僧人在寺廟中修行，當做某一件事情時，都要念誦相應的法語。這實際上是僧人的行為規范。在法語中，基本上都有“當愿眾生”的內容，體現了大乘佛教悲憫眾生、同登彼岸的思想。這里選僧人每天起居的法語三十三條，日常修行的法語九條，共四十二條。
早覺 睡眠始寤，當愿眾生，一切智慧，周顧十方。
聞鐘 聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生。
著衣 若著上衣，當愿眾生，獲勝善根，至法彼岸。著下裙時，當愿眾生，服諸善根，具足慚愧。整衣束帶，當愿眾生，檢束善根，不令散失。
下榻 從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護；若于足下喪其形，愿汝即時生凈土。
行步 (不傷蟲)若舉于足，當愿眾生，出生死海，具眾善法。
出室 從舍出時，當愿眾生，深入智慧，水出三界。
登廁 大小便時，當愿眾生，棄貪嗔癡，蠲除罪法。
洗凈 事訖就水，當愿眾生，出世法中，速疾而往。
洗手 以水盟手，當愿眾生，得清凈手，受持佛法。
凈面 以水洗面，當愿眾生，得凈法門，永無垢染。
飲水 佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。
著五衣 善哉解脫服，無上福田衣；我今頂戴受，世世不舍離。
著七衣 善哉解脫服，無上福田衣；我今頂戴受，世世常得披。
著大衣 善哉解脫服，無上福田衣；奉持如來命，廣度諸眾生。
展臥具 臥具尼師壇，長養心苗性；展開登圣地，奉持如來命。
登道場 若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛。
贊佛 法王無上尊，三界無倫匹；天人之導師，四生之慈父。我今大飯依，能滅三低業；稱揚若贊嘆，億劫莫能盡。
禮佛 天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。
供凈瓶 手執凈瓶，當愿眾生，內外無垢，悉令光潔。
受食 若見空缽，當愿眾生，究竟清凈，空無煩惱。若見滿缽，當愿眾生，具足盛滿，一切善法。
施食
(1)法力不思議，慈悲無障礙；七粒遍十方，普施周沙界。(2)大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾；羅列鬼子母，替露悉充滿。(3)汝等鬼神眾，我今施汝供；此食遍十方，一切鬼神共。
持缽 執持應器，當愿眾生，成就法器，受天人供。愿斷一切惡(初匙)，愿修一切善(二匙)，誓度一切眾生(三匙)。
五觀 計功多少，量彼來處；忖已德行，全缺應供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為成道業，應受此食。
食訖 所謂布施者，必獲其利益；若為樂故施，后必得安樂。飯食已訖，當愿眾生，所作皆辦，具諸佛去。
洗缽 以此洗缽水，如天甘露味；施與諸鬼神，悉皆獲飽滿。
展缽 如來應量器，我今得敷展；愿供一切眾，等三輪空寂。
取楊枝 手執楊枝，當愿眾生，皆得妙法，究竟清命。
嚼楊枝 嚼楊枝時，當愿眾生，其心調凈，噬諸煩惱。
嗽口 嗽口連心凈，吻水百花香；三業恒清凈，同佛往西方。
受亻親 財法二施，等無差別，檀波羅密，具足圓滿。
出錫杖 執持錫杖，當愿眾生，設大施會，示如實道。
敷單坐禪 若敷床座，當愿眾生，開敷善法，見真實相。
睡眠 以時寢息，當愿眾生，身得安穩，心無亂動。
鳴鐘 愿此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞；聞塵清凈證圓通，一切眾生成正覺。
取水
(1)若見流水，當愿眾生，得善意欲，洗除惑垢。(2)若見大河，當愿眾生，得預法流，入佛智海。(3)若見橋道，當愿眾生，廣度一切，猶如橋梁。
浴佛
我今灌浴諸如來，凈智莊嚴功德聚；五濁眾生今離垢，同登如來凈法身。
贊佛 贊佛相好，當愿眾生，成就佛身，證無相法。
繞塔 右繞于塔，當愿眾生，所行無逆，成一切智。
看病 見疾病人，當愿眾生，知身空寂，離乘諍法。
剃發 弟除須發，當愿眾生，遠離煩惱，究竟寂滅。
沐浴 洗浴身體，當愿眾生，身心無垢，內外光潔。
洗腳 若洗腳時，當愿眾生，具足神力，所行無礙。
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