黃梅地處鄂、贛、皖三省交界處，是我國佛教禪宗發祥地，自古就有“蘄黃禪宗甲天下，佛家大事問黃梅”之說。體現在六座禪宗祖庭，黃梅獨占兩座（四祖寺和五祖寺）；六位祖師中，四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能三位祖師都在黃梅修行并傳承衣缽，并形成黃梅“東有五祖寺，南有妙樂寺，西有四祖寺，北有老祖寺”的鄂東禪宗文化旅游資源。此外，四祖道信在禪學上“農禪并重”、六祖惠能“頓悟”等理論的創新與提出，確定了黃梅在印度禪演化為中國禪中的奠基地位。黃梅因此被譽為“小天竺”，并將其打造成中國禪宗文化旅游景區，與鄂西生態文化旅游圈相整合，形成“西有武當東有禪”的宗教文化旅游格局。

　　老祖寺

　　位于黃梅縣苦竹鄉紫云山蓮花峰下。古名紫云山寺，因紫云峰巔由七座巒頭相對并列，狀若蓮瓣相聚，故名蓮花峰。是印度高僧千歲寶掌和尚于漢景帝中元6年（公元前144年）開創。據傳千歲寶掌和尚為佛門第一壽星，享壽1072歲，所以稱“千歲老祖”“千歲寶掌和尚”。傳寶掌和尚于東漢末（約公元212年前后），由川藏進入，比禪宗初祖達摩早300余年，后與四祖道信、五祖弘忍同居黃梅。大家尊稱他為老祖，故改名為老祖寺了。寶掌和尚圓寂百年后，六祖慧能的三傳徒孫天王道悟卓錫登臨紫云，居寶掌故址，擴建寺院。由于明朝兵部尚書汪可受在紫云山建挪步園山莊，老祖寺也并入挪步園風景區。由于歷代兵亂所致，老祖寺幾度廢毀，昔日梵剎僅存瓦房數間，一片荒涼。現寺內主要有山門、大雄寶殿、天王殿、齋堂、客堂等建筑群及“出木池”、出米石等古跡。 

　　四祖寺

　　位于黃梅縣大河鎮雙峰山下，寺為唐初禪宗四祖道信的道場，因名。原名正覺寺。雙峰山又名破額山、破頭山、西山。由禪宗四祖道信大師創建于唐武德7年（624年），是中國禪宗第一所寺院。 
 從達摩祖師到三祖僧粲，禪宗弘法傳承的方式皆為“一僧一庵，一衣一缽，隨緣而往，不恒其所”，四祖道信大師將禪宗“游化傳法”的行為方式改變成“聚居傳法”，將“化緣為生”改變為“農禪并重”，這在禪宗發展史上具有劃時代意義，開啟了佛教禪宗中國化、本土化的歷史進程。 
 
　　被尊為“第一座禪宗祖庭”的四祖寺，唐宋盛極一時，有殿堂樓閣八百多間，僧侶達千余人。現有山前廣場、山門、大雄寶殿、天王殿、祖師殿、觀音殿、禪堂、齋堂等主體建筑及魯班亭、靈潤橋、毗盧塔、紫云洞、倒插柏、飛來鍋等眾多景點。

　　五祖寺

　　位于黃梅縣五祖鎮一天門村東山上。因而又名東山寺，亦稱東山禪寺，簡稱東禪寺。是中國禪宗第五代祖師弘忍于唐永徽五年(654年)創建的道場。相傳，弘忍大師曾在寺廟的山頂開挖池塘，并親手植白蓮于池中。因此，山叫白蓮峰，池叫白蓮池，東山白蓮便成為黃梅十景之一。據史載，自唐至元三朝，先后有5位帝王為五祖寺御賜寺額。唐大中二年（848年），宣宗敕建五祖祖師寺院，并改賜寺額為大中東山寺，亦曰五祖寺。宋景德中（1004-1007年），真宗改賜寺額為真慧禪寺。英宗于治平年間（1064--1067年）御書“天下祖庭”，徽宗于崇寧元年（1102年）御書“天下禪林”賜給五祖寺。元至順二年（1331年）文宗改賜寺額曰東山五祖寺，簡稱五祖寺，并沿用至今。五祖寺是既中國佛教禪宗五祖弘忍大師的弘法道場，又是六祖慧能大師求法得衣缽之地，被御賜為“天下祖庭”。
 
　　五祖寺在我國佛教史上占有極其輝煌的歷史地位。五祖弘忍大師傳承四祖道信大師所倡導“農禪并重”修行方式，一直延續至今；“東山法門”禪宗理論的創新與提出，確定了五祖寺由印度禪演化為中國禪的奠基地位；“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃”的偈語，使五祖傳六祖的典故恒久流傳。尤其是唐宋時期，有殿堂樓閣千余間，僧侶一千三百多人，曾先后走出了百余名高僧。1983年，被國務院列為全國第一批重點開放寺廟。
 
　　五祖寺，歷盡滄桑，幾經興廢。五祖寺現存名勝古跡甚多，從一天門到白蓮峰，沿途有二天門、三千佛塔、半山亭、十方佛塔、僧人塔林、飲馬池、大佛塔、老山門、飛虹橋、千年菩提樹、新山門、佛殿群、講經臺等景點。登上白蓮峰頂，缽盂石、白蓮池、洗手池、舍身崖等古跡尚存。主要建筑有大雄寶殿、真身殿、祖師堂、毗盧殿(麻城殿)、圣母殿、天王殿、客房、僧寮、山門、東山養正苑、印心堂（六祖舂米處）、六祖文化長廊、法界源流文化長廊、禪宗法脈傳承長廊、寺前廣場、鳳凰觀景臺、居士樓、左右廂房等景點。

　　妙樂寺

　　位于湖北黃梅小池鎮呂咀村。由九江鐵佛寺主持妙樂大師籌資興建，被譽為“南國第一寺”。妙樂寺占地面積8萬平方米。主要建筑有山門、大雄寶殿、天王殿、地藏王殿、觀音堂、齋堂等，其中天王殿是目前全國最大的天王殿之一。妙樂寺將于2009年10月開光。