨身帶的常備藥，竟原封未動，‘好朋友’雖照常光臨，卻并未帶來痛苦，真是破天荒的一大快事。篤定不必‘隨業去流轉了’。還有胸腔疼痛不適，坐骨神經痛，亦不藥而愈。內心快慰之情，無以言表。告訴您這個秘密；這是讀誦佛母大孔雀明王經的緣故。過去從來不知有明王經這部經，是來到山上以后才看到的。環境應包括地緣和人緣，不遇善知識也不行呀！經云‘佛為大醫王’，‘法’為‘阿伽陀藥’，無病不治。難怪明王經云：‘阿難陀，此佛母大孔雀明王真言，才憶念者，能除恐怖怨敵，一切厄難，何況具足讀誦受持，必獲安穩。’

我常稱念本師釋迦牟尼佛圣號，而孔雀明王菩薩又是佛的前身；‘拜佛念佛，現前當來，必定見佛。’佛未見到，先獲得佛的護佑，不但痛疼消除，‘元氣無力’的癥狀又得消滅于無形。目前跪誦一個半小時亦不感吃力，早晚課也比誰的聲音大。佛恩無量，將何以酬報啊！

不可思議的感應事跡

鄭明賢口述 張念誠記錄 

—鄭老太太重病不藥而愈的奇跡—

七十六年七月三日晚間八時許，筆者偕同蓮友連惠妍、連惠從姊妹到崇德街一七九號慈心佛經流通處，準備請書分贈給‘禪緣之屋’的初機會友們，經與慈心負責人鄭明賢居士晤談，得知鄭居士的高堂老母蒙佛菩薩垂佑、救拔的事件始末。在座諸人建議請佛刊披露，一則感謝佛菩薩加被的大恩，二則普愿那些視感應為迷信的人士讀后有所省思。因此由鄭居士當場口述并予錄音，責由筆者以第一人稱整理成篇。文中所言真實無虛，十方大德倘欲實地了解，可逕向鄭明賢居士洽詢。（以下就是鄭居士口述經過始末）

家母鄭高荇菜，今年八十八歲，未曾受過教育，但秉性仁慈，心地善良，平日樂善好施，向為鄰里所稱道。家母雖系未受教育的舊式女子，對宗教沒有深刻認識，但對佛菩薩乃至神明，素極尊敬。由于經常與那些善男信女們接觸，四十五歲的那一年竟學會了“大悲咒”與“阿彌陀經”，從此即持誦不輟，并長期茹素。當時的我，尚未踏入佛門，偶爾心煩意亂嗔心發作時，她老人家就會適時點醒叫我，要我不再起嗔心、造口業。......這使我不禁暗暗稱奇，自忖：我是受過教育的知識分子，母親卻是一字不識，何以卻會持咒、念經，并且說出這樣有深度的話來？真是不可思議！直到我年逾五十，曾經遭逢了家庭及事業兩大巨變，因而皈依了佛門之后，才能漸漸地理解母親當年的苦心。

由于家母年歲已高，極易感冒，今年起情況更壞，除了全身酸痛，不能坐臥外，幾乎無法言語，就連吃、喝、大小解都成問題；更糟的是，且有血便并嘔血多次的現象。每當聽到她老人家呻吟叫苦之聲，我們身為人子者，心痛如絞！不得已只好送往醫院求治。醫生診斷后，不敢收容，又再送到大醫院去診治。前后除輸血急救外，還照過三次胃鏡及兩次腸鏡，卻始終找不到出血的原因（照胃鏡是件極痛苦的事，何況照了五次之多）。醫院方面，除了輸血以外，唯有藉止痛藥作為暫時的濟急措施。最后，在無計可施下，醫生們只好再抽取脊骨髓液來檢驗。沒想到抽取過程對患者身心折騰之慘烈，使我不忍卒睹！唯有默念“大悲咒”祈求佛菩薩慈悲救苦。當我填具切結書時，心情之矛盾與沉重，絕非語言文字所能形容于萬一！經過這一切人事上的努力，在大醫院里治療了四十多天，醫藥費將近廿萬元，但病情始終沒有起色，最后只得頹然地將她老人家護送回家。在這期間，弟媳婦們基于一片孝心，認為家母的病是因吃素營養不足所致，乃暗地煮了排骨、魚湯等為她進補。執料家母素食成習，一旦重沾葷腥，病情立即轉劇，面部頓時扭曲變形，呈灰黑色，甚是駭人！我們睹這情狀，幾經研判，恐將捱不過清明節，因而有商請助念團之議。

令我感到欣慰的是：我鄭家子孫多已信佛，在家母病危之際，我的長子鄭志堅每日持誦“金剛經”不斷，十三歲的幼子鄭黃河也每日禮佛百拜，將此功德回向祖母。我亦每日誦念“大悲咒”、“地藏經”或“藥師經”，回向家母與她無始以來的冤親債主，解冤釋結。

清明節的前幾天，我正在佛堂持咒禮佛念經時，沒想到她老人家不知何故，竟能奮其余力，自己步行到佛像前禮拜懺悔，并竭誠發愿，寧可往生，也不再食眾生肉......。這時候，不可思議的奇跡出現了。當家母禮佛懺悔畢的第二天，幾個月來纏身的痼疾，竟然消逝無蹤！本來醫生要她穿著支撐身體的鐵衣才能走路，我們花幾千元訂做的那個笨重鐵衣，現在已是多余的了。從此言語、行動一切正常，進食、排泄亦不需別人服侍，而且精神矍鑠。這到底是怎么一回事啊？家母患病以來，在第一流的現代醫院里治療四十余天，耗費近廿萬元之鉅，病苦卻日甚一日，全無起色。如今在家念佛，并至誠發露懺悔，頓使奇病消失于無形，這項令人難以置信的奇跡，除了感謝諸佛菩薩的慈悲加被外，實在找不出任何合理的解釋。

想當年韓信受漂母一飯之恩，尚且終生銘感。而家母與我鄭氏大小蒙佛菩薩加被之恩，勝過漂母之一飯何止百千萬倍！佛菩薩無緣大慈、大悲、去三心、絕四相，這教我們凡夫如何才能報答呢？尋思再四，唯有以清凈虔敬之心，將事件始末形諸文字和盤托出，庶幾令已入佛門者，信心增上，永不退轉；未入佛門者，善根具足，早植道種。并愿一切眾生，離苦得樂，同生佛國。阿彌陀佛！

治愈精神異常真人真事

覺慧 

早在十六年前，姐姐在念大三時，就已有輕微的精神分裂癥，常常說空中有聲音傳來，并且告訴她要做這做那的；當然所做的都是些違背常情的事，如：在屋內燒書、翻墻逃走、指責父母等。在這期中，她曾看過無數醫生，住過醫院，并吃了許多藥，可是都不見效。我們只有眼睜睜看她病情日益加深，全家因此而籠罩上一層陰影。

六十三年，家里發生一次重大變故，使姐姐的病更加速惡化。她整日看見人就叩頭，手也因時常翻墻磨擦而發炎，手和頭的皮膚已漸漸潰爛，但姐姐仍不停地重覆那此行為，因此墻上、地上到處都有血漬，慘不忍睹，使得家里日夜不寧。

遭此磨難后，哥哥先接觸到佛法，為了求觀世音菩薩加被姐姐，他便發愿誦白衣大士神咒一萬二千遍，誦到大約三分之二時，在一偶然機緣，將姐姐轉托友人送往花蓮玉里榮民醫院，既免費又可休養。雖然病仍在身，但已可感覺出菩薩的神妙導化，使得全家松了一大口氣。

六十六年走訪大乘精舍，由樂居士口中得知印經、印佛像功德很大，很多奇離怪病，皆得力于此功德，并分析家庭狀況，如能多積福德，對姐姐的病情好轉極有把握。

年底，我看到一本哥哥帶回由祥云法師著的‘懺愿室文集’，內中有一篇‘地藏菩薩靈感記’，即依所言，發心每日跪誦本愿經一部，稱念菩薩圣號二至三千遍，持誦地藏菩薩滅定業真言一百零八遍，許愿齋誦十二日，并印送地藏王菩薩圣像一千二百張，愿姐病痊愈，回家團聚。

誦畢，惟印像經費尚無著落，此事便耽擱下來。延至六十七年年底，始托樂居士代印，印完又親自送至善導寺、十普寺、龍山寺、天后宮等處結緣流通。說也奇怪，沒多久突然接獲姐姐寫回家的信函。從前是語無倫次，現在竟是條理分明。院方亦稱姐姐的病大有好轉。十二月廿八日，九歲的外甥女（姐姐的女兒）夢見地藏菩薩及觀音菩薩以金錫杖把地打一個洞，并用柳枝拯救我們家，解除全家痛苦。

至此，接姐姐回家的因緣已成熟，就在今年（六十八）元月八日，哥哥與我毅然同去玉里將姐接回家團圓。現已她回來已近三個月，一切安好，除幫忙做家事外，也能做些手工貼補家用，晚上指導女兒功課，顯得很有生氣，全家又開始振作起來。

以上是我親身的感應事跡，我深深相信，盡管娑婆世界的眾生業障深重，但只要信、愿、行具足，佛菩薩亦能拔出根本業障，而為閻浮提罪苦眾生作大證明，愿以此與同修們共勉！

無痛分娩記實

張任華 

我叫張任華，山東省人，在某學院擔任助教，信佛有年，我在六十六年一月間與鄧小姐結婚，當時已發心吃長素，自然要度化我太太也能一起吃長素；可是她從未接觸過佛法，可能比較困難，經我向她說明吃素對健康不但無害反而有好處時，她也就欣然接受了。進一步，我告訴她，如念‘觀世音菩薩’圣號，求男得男，求女得女，而且生產可以沒有痛苦。我內人大概有善根吧！真的就每天早上在菩薩前用十念法念圣號，并禱告求生男兒，并且每晚繞念‘觀世音菩薩’圣號一、二十分鐘為常課。六十六年四月，內人有身孕了，做例行檢查一切順利。到了今（六十七）年一月十六日下午四時許，內人在臺北軍眷醫院持誦觀音圣號中無痛分娩一個胖胖的男嬰。我問她生產苦不苦，她笑著說：‘好像不知不覺中就生了，我只聽到旁邊生孩子的媽媽們喊叫得好難過呢！’其實，她若不曾念過菩薩圣號，說不定也會喊叫的更厲害。各位想想看，天下那有這么便宜的事，念觀音圣號生孩子不痛苦。佛法就是不可思議，不妨大家廣傳，叫每位孕婦都持誦觀音圣號，都可不痛分娩。

不但無痛分娩是得到了，更是求菩薩賜給男兒，也是有求必應。普門品說：‘若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設若求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。’內人如此禮拜，如此供養，如此持誦，如此發愿，果然如愿以償。更奇怪的是，內人那天生產，碰巧是釋迦世尊成道日，于是為了紀念與佛菩薩有緣，就為男孩取個名字叫張釋心；我企盼著他的長大，也能快快皈依在三寶座下，走進佛門。

（編者按：張居士與其夫人都能吃長素，并力行修持，以他們倆都才廿多歲，實在深具善根。尤其張居士對道心之堅固，尤具信心；去（六十六）年十二月廿五日，他在十普寺，跪在佛前，在胸前燒了一個□字相。如果一個沒有堅強學佛的道心，怎能忍受燒香的苦楚呢！）

菩薩加被治愈絕癥

徐慧光居士，法號其塵，三十四歲，上海市人，現在臺北市經商。在這次大難以前，他是不信仰任何宗教的。不但如此，他有他一套排斥宗教的辯駁法。俗語說：‘人無千日好，花無百日紅。’這就是無常的寫照，他在商場上很得意，賺了不少錢，可是‘天有不測風云，人有旦夕禍福’，在六十四年，正當他在廿九歲那年，正是年輕力壯的小伙子，卻突然得了腎結石的毛病。開刀之后，發覺腎功能喪失，緊接著發現肝硬化，連全身的整個動脈都硬化了。臺大醫院換腎小組召集人江萬喧大夫不得已，開具了一張病危通知書，這對有事業前途的年輕人來說，不啻一聲晴天霹靂，等于宣告了死刑。

‘人之將死，其言亦善。’人不怕死，那才怪呢？除了修持有功夫的人，臨命終時，預知時至，身無病苦，心不貪戀；除此之外，十之八九的人，都叫‘死’字給嚇壞了。徐居士那時沒信佛，不懂宗教的意義，更遑論宗教的體驗；不但其言亦善，其行為也很天真可愛。怎樣天真可愛呢？當然是想逃這‘死’關口呢！于是到巴拿馬住進了伊莉沙白醫院三個月，院方一樣地婉言拒收，他出了這個院，不死心，又去美國舊金山市政醫院；結果依舊如是。前后又折騰了幾個月，無可奈何之下，還是回國來了。西醫束手，改求中醫吧。他于是請教孫利銳中醫師，孫醫師除行醫外，旁究佛學，凡有看病的人，每多勸人信佛解厄。孫中醫師看過他的脈后，除了開些養肝調氣的藥外，還勸他多看佛書才可挽回造化之功。當然，人在走頭無路時，任何人都成了貴人，由不信仰且排斥宗教的人，到了最后生存階段，也就有求救于宗教的傾向。還是求生欲作崇吧！這是人之常情，是無可厚非的。宗教帶給徐君一股力量，這在他來說，簡直是不可思議的事。

六十四年下半年，是他生命的一個轉捩點：這可能是他宿世慧根及發大悲愿心的原因。當他一切絕望之時，就想要探索宇宙之間到底有沒有佛菩薩。世間上的人類都對這不可測的虛空遙拜，這虛空不就是如同吾人心靈上的心性嗎？這些問題，在他心中油然而生。他對面前的景象，突然生起了悲念，他誓言說：‘如果菩薩能救我活命，我愿生生世世來度化眾生。’這個愿真是了不起的大，因為眾生界是污穢的，是三毒五蘊的結合所在，又是三界火宅所聚處，出胎入胎還得在眾生界里翻滾著，煞是不簡單呀！發愿次日晚上做了個夢，夢境很清晰：一位白色衣巾披袍很莊嚴的觀音大士，非男非女，似男似女，端莊嚴謹，令人肅然起敬地站在他的面前。菩薩顯現慈祥地說：‘沒關系，你放心，只要有毅力，有信心，這個難關可以過去，可以遠離你。’又說：‘你注意看報紙，不管好因緣，壞因緣，有這個人就傳“法”給你。’醒了始知是一場夢，但又好像真實的夢；菩薩的指示，歷歷在目。那時他還不懂什么是“法”。天亮了，趕緊翻閱報紙，見有一段小廣告，說香港來臺的徐百鴻老師傳授氣功，一切慢性病、難治病在短期指導下皆可有效痊愈。他心里好高興，菩薩指示不管什么法，目的要用法治病。人到沒有指望的時候，那才專心呢！妄想想打也打不起來啦！拜訪了徐老師，求他指導修練氣功，很用心去學，三個月后氣脈打通（中醫學說人身有奇經八脈及任督二脈）。這時好像大病初愈，甚么腎功能喪失、肝硬化、動脈硬化，一切重病都煙消云散，無影無蹤了。

病好了，此刻與病時判若二人，心中的喜悅可想而知。六十八年五、六月間，吐登達爾吉活佛由香港來臺；在孫利銳居士介紹下，他皈依了上師修習密宗靜坐、觀行與持咒。現在他每天中午及半夜十二時都要靜坐一小時及誦持經咒一小時，持之以恒，充滿禪悅。

六十四年，真是他災難的一年，更是生命突破的一年，也是好壞參半的一年。那年所經營的事業也失敗了，賠累不堪，幾瀕破產；但在修行的道路上，他徹底了解了富貴更是虛幻無實。那年的先愁苦后歡樂的景象，使他哭笑不得，但是菩薩救了他生命，更救了他慧命，他是感激涕零的。他只有依他先前的誓愿，投入觀音菩薩的大悲愿海里去。他打坐，有時可達人我兩忘的‘無我’境界，法喜充塞著他，也充塞著每一個眾生。當他看經，深知一切經文，回光返照，了了覺知；佛陀是真語者、實語者、不誑語者、不妄語者，他相信他度眾生的心愿必會實現。

禮誦地藏經解冤釋結

煮云法師口述 慧峻記 

王阿梅，女，住臺北縣新莊市，今年二十八歲。七十一年春天，左大腿上突然長了一個棺材瘡，里面站著一個人（形狀），人頭上冒水，日夜疼痛難煞。后來到中壢市三銀國術館接受張女士的醫療，好不容易地將病瘡醫治好了。不知怎的，第二次又于十二月廿六日再度發作，換成手臂上的一個瘡，現了人形，人形邊還有豬蹄，據說她的養父以殺豬為業有十二年，現在雖然不做了，可是以前的殺豬冤孽怎會甘愿？這次張女士實在也無能為力，恰巧煮云法師在場，張女士商請為她的‘冤親債主’誦地藏經超渡，在超渡后又為她說三皈依法，自此冤親皆已解釋，那人形豬蹄才漸漸痊愈了。

我終于扔掉藥罐了

許金環 

十多年前的我，原是身體虛弱又加上產后失調，弄得我更是孱弱，整天不是頭暈就是腦脹，要不然胃痛以及徹底失眠，經過中、西醫的醫療與診斷，均認為是嚴重的貧血及十二指腸潰瘍，并且趨向于神經衰弱；天天不是吃藥就是打針，到處求名醫指望身體康復，也不知花了多少金錢，真可稱為十足的藥罐子。人總是希望身體健康，好好享受人生樂趣，偏偏我的身體這樣糟，于是又到處求神問卜（當時筆者尚未皈依佛門，不明佛、神之別；也不懂病是前生所造之業的果），但也無補于事，就這樣浪費金錢與精神的折磨，依然我還是離不開藥罐子。

在三年前有一個奇妙的機緣，偶然看到一本小冊子‘國語注音大悲咒’，我好奇地翻閱，除了咒文之外，還有念誦法之說明，及各種治病的感應事實；我如獲至寶，念不釋手，依書上所說的方法虔念大悲水，自己飲用。不多久，冥冥中把我多年來的藥罐子扔掉了，痼疾不藥而愈，這是我本人經過的千真萬確的事實，只好‘信不信由你’。從此以后，心情開朗許多，每天早晚虔誦‘大悲咒’，我還為信仰佛教的初學者教念。說也奇怪，親友當中經過我念過大悲水治好慢性病與吃藥吃不好的怪病，不知有多少。這確是大慈大悲觀世音菩薩的感應呀！盼望徘徊在佛門之外的信士們，不要再猶豫了！真正的信仰才是宗教的主旨。愿大家同聲常念‘南無觀世音菩薩’。

殊勝的感應力量

林水明 

我是一個四十一歲的中年人，世居臺南新化。我從沒有接觸過佛教，也談不上有何宗教信仰。在六十二年秋間患上遺精病，雖然我懂得一些中醫藥，可是怎么也治不好這種病。正在煩惱中，就偶然在一地候車往他地時，于路邊一間舊書店，發現了一本大乘精舍印經會印的‘大悲心陀羅尼經’，花了十五元代價購回來，其中說明大悲咒可治八萬四千種病（業），我仔細一想，既然可以治病，我就應該虔誠地念念吧！說不定我的病由念咒的功夫（德）也會好吧！開始念咒是六十六年十月間的事，好像我日夜不斷念誦一個月左右，此病霍然而愈，每念咒時就一心不亂，續念半載，更妙者有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦，復由腦頂循面都至咽喉返回丹田，上下循環不已，如今不但萬病不生，而且返老還童。大悲咒之功效如此之大，如此之不可思議，真是太感謝觀世音菩薩的恩德。

從此以后，我每日要念大悲咒，一念心如止水，氣血循環舒暢，嘆未曾有。樂居士曾來信指導，不可執著此相，更應遠離欲念。

我曾以念咒之法教導別人，其中有失眠癥，三天見效。心痞塞癥、神經渙散（衰弱）癥，在短期內復原，恢復健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺，尸首尋不著，我去一看，只念了不到十遍大悲咒，尸身立即浮出水面。還有小孩子夜不知何故啼哭不止，念一遍即止。手指刀傷，念咒一遍止痛，三天生肌。類此驗案，不知凡幾。我只有盡力教他人都念此咒，世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，誠可悲也。愿同修廣為宣傳，功不唐捐。

人身難得勿負此生

徐味勤 

（恭錄普門品偈）

我雖生于小康之家，卻慟遭失恃之痛，少逢戰亂之時，長受謀生之苦，既未能安享溫飽生活，亦未曾稍受母愛滋潤！少小離家，半工半讀。草上雨露、自濕自干，風前楊柳、隨搖隨停；動蕩中緩緩成長，艱辛中漸漸堅強。由于軍旅生涯，奠定鋼鐵意志，加以紀律生活、鑄造清白習性：煙酒絕緣到底，賭博無染終身。不究吃喝，惟好清靜。長年研求學識，一心植育青年，白紙一張，了無色彩；如此人生，本無奢求。

六十五年春，內子機緣成熟，皈依佛門，夜晚聽經，清晨拜佛。歸來法喜充滿，燈下、桌上，隨時奉陳善書佛經，餐時、寢前，不斷展開方便說教。我以寧靜淡泊之操持，無異于清磬木魚之梵唄；暗室無虧之品德，無殊斷惡施善之修行。故而彼固辯才無礙，我竟充耳不聞；伊雖妙舌生蓮，我亦興趣缺然。

深情足以感人，盛意有時難卻；春去夏來，內子堅約共朝土城，皈依廣老。我心雖未然，而身仍偕行，不意人入佛堂，觀念忽焉開擴；愿發四宏，心境立即轉變，佛根可能前世種，佛緣乃在今生逢。過此，悲廣大師正于志蓮精舍開講法華經，爰相率共參蓮座；初沾法雨，當下心地清涼，繼受醍醐，通體脫胎換骨。妙法妙味，不可言傳！不可思議！茲后，風雨晦冥、從不缺席，雖無法開悟、惟有幸破迷。由信生解，由解生行，由行乃能自利利他。人成而后佛成，實非‘窮則獨善其身’所可比擬！

天有不測風云，人有旦夕禍福；仲夏之初，內子車傷腳腫，我復以便血住入榮總。內科細胞反應，謂系多發性惡性肉瘤（初期癌細胞），一面另行切片檢查，一面轉送外科安排開刀。外科駐院醫師告須封閉原腸道，廢止原肛門，另開人工肛門，以達安全治療。一晝夜間，人變非人，無常可怖，一至于此！我以業報現前，無可減免，準備安然受報；惟內子以事殊突然，極感震撼！樂居士告內子誠誦大悲咒七天各一○八遍求大悲水以療大病；悲廣法師示以大定克大病；凈空法師示以發大愿移大業；圓一師示以息萬緣卻萬病；普門善友以朝山、放生為我回向；良師善友感我肺腑，助我行持。我于病院三周永日禮拜及心念觀音菩薩。發愿于病愈之后，盡可能接受講經薰習，隨緣練習弘法。上述種種善緣，咸出至誠，感應道交，靈感顯現：‘眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦’。兩次切片檢查，均得良性結果，‘彼所執刀杖，尋段段壞’，僅施結扎，不需開刀。出院以來，安然順適。業隨愿轉，善能立命。佛法無邊，佛力無量，若非親叨澤被，何能深信不疑？現正接受凈空法師講經訓練，待緣迎接考驗。愿我博地眾生，虔誠皈依三寶，人身難得，勿負此生！

觀音救苦難無剎不現身

劉紫荊 

我在四十二年，初執教鞭于東園國小，繼又調福星國小，庸庸碌碌，彈指已消逝廿三寒暑。六十五年奉調復返東園任教，雖屬舊地重游，但卻幸逢善友，贈我佛書，引我入佛門。于是就順著這個因緣立即皈依，繼之參加佛七、聽經、朝山、拜佛，良機相繼而來，茫茫苦海、得識自我，人身難得我已得、佛法難聞我已聞，殊勝因緣、不虛此生，每當想到這里，就深深地慶幸著。

深知眷屬之中，迷的不止是我而已，一門之內、學佛不能一人自修；彼岸有待我們一起同登，皈依之事理應共同前往。于是邀外子、子女同往土城，皈依承天寺廣老。全家齊修凈土，佛化家庭，始奠初基。

聞法恨遲！感于時光不再，心欲積極修持；卻以根鈍質劣，兼因俗務纏身，難于遽了，心有余而力不足, ，身多疲累，以致：‘經書喜讀讀偏少，精進門多多未入’，悵憾交縈！正在這時，服務隊雖有佛曲共修的機緣，能仁會亦有合唱的計畫，均因之未能全力以赴，使我倍覺慚汗無已！

六十七年暑假，石牌新寓落成，感念佛恩，特恭塑三寶佛像供于正廳上，以供全家禮拜、瞻仰、進修。為求莊嚴道場，于是請廠商來寓量配玻璃，不意竟被摩托車輪絞傷腳踵，深及見骨，痛極而昏！經住榮民總醫院急診，醫謂需割股補創，半身麻醉及消毒之后，磨刀霍霍，躍躍欲割。我以現創已苦，新割更痛，水上加油，情何以堪！割將難免，膽已先寒；痛即增劇，苦無可訴！一念境轉，大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，即涌現于心靈，乃于麻醉半知情況下，心念圣號，綿綿不絕，旁立執刀欲割之醫護，相顧以‘怪異’目之。

人有宗依，神有主宰，心有定境，性有明凈；始終旁若無人，念佛不綴。迨至手術完成，麻醉退性之后，手捫股膚，竟完好如恒，詢諸醫護，謂已不需。于此，我知一念至誠、一心凈念，立即感應道交；觀音救苦難、無剎不現身，菩薩大慈悲、災殃化為塵！普門品示，字字不虛，感念宏恩，免我刀厄；有緣住院，乃菩薩有意嘉惠病患，不敢忘德，乃繼續心念大悲咒及般若波羅密多心經，為所有住院病患回向，期共離苦得樂、皈依三寶。恭錄靈感，敬顯佛澤。

●往生實例篇

近代往生又一實例

慧峻 

楊彩月老居士，福建廈門人，現年七十四歲。三十八年逃難來臺，隨后就皈依了道源老法師，成為三寶弟子。這是本刊采訪到北投致遠一路一段十巷十一弄二號四樓她女兒家黃太太親自對我們說的。

據她說她母親皈依佛教以后，早晚課誦持念‘金剛經’‘普門品’‘大悲咒’‘心經’及佛菩薩圣號，始終如一，用功辦道。在修持近三十年當中，時常夢中見到阿彌陀佛和觀世音菩薩圣相。有一次，耳病發作，夢到觀世音菩薩親切地用竹針為她醫治耳病；又有一次夢見阿彌陀佛，閃出萬道金光，在一條平坦的大道上，她循著佛的光明向前走著。諸如這些小感應太多也說不完的。

楊老居士年事已高，患有心臟擴大癥，八月間住入榮總診治，旋即出院返家療養。八月二十五日半夜十二時半，楊老居士由于心臟血栓塞病而往生。九月二日入殮火化，奇怪的是—這么大熱天，經過了九天，入殮時全身仍柔軟如綿，也無異味，面目如生。火化后之次日，由骨灰中撿出了大小舍利子五顆，計有綠色二顆、灰白色二顆、灰瑪瑙色一顆。最大的一顆綠色如半透明翠玉一般，長二公分寬一公分半，如打坐形狀，看者無不稱奇。

九月三日那天，將靈骨供奉在獅頭山上元光寺塔內。楊老居士就是無量壽長期放生會負責人性梵法師俗家的岳母。

我的祖父往生極樂國

李其民 

我的祖父姓李名冬，今年七十五歲，家住臺中縣大甲鎮順天里孔雀路十一號。他老人家不幸于民國七十一年九月二十三日晚上十時十五分因腦溢血而過世。當他在發病時，情況危急，家人慌忙地疾送他進大同醫療中心，終因病重藥石無效，而于夜晚十時遣車送回自宅。家人此刻都想不出甚么法子。當祖父臨終時恰巧叔叔趕回（他是一位修凈土宗的居士，時常于臺中一帶的道場講經說法），連同幾位修蓮宗的大德們來為祖父助念往生。于是準備就緒，從當晚十點十五分到次晨六點半佛號聲一直不停誦念著，使本來陰冷的小房子，頓然充滿了無限的光明。原本祖父扭曲浮腫的面容，此時成了安詳、快樂的笑容。臉色亦顯得紅潤，比生前睡著時更好看，而且肢體柔軟，不像原來僵冷的四肢。我本對佛法不甚了解，今睹此景，不由得從內心深處生起一片對佛法的信心。

當夜佛號一直誦念時，姑婆也匆忙趕回，臉上布滿緊張、哀傷的神情，見室內一片佛號，于是她也跟隨眾人一同助念，當姑婆集注心力于念佛時，忽見一道金光射入，于眼廉中呈現一尊萬德莊嚴、神采奕奕的金色佛像從西遙遙而來。當時佛陀身放萬丈金光接引祖父時，祖父臉上泛起了一片快樂、滿足的笑容。姑婆此刻異常地感動，非常激動，卻不敢哭出聲來，怕對祖父往生有礙。大眾助念到早晨六點半，共八個小時，才歇了一口氣，雖然眾人都感到疲倦，但是心里卻高興得很。

在此有一點，我要奉勸諸位大德們，平時就需多念佛，臨終時才有把握往生。祖父若平常不念佛，臨終時也無法蒙佛接引，往生極樂；也不會感得叔叔、及蓮宗大德的前來助念。祖父早年并不信佛法，亦對叔叔念佛一事，認為是迷信，然而在叔叔苦口婆心的勸喻后，才知念佛求生極樂的可貴，是故我亦深深感激叔叔的菩薩心腸。我想祖父此時一定正在西方極樂世界隨佛修學呢！但愿一切眾生因閱此文，也能對念佛求生往西生大信心，我寫此篇靈感錄的心愿即在此。謝謝諸位大德，南無阿彌陀佛！

記—呂張滿大德往生事跡

陳智財 

呂張滿大德，世居花蓮延平，早年含辛茹苦，撫育子女，畢生樂善好施，皈依佛門，為佛教慈濟功德會會員。晚年不幸罹患癌癥，纏病多年，初經榮總、長庚各大醫院診治，稍愈一段時日，終于病體復發，群醫束手無策，僅給一些藥物止痛于一時而已。平時都由她的女兒及女婿許和祥居士親侍照料。

許居士夫婦，曾受法于西康諾那呼圖克圖法嗣蓮華金剛藏吳潤江上師多年，修學精湛；在侍奉湯藥之余，曾略勸勉岳母觀想念佛，同時夫婦二人也精勤修法，以所修諸功德，回向她老人家及法界諸有情，同登菩提大道，并祈求佛菩薩加被減輕老人家病痛一般末期癌癥病患所受的痛苦，要比初期患者重得好幾倍，然而據呂張滿大德自述，她的痛苦并未加劇，甚至比初期減輕很多，比在住院初期，更能忍受創痛。足證佛菩薩慈光普照，重報輕受。

農歷七十二年八月三日，在她舍報的當日上午，呼吸急促，延至夜約十時半即與世長辭，享壽六十六歲。全家大小在安詳中即依臨終法要助念并依中陰救度法應變往生，持續約十二小時多，才換裝。在穿衣時，乍見面頰紅嫩微帶一絲歡欣的神情，身體柔軟如棉，吉祥側臥，情狀至為安詳，絕非一般人應有的現象。尤其是在辭世數月前病重時，她的右腿無法伸直已達數月，而今不只能伸直，而且柔軟如初，雙臂柔軟更可轉過背后。呂大德終生念佛，積善好施，修行佛法，臨終獲佛菩薩接引超度，往生西方，似無疑問。今略舉其事跡，無非讓我們要一心一意去學佛，修持不輟，倍增念佛之重要性。

追念宋哲昌居士修行勝跡

陳智財 

宋哲昌居士祖籍浙江，父親任公職，生活雖然清苦，但家教嚴謹，于是養成安貧樂道的人生觀。宋居士初入社會營商，廣結人緣，生意經營得頗有展望；只因他宅心忠厚，常常遭受神教神棍迷惑、擺布，因此生意逐步失利，而終于一蹶不振。后來他雖改變環境，但神棍仍繼續糾纏，設陷詐取，進而離間親友與他疏遠。經歷一再挫折，使他后來，只要是與信仰有關的事，他都視為畏途。后來他搬到花蓮，經營小本生意，平日絕口不談信仰問題。然而他秉性不變，仍然樂善好施，從不以過去的失敗而怨天尤人，自當是承受前世欠債之果！

終其一生，聞法時間雖然不長，但他的信心篤實，并非一般人所可比擬，這正是他成道的基石與秘訣。半年多前，在一次偶然的機緣，當華藏上師首座大弟子蔡居士與許居士聯袂首度蒞臨花蓮講述無上密法時，宋居士夫婦恭逢其盛，并蒙五方佛加持灌頂，再經這兩位嫡傳高人開示正法，始信佛旨真意。慧根深厚的宋居士，至此才奠定堅心密行（克期取證）的信心；爾后陸續參加重要密壇法會，并用心與同門大師兄請益，深深了悟：‘不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。’之過程與歷煉；加上他秉持古訓：“文窮而后工”的哲理，因此，在修行期間，正是他處在最痛苦、失意的地步，所以，宋居士是學佛逆增上緣修持中的典型與模范。

宋居士修無上密，專心持咒，有一天晚上，夢見華藏上師站在空中，當日落西山時，上師滿面放光。此后，佛菩薩時常顯現在面前。某次花蓮法會，他能見到重重七彩光輝自空射入道場，當時他的感覺猶如置身西方世界，就在接受密法的那天晚上，他即夢見自己在一個佛堂里，前面有大圓鏡，上師講法，或在空中飛翔，或在水面行走，或游歷西方極樂世界，甚至在夢中所見事物，均與現實事物相符。他是不咎既往、冥索將來、時常提醒嗔心重的人，他甚至時常鍛煉自己不為不快情緒而不快，勿為煩惱而益增煩惱，‘應離一切顛倒、妄念、分別、取舍、憎愛。’這是華藏上師法語的精要。要以置身事外的態度，不迎不拒，不可主觀反應。同時平常保持清凈覺性，無論做什么事，從手、從口、從心。動靜之間，顯示生活中處處皆是道。

宋居士于七月初十未時舍報，許居士有緣自高雄來花蓮得見他最后一面，并用大圓滿修法，求上師加被導行中陰入毗盧性海。此時華藏上師示現，并賜蓮座帶宋居士飛虹而去。許居士預知宋居士成就了，必有舍利。當宋居士入棺時，手足綿軟，容光依然，待火化后，得白色金剛寶舍利大小數百粒，足證他修行覺位了。

最后引用宗薩仁波切所說的話，歷代修行的各派大法，以發大菩提心是諸法的上首。事實上，學佛而不發大菩提心，即屬魔軍了。所以修習身離作務、語離言說、意離思念，日行不輟。必須了達空假，能出污泥而不染、清凈如鳥飛空，來去無蹤。宋居士深深體驗華藏上師“發菩提心義訣”而夜以繼日行持。佛法是超時空、無貧*、不分高下的，即以宋居士讀書不多，存有直心，而心領神會祖師開示；如是悟，如是修，如是持，如是證，驗事驗心，煩惱當下即是菩提了。

沈母秦銀仙太夫人往生瑞跡

釋日常 

太夫人江蘇崇明縣人，生于光緒三十一年（一九○五）。享年八十有一。早歲粗知佛法，持齋有年，但僅屬鄉里間一般之信念而已。逮五年前沈居士回里探親，力為勸進，始知歸心凈土。前年因白內障，雙目失明。自此常在床蓐，但信念益堅念佛益勤。臨終前七日，體力虛衰，不思飲食，時或不省人事。延醫診視，不見病狀，血壓脈博心臟體溫一一正常。據醫師之診斷，系老年人體衰之自然現象。但囑多多照拂，不必入院治療，亦無需任何藥石。家人鑒此情況，恐有不測，乃延請法師，領導家人大眾，分班輪流，晝夜不息，在旁助念，啟導其正念而扶持之，一意歸向極樂世界。其后，直迄太夫人氣絕十小時，助念佛聲未曾暫停。往生前夕，其女叩問太夫人，需否其子乃宣回家探親，并及其他事情，均未表意見。繼而進勸曰：‘家中一切我們會妥善安排，你但安心跟阿彌陀佛前往極樂世界’。太夫人點頭欣然示允。顯見其正念分明，了無牽掛矣。臨終前，依舊安詳如故，但其呼吸漸見微弱，家人因稍多加留意。當時偶覺其嘴唇稍干，乃以棉花蘸水為彼潤之，則其呼吸已停，西歸安養矣。其家人先已久受沈居士之囑付，兼有法師在場領導，因而際此升沉之重要關鍵，均能力持鎮靜，繼續念佛。而且凡有親友前來，進門之前，即行囑妥，世俗情態，一律免除，但隨大眾同聲念佛而已。未幾瑞應接連現矣。太夫人呼吸停止后，大眾繼續助念之際，忽有瑞香，起自各人喉間。隨即滿室芬芳，向外擴散。而此種香氣迥異尋常，為眾人素所未聞。瑞香之來，前后共達三次之多。乃至次日，三十多小時后，猶有人聞此瑞香，自太夫人遺體發出。此其一。生西后十小時，為其換裝，遺體竟然柔軟如生。此其二。按往生時辰為今年（一九八五）九月十一日上午八點十二分。當地氣溫高達攝氏三十二度，但午后即下大雨，天氣得以轉涼。次日仍有小雨，保持涼爽。待沈居士伉儷率公子奔喪返里，已經兩天之后，展仰慈容，仍如生前，第三日天告放晴，喪禮得以順利進行。及往火葬，火化方始，天又微灑細雨。識者指謂：此乃龍天護法隨喜所降之甘露也。蓋以上種種天候之變化，皆與太夫人往生后之人事進行微妙配合，故知亦屬佛恩加被之例。此其三。火化后靈骨運往佛寺奉安，灰匣由沈居士捧奉，沈夫人旁坐。靈車進行中，戚友不斷念佛，一路念去，佛聲遍野。將抵寺時，沈夫人忽聞骨灰匣中太夫人正高聲念佛，至進寺車停方止。此其四。奉安圓滿，回程途中，沈夫人又聞前面上空中不斷唱頌香贊中之‘南無香云蓋菩薩摩訶薩’一句。彼初不知聲從何來，以為自己心神所致，因試唱之，方覺上空所唱之節拍為快，乃知又系瑞應之一。此其五。

以上種種，見者聞者，莫不嘖嘖稱奇，嘆為希有。多端瑞應，足證太夫人生西無疑。因特將其經過，據實道來。俾凈業同修，得此榜樣，勵自努力薰修，進而勸化眾人，精勵念佛，及注意飭終之種種，他年均得同登極樂蓮邦也。

怡保諾那精舍陳老夫人往生記

陳老夫人，原籍廣東番禺，甲辰年出生，世壽八十一歲，為吳潤江上師之‘契姐’。以此因緣，得獲謁見諾那上師，皈依座下，諾那上師并親贈舍利，預言嗣后將往南洋‘發展’。及至抗戰爆發，烽火燎原，老夫人流離失所，輾轉來到馬來西亞。

南來后，便與吳潤江上師失去連絡，迄至民國五十八年，偶遇王生根居士，因見王居士學佛心切，對密宗亦頗有認識，乃出示當年上海覺圓精舍印刊之“圣救度母修持法”，王如獲至寶，遂推測吳上師移居香港之可能性，乃托友人尋訪。時吳上師住持諾那精舍于北角名園西街四十九號，講經說法，濟度群生，由于活動頻繁，并非無名之輩，故迅即與之連絡，從此音訊往來，函授皈依者亦有十余人。

民國六十一年，幾經艱辛，始請得吳上師蒞馬宏法，奠定了最古紅教在馬來西亞之基礎。其后上師又曾兩次來馬宏法，所至之處，座無虛席，皈依弟子約數萬人。

數十年來，老夫人始終一心凈信，精進不懈，復又毅然發心茹素，日惟一餐，過午不食。常現種種瑞應，如天雨舍利等。

民國六十八年怡保諾那精舍成立，特恭請老夫人為名譽舍長。民國七十年老夫人移居吉隆坡，企圖成立會所，連絡有情，以滿宿愿。時老夫人已示疾。雙腿無力，步履艱難，需人攙扶，方能成行。適值香港陳謝玉居士慨贈蓮花生大士密壇。遂如水到渠成，儼然為一簡單莊嚴之道場，一時冠蓋云集，頗多有志之士造訪，老夫人諄諄教誨，導之念佛。

迄至本年初，老夫人已寸步難移，未幾口齒遲滯，幾乎不能成信。如是者數月，老夫人處之泰然，默默忍受。至七月，自謂恒見種種異相，或大蓮花、或緣度母、或諸佛菩薩、眾怨親仇敵。入滅前三日，侍者見老夫人額現白色光圈，約二寸直徑，中復有紅色日輪，約姆指大小，其上隱約可見一菩薩結跏趺坐，相好莊嚴。此時老夫人酣然如入夢鄉，安詳示寂，額上光圈久久不散。

次日移靈千佛寺火化場，并由怡保諾那精舍諸同仁親扶靈柩。荼毗后，得白、紅、黑、金色舍利六百余粒，所有骨灰則遵老夫人遺囑撒之大海，與水族結緣。

金色舍利經典不載，香港顧寂曜以為‘金具四德：（1）色無變—喻常。（2）能令人富—喻樂。（3）轉作無礙—喻我。（4）體無垢染—喻凈。故諸佛菩薩均身金色。’

是故老夫人具涅槃四德，已得解脫，匯歸性海耶！