定義
靜坐要調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,其中又以調(diào)心為主,而效率就在于「心」的專注、持續(xù)力,外相的久坐是其次。
知見
靜坐中「心」的狀態(tài)就是:專注──散亂──專注──散亂...交互出現(xiàn)。當(dāng)我們想要專注這并不是真的專注,真正的專注是在一種沒有壓力自然產(chǎn)生的,用想的就不是。
分析
靜坐的品質(zhì)不是外在的不動(dòng),而是「心」專注比例的多寡;「心」專注比例的增加,在于多練習(xí),而不是想要增加就可以增加。
結(jié)論
當(dāng)「心」的專注比例增加時(shí),「專注」的品質(zhì)還會(huì)提升,若我們執(zhí)著眼前的定力,這時(shí),「專注」的品質(zhì)就不可能提升。流水相續(xù)的定境,就是讓專注品質(zhì)自然而然的提升,毫不執(zhí)著這種有時(shí)高,有時(shí)低的定境,這就是最有效率的修定。