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        藏密獻八供手印
        2007年11月30日13:15文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數:10195 字體: 繁體

        藏密獻八供手印
         
          在藏傳佛教的修法中,最常使用獻八供的手印。透過八供的手印,出現無量珍奇的供養,來獻供給所有十方諸佛菩薩及本尊。
          供養一般是指以飲食、臥具、湯藥,或是花、香、瓔珞、涂香、伎樂等莊嚴物品,供養佛菩薩及圣眾,而在普賢十大行愿中,亦有“廣修供養”一項。在密宗亦是七支行愿中的一支。
          我們以眼、耳、鼻、舌、身、意所愉悅之物來供養諸佛菩薩,雖然諸佛圣眾并不需要這些供養,但是,為了增長眾生的福德,故接受供養。
          供養除了上供諸佛外,并且也下施六道眾生。
          在東密中,凈水、涂香、花、燒香、飲食、燈明為最常見之六種供品,而在藏密中,而以水(圣眾洗足水)、飲水(閼伽水),花、香、燈、涂香、果、樂等八供來獻供。
          八供表義:1、事——結手印。
               2、理——八功德水。
               3、智——八風不動。
          亦解釋作:二水——功德文。花——布施。香——持戒。燈——忍辱。涂香——勤——精進。食——禪定。樂——慧——般若。
          此八供在了義上,分別代表以下的意義:
          水:自性三昧水,遠離一切雜染清凈。
          食水:八功德水,具足一切功德。
          花:自心所流露的真華,心華開發,心光徧顯。
          香:自性真香,時時以三昧火燃正法之香。
          燈:正覺心燈,以智慧火燃體性燈,念念返聞,心燈常明照。
          涂香:本凈之香,由裹溢表,芬芳浸于法界。
          果:表無上佛果,發廣大菩提心自覺覺他,成證圓滿佛果。
          樂:以上妙音樂供養圣眾,發愿成就佛陀的清凈微妙離垢妙音,為眾生演說妙法,樂說無盡。
          ⊙藏密獻八供法之手印
          1、獻八供
          在獻八供之時,首先雙手交加結彈指印
          2、轉蓮花印
          于念嗡字時第一種可觀自心中有一蓮花,蓮花之上有日月輪,日月之上有□啥字,發出八道白光,每一道白光之頂端,皆有天女手持八供,進而觀想無量天女,手持無量無邊之八供。
          第二種方法,當念嗡字時可將身觀成光明,將自身心中之□字,剎那上下前后左右,從十方發出無量無邊之白色光,每一道白光之頂羰亦都有一位天女,而每一天女手中皆持八供,供養上師、歷代祖師、三寶、金剛、諸護法等。(有時在此接著念本尊名)。
          念誦:嗡 班雜 □□
          3、獻凈水
          握兩拳頭相緊靠,豎兩中指使成三角形。
          念誦:阿(爾)甘 □
          4、供水
          握兩拳相緊靠。
          念誦:巴湛 □
          5、供花
          左右手各展五指相同,而大拇指與小指相抵,形如蓮開八葉狀。
          念誦:布別 □
          6、供熏香
          兩手各將食指按抵大拇指成圈形,展余各三指略開直伸。
          念誦:嘟比 □
          7、供燈
          兩手握拳,互相緊靠,豎大拇指直伸。
          念誦:阿洛給 □
          8、供涂香
          兩手合掌平行向前,而食指抵大拇指成圈形,作涂抹狀。
          念誦:根嗲 □
          9、供果
          兩手掌向上平伸,屈無名指向上。
          念誦:內威爹 □
          10、供樂
          兩手大拇指各按壓無名指及小指,將食指與中指并行伸直成劍訣,并作敲打狀。
          念誦:夏打 □
          11、獻供印
          “不囉的叉亞”;義為全部獻供,請接納或請用之義。梭哈;是把剛才所放出去的光全部收回來。
                                              
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