上天安排我們來(lái)到這個(gè)世界上,不是為了教我們贏得今生的享受,而是要修得圓滿(mǎn)的佛家正果,免得再導(dǎo)入六道輪回之苦。 其實(shí)六道輪回,即是萬(wàn)物生靈之苦。因?yàn)榱垒喕貙?duì)于我們而言,有什么好處呢?好些的下一世仍舊為人,有悟性高者繼續(xù)參悟佛法;而沒(méi)有悟性甚至對(duì)此不屑一顧的則更是渾渾噩噩,或者追名逐利度過(guò)下一世。何苦來(lái)哉?更何況有的作惡多端者,下一世甚至修不成人,若能修得小鳥(niǎo)之類(lèi)尚好,能夠在天空中自由地遨游。而若修得個(gè)豬狗之類(lèi),甚至有被人們果腹之苦,那更是有如陷于地獄一般無(wú)二。 我們?nèi)祟?lèi)的祖先,只求能吃到足夠的水果以飽食就已經(jīng)很滿(mǎn)足了,而到了今天,人類(lèi)不但吃肉,甚至連野生動(dòng)物的肉都用來(lái)食用,則是大罪過(guò)。對(duì)于豬狗之類(lèi),我們尚有飼養(yǎng)之恩,但食之則已是罪過(guò);而野生動(dòng)物大部分我們對(duì)之連飼養(yǎng)之恩都沒(méi)有,再去食用它,不更是大罪過(guò)么? 應(yīng)記,上天讓我們來(lái)到這個(gè)世間,是教我們虔心修行來(lái)了,而不是真心讓我們?cè)僦匦聣櫲肓垒喕刂唷R虼耍覀儜?yīng)善自珍重自己,不可妄思妄言妄行。又者,上天安排給我們的身體本身是圣潔的,而食了肉之后,我們的身體卻成了動(dòng)物的墓穴,豈不是褻瀆了我們的大好身體?我們倘若食用了動(dòng)物的肉體,它們被千刀萬(wàn)剮之后進(jìn)入我們的身體之內(nèi),怎能安息,豈非埋下惡果? 而植物則不同,它們之生長(zhǎng)快而多,不必像動(dòng)物那樣下生時(shí)那么困難痛楚,來(lái)之不易。植物土生土長(zhǎng),只需我們精心栽培即可。 信佛者以善為本,豈能食用有靈性動(dòng)物之肉?因此信佛者應(yīng)該食素。 佛教中人也應(yīng)盡力奉勸非佛教人士信奉此意,少食肉而多食素,善莫大焉! 阿彌陀佛!善哉!善哉! |