蘇腦居士，不識文字，賦性澹如，溫厚慈愛。十余年前，伴同修至三總候診，見醫(yī)院中，人潮穿梭，面露愀容，嘆人生苦短，卻為病魔所惱，業(yè)力窺伺，無常迅速，頓有所悟。返家后，立斷葷食，皈心三寶，稱念彌陀。倘非根器素利，于此濁惡世中，何有此大智慧？實(shí)自詡聰明智巧者，望塵莫及。
而后，行住坐臥，一心念佛，句句了然，捻珠計(jì)數(shù)，不敢稍怠，日久，功行漸深。某日，于廚房中，清洗菜肴，倏爾，右側(cè)墻上，五彩金光，屋內(nèi)乍亮，光明滿室，宛如極樂。
又一日，坐椅，閉目念佛，忽見金身彌陀，立于桌上，旁有數(shù)朵金蓮，閃閃熠熠。見此瑞相，雖有疑惑，不驚不慢，謙卑啟請，近鄰葉居士，經(jīng)典上有無闡釋？
葉居士：‘老菩薩，您老實(shí)念佛，老實(shí)者，得一心，與佛感應(yīng)道交，可謂含明顯拙，珠藏衣里．．．．．．。’
老菩薩：‘沒影啦！我不認(rèn)得字，業(yè)障很重。’
八十六年中，手足關(guān)節(jié)熱痛，前往臺中榮總檢查，確定罹患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，服藥一年，未見好轉(zhuǎn)，再于沙鹿光田醫(yī)院，就診一年，亦無法控制病情，醫(yī)生告知，風(fēng)濕很重，約一般病人十倍。此時(shí)兩足僵硬，行止惟艱，甚連穿衣，皆須家人服侍，生活起居，無法自理。病發(fā)時(shí)，百節(jié)如焚，痛入心扉，身如行尸，一心待死。
嚴(yán)重之際，恰逢葉居士返回老家，順道來探望，即建議上山請益上圓下因老法師。
師父當(dāng)下開示：‘要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合眾人愿力，消業(yè)最速，平日居家，于市場購物，亦可隨喜放生。’
老菩薩：‘雙腳無法彎曲，禮佛困難，只能坐在床上念佛，是否不敬？’
師云：‘萬法唯心，情非得已，心存敬念即可。’并勉勵在場居士，效法老菩薩，于佛法之主敬存誠‘造次必于是，顛沛必于是’依一句彌陀圣號，融化一切苦痛。
老菩薩敬師德行。返家后，不論是師父每月的大放生，或自行隨喜，咸竭力為之。
其間，曾有兩次病危，睡夢中，見阿彌陀佛，前來告知：‘汝病難愈，愿隨我至西方否？’
老菩薩，喜出望外，連連點(diǎn)頭稱是：‘愿意，我決定要去。’
次日，請示師父，師父開示：‘勿執(zhí)著夢境，勿起心動念，只須老實(shí)念佛、放生。’
放生歷時(shí)約二年，漸入佳境，雙腳行走，彎曲無礙，可禮佛，起居穿衣，已無困難。
蕅益大師云：
‘殺生即殺自心未來諸佛，放生即放自心未來諸佛，若放自心未來諸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒轉(zhuǎn)法華經(jīng)百千萬億部也。’
俗諺云：‘醫(yī)生醫(yī)病，不醫(yī)命。’一旦業(yè)障現(xiàn)前，醫(yī)藥束手無策。但老菩薩念佛愈堅(jiān)，放生愈篤，藉此功德，乘愿還業(yè)，待他日濁世緣謝，蓮邦緣熟，必得花開見佛。
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