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是否可以說根據(jù)‘無造物主、無我、無常、因果相續(xù)’四個論點(diǎn)來說明緣起十一義就是佛教對于宇宙萬有的解釋

        四個論點(diǎn)實(shí)際只是兩個論點(diǎn)—-‘無常’和‘無我’。 ‘無常’就是生滅相續(xù)，它不僅包括‘剎那生滅’的意義，而且包括‘因果相續(xù)’的意義。‘無我’就是沒有主宰，沒有一身之內(nèi)的主宰，也沒有宇宙萬有的主宰。所以無造物主的意義，實(shí)際包含在‘無我’里面。‘諸行無常、諸法無我’，是佛教對宇宙萬有的總的解釋，也可以說，是一切法的總法則。所以‘無常’和‘無我’的教義被稱為‘法印’。