本專題立意，不是勉強所有人必須象我們一樣生活，而是希望每位有良知的“人”－－在看到事實真相后，起碼能夠沉思片刻，自作抉擇......
同時也希望有緣人能因之而對因人類并非生存關鍵的欲望而被加之無量痛苦的動物們，生起悲心，進而思維如何避免傷害它們，如何能夠利益它們......
一、珍珠
養珍珠的果報
以下故事是臺灣報紙讀者投書所說，希望能給諸位師兄作參考：
某人一日至朋友家作客，友人神桌上擺了一個巨型珍珠貝。好奇之下詢問為何要把珍珠貝放在神桌上？友人答曰：吾父本來是養珍珠的商人賺了許多財富，所以把珍珠母貝當神般供養，但后來父親罹患癌癥去世，我們就收手不作養珠生意。
此人好奇便問為何？養珍珠既能賺大錢為何要放棄？友人答曰：因為父親罹患癌癥與養珍珠有關！在父親生病前某日，他做夢夢到有人硬把異物放入他的口中不準他吐出來，他感到非常痛苦于是驚醒！后來父親身體不適口腔長出一粒粒異物，去檢查發現是口腔癌！
吾父后來醒悟這一切是自作自受，因為他養珍珠正是把一粒粒異物放入珍珠母貝內，強迫它們分泌體液包裹異物結成珍珠再取出賣錢。吾父說那個作夢夢到有人硬把異物放入他的口中不準他吐出來，應該是珍珠母貝要他知道珍珠母貝的痛苦......
之后養珍珠商人醫石罔效不久便往生，其子恐步上其父后塵便關掉養珍珠廠房，不敢再作此種生意。
有智之士當知：因果業報不虛，不是不報，是時候未到。能不引以為戒乎？
養珍珠的痛苦，好比在我們眼里放一粒砂子，時時刻刻痛苦不止。
珍珠母貝為減輕異物，終其一生的分泌體液包裹異物，終生的痛苦淚水結成珍珠，當珍珠取出來時，他也剖腹死亡了。
這就是養珠的過程。我們人類以此賺取微薄的利潤，以此作為裝飾觀賞。
不光是珍珠，我們人類皮制品，燕窩、熊掌、山珍海味的享用，使很多很多的動物，處境極為痛苦凄慘。
珍珠、象牙念珠亦在此列，請諸道友勿受一些商業動機的誤受。眾多高僧大德所使用的念珠，都是木質或礦石類。
二、蜂王漿及蜂蜜
素心＝慈悲心
蜂王漿的采集，對蜜蜂們有什么傷害和影響？請看下面這段摘錄：
“養蜂者用人為方法生產蜂王漿，實際上就是用人工制作一些王臺，放入蜂箱內，供蜂王產卵，待小幼蟲孵出，工蜂們用蜂王漿伺喂時，養蜂人即將蜂王漿取出。實際上養蜂人使用的是騙術……”
從這個來看，蜂王漿對蜜蜂絕對有很大的傷害，況且是騙來的。
蜂王漿是將成為新蜂王的小幼蜂出生后，工蜂為伺喂它生長而由身內分泌出營養物質。人為取走王漿后，小蜂的死活俄真不知道
......
后學有一次親眼看見采集蜂王漿的過程：先用剪刀把蜂巢剪開一個小口，再用鑷子把里面的蜜蜂幼蟲揪出來，就開始取里面的蜂王漿，而被揪出來的蜜蜂幼蟲，則會被買了去炒雞蛋吃！
......
蜜蜂里頭的毒最毒！宣化上人開示
宣化上人曾說過，蜂蜜有毒，不要服用蜂蜜，偶想蜂王漿可能更厲害，也應在禁止服用之列。
我今天要講一點最要緊的法門給你們聽一聽。
你們各位都喜歡吃蜜糖，是不是啊？
那么男的叫女的，就叫蜜糖，女的叫男的也叫蜜糖。
因為歡喜吃那個東西。
可是不知道這個蜜糖，你看著它是甜啊，
那里頭的毒啊，比什么毒都厲害，
可是那毒是慢性的，不是快。
現在科學家也沒發現蜜蜂有毒，所以他們還照吃可也。
那么科學家、化學家都沒有發現，
你說：「你怎么知道的？」
那你就不要問，你信就信，不信就不信。
這個蜜糖的毒，在吃了三百年之后，
在你那個靈魂里頭發生一種毒，
然后就做蜜蜂，又去制造這個毒。
做蜜蜂不是三百年之后就做蜜蜂了，
要三千年之后才正式做蜜蜂。
三百年之后是有蜜蜂的思想：
我要去各處采花，然后要造蜜，給人一點慢性的毒。
這人吃了，就要做蜜蜂。
蜜蜂是什么呢？
蜜蜂就是修羅，
一群修羅在那兒，這是好毒的，
它好作戰，你碰他一碰，它就給你扎一針。
這一針扎得面也腫了，手也腫了，身上也出毛病了。
你看，它若不是那樣子，怎么會腫啊？
那個腫是那個毒，蜜蜂里頭都有的。
我再告訴你們一句，
你們從來就沒聽過、沒有覺察到的，
男女那個互相戀愛，里頭那個毒比什么都厲害。
好像現在，你看同性戀有那一種病，治不了。
又有一種免疫失調的病，也是治不了。
把醫生都嚇得望名而逃，把護士嚇得要辭工不做。
你看厲不厲害，
就是因為男女的毒發生出來了，
男的和女的結婚，
這還「男女居室，人之大倫」是令人類也都繁殖不斷的，
但是你如果搞同性戀，這是亡國滅種的行為，
所以你愿意亡國滅種，
先叫你生這一種沒有辦法治的病，
現在無藥可醫，所以念什么咒也不靈的。
你看。誰有神通，去叫他治這一種病，
治不好的。
這今天我透露一點點消息給你們聽，
你們信就信，不信呢，
說：「那你怎么知道他三百年、三千年之后發作這個毒。」
你也不要問我，我是作夢夢見的。
三、食素應有之心態
注：部分法理開示甚深，如果一時不明白實屬正常。此皆為教界有公認難值難遇之高僧大德，若是不解之處暫放一處，切莫生疑，有機會可請示上師。待自己成佛之時，自然一切明了。預祝眾生早日成佛，記離憂惱！
１、金剛上師諾那呼圖克圖法語摘錄：
若說吃犖有罪，試問吃素者能否不吃飯喝水？既須吃飯喝水，則一米之來，既勞人畜之力，又耕死寄生在田地中無量眾生生命。即一水之中，亦不知含有多少細微眾生，并須經過眾生許多勞力，方能到口。我不勞而獲，安享其成，豈非罪之大者？
若人以此色身，生于罪惡淵藪之娑婆濁世，無論何人，亦難免罪業。故修佛之人吃犖，固是有罪，要時常發慚愧心；吃素亦是有罪，亦要時時發慚愧心。如吃素者，存個我吃素無罪，汝吃犖有罪之心，則無量罪業即隱伏于此傲慢心中。
［道友：我的老師也一直告誡，吃素之人若心存傲慢或鄙視吃犖之人，或自以為光吃素就心清凈，不用去感恩供養肉身的物命。此類人非常可憐，已無平等心僅存傲慢心，已造無量罪業。
因此吃素的修行人應該要避免犯此類過失才是。
光是吃素而不修貪嗔癡與我執是無法成佛的，吃素是幫助吾人長養慈悲心，同時業障輕比較方便修行，并可減少因為貪著口欲而恣意殺生造業。］
２、諾那祖師的問答摘錄：
修道人對六道有情眾生固應度他，不知對草木瓦礫應否度他？
草木瓦礫，亦是眾生。往年西藏有喇嘛廟，因房屋窄狹，想擴大修蓋，必須將樹木砍伐，方有余址。有某喇嘛夜間打坐，聽見許多樹木都在悲泣，某喇嘛出定后對其它喇嘛說：“汝們因蓋房屋要斫樹木，許多樹木均在哭泣。”因此就不斫樹，亦不蓋房屋。至于瓦礫等物，任其自然散置，則自在舒適，如作為迭墻結壁之用，其法性亦感痛苦，故修佛人，均要平等普度。
３、秋竹仁波切開示普賢上師口授：輪回過患 摘錄
當時西藏有些祖師父不喜歡喝茶，為什么呢？因為茶都是從中國來的，從康定開始，人要背到西藏各各省區，那些人一直都拿著繩子往頭上背，背到皮都破了，連頭蓋骨都看得到，所以祖師父都不喜歡喝茶，就是因為看到這些苦。祖師爺不要人家有這個苦，所以也沒心情喝茶，沒有心情吃肉，沒有心情吃東西，就隨便吃，隨便吃就可以了。
我們吃一碗飯，也是很多很多的生命換回來的，今天吃一盤菜，也是很多很多的生命換回來的，所以要知道這些都是過去很多眾生生命的代價取回來的。因此吃了這些以后，不可以“喔！吃完了，吃飽了”就不管了。不能這樣，吃完一定趕快回向，好好懺悔；這些眾生付出生命，我今天才有一碗飯吃，跟這些眾生生命結緣，我吃了這飯后，身體健康，有這個因緣，好好修行佛法，對這些眾生的生命，一個報恩的心，一個感恩的心，好好感恩的心去對待，永遠保持這種感恩的心。今天健康一點，也是過去很多眾生生命換來的，所以要記得做回向，永遠要記得做回向。做了一些功德，特別記得回向給這些眾生，總之對這些要懂得去珍惜就對了。 | 
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