據(jù)海峽都市報(bào)報(bào)道，漳州天城山烏石巖寺一位98歲高齡老尼火化后，留下的200多顆舍利花。14日，記者在該寺住持的指點(diǎn)下，看到了這些舍利花。據(jù)介紹，該老尼法號(hào)為“金根姑”。漳州市佛教界人士稱，僧尼圓寂后留下舍利子很少見(jiàn)，這位老尼留下這么多舍利花，在佛教界中也很罕見(jiàn)。
火化后出現(xiàn)舍利花
烏石巖寺住持歸三寶給記者拿出了一個(gè)陶瓷骨灰盒。他介紹說(shuō)，普通人的骨灰都是白色或黑色的，而老尼的尸體火化后，骨頭上出現(xiàn)了200多顆翠綠色和琥珀色的舍利花。
骨灰盒里的許多骨頭上有翠綠色和琥珀色色澤。據(jù)說(shuō)，有的骨頭還有更多的舍利花，但都在骨灰盒下面，按照老尼養(yǎng)女的交代，不能翻動(dòng)。記者從當(dāng)時(shí)火化時(shí)拍攝的圖片看到，有的骨頭幾乎整塊都是舍利花。
談到火化時(shí)的情形，歸三寶說(shuō)，火化時(shí)，騰起的煙先是白色的，之后有一陣子是黑色的，就像一朵朵蓮花，火化完后出現(xiàn)了200多顆翠綠色和琥珀色的舍利花。據(jù)介紹，老尼6月28日即將往生之前，要求死后將她尸體馬上火化，并且表示她生前一直都未離開(kāi)天城山，死后也要將其埋葬在天城山上。后來(lái)經(jīng)過(guò)佛協(xié)和民政部門的批準(zhǔn)，寺里在山下自行將其火化。
為尼修行80年
記者14日在烏石巖寺遇到了龍海市人大常委盧麗琴女士。1973年3月25日，作為知青下鄉(xiāng)到林前烏石巖寺時(shí)，她在寺廟整修期間結(jié)識(shí)了金根姑。盧女士介紹說(shuō)，那時(shí)老尼已經(jīng)60幾歲了，俗名叫林荷蓮，18歲就出家為尼，之前是漳州富戶的女兒。雖然18歲出家，但她曾經(jīng)還俗、出家，反復(fù)好幾次。
那時(shí)候她們8個(gè)女知青，一遇到煩悶事或心情不好時(shí)，就會(huì)去找老尼聊一聊。她總會(huì)開(kāi)導(dǎo)她們，并教會(huì)她們很多做人的道理，跟她聊完以后，心情就好了。盧女士說(shuō)，老尼是解放前廈門某大學(xué)的畢業(yè)生，佛教的理論水平較高。老尼在此修行前前后后80年，老人平時(shí)性格寬容博大，為人心地善良，慈悲為懷，誠(chéng)心向佛。
長(zhǎng)年在寺里幫忙的鄭添水介紹了老尼的生活習(xí)慣，“老尼每天5點(diǎn)鐘起床，起床后開(kāi)始燒香，誦經(jīng)，打木魚，每天堅(jiān)持早晚課，雷打不動(dòng)。”
素食形成舍利花？
遺體火化，不僅是個(gè)燃燒的過(guò)程，其實(shí)也是個(gè)熔煉的過(guò)程。舍利子或者舍利花是身體中的哪些成分熔鑄而成的？我們普通人，死后火化時(shí)有些人是否也能生成些舍利子？
漳州市一位不愿透露姓名的佛教界人士分析，對(duì)于出現(xiàn)舍利子、舍利花的修行之士，通常解釋有兩種：一種是認(rèn)為其生前做善事，做善事會(huì)長(zhǎng)壽；另一種說(shuō)法是，能夠生成舍利子或者舍利花，與其長(zhǎng)期素食和飲山泉水有關(guān)。菜蔬和山泉中富含各種礦物質(zhì)，經(jīng)幾十年積累，其中的某些元素在體內(nèi)出現(xiàn)沉積，火化的時(shí)候受熱就形成了各種各樣的結(jié)晶，便“煉制”出了舍利子或舍利花。此說(shuō)是否正確，有待進(jìn)一步研究。
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