找一條路去走，
找一座寺廟去看。
這是適合獨步靜品的吳哥。
關(guān)于吳哥，似乎只有保持沉默才能平衡自己。
而后，在微笑處轉(zhuǎn)身，就能看見吳哥的內(nèi)心……
一、吳哥窟：日升月落，映照千年歲月
膜拜。起源。神靈。
沒有人不仰視吳哥窟。走了再來，看了再看，還是只能遺憾時間的匆忙。
每天清晨人們懷著崇敬奔赴東方奔向太陽升起的地方，只為靠近朝霞中靜默的蓮花般的線條。不同時辰的吳哥窟有著不同的美和感受，遠觀近看，姿態(tài)與語言還是無法訴說。只能沉默在廊道和“天梯”之間穿行……
都說，參觀吳哥窟是一場跋涉，心靈的跋涉。
隧道般無窮盡的長廊，鋪天蓋地的石刻在光影中變換著。
仙女在寫滿光陰的窗欞旁優(yōu)美地起舞。
通向中間殿堂的“天梯”幾乎筆直地伸著，伸著。朝圣，像壁虎一樣爬上最高的塔頂。
金色的僧人如同陽光掠過……
吳哥窟，又稱小吳哥，原名意思是“毗濕奴的神殿”，中國古籍稱為“桑香佛舍”。所有寺廟中只有吳哥窟面朝西方，普遍認為它既是一座寺廟也是一座陵墓。它是吳哥遺跡中最大的廟宇，結(jié)構(gòu)造型鬼斧神工。一條寬190米的護城河環(huán)繞成一個巨大的矩形，踏著七頭蛇彩虹橋，沿著優(yōu)美的蛇身，穿過護城河穿過庭院，五座高聳入云的圣塔逐層上升，錯綜復(fù)雜的長廊，精美的雕刻遍布于回廊墻壁及廊柱、窗楣、基石、欄桿。
二、吳哥王城：魔幻之門
左側(cè)神像，右側(cè)惡魔。大象突然的列隊走出城門，神閑氣定，緩緩從身邊踏過，留下一段長長的寂靜。清晨的空氣潮濕有些霧氣，陽光斜灑，隱約佛像的詭異的笑臉，依稀在云里飄渺，時光以驚人的速度流逝，真實與夢境如何分辨。后來在街頭看見舊時明信片似乎就是如此場景。
或許，前世之約而已。
吳哥王城，又稱大吳哥，本意是大城市，占地約10平方公里，由吳哥最偉大的國王阇耶跋摩七世修建，以巴戎寺為中心，高大完整的城墻，百米寬的護城河，表示神山被海洋包圍。王城有五座雄偉的大門，高20米以象鼻為裝飾，頂端是巨大的四面佛，門前有寬闊漫長的引道，左側(cè)排列神像，右側(cè)排列惡魔雕像，懷抱七頭蛇，借鑒古印度神話《攪拌乳海》的傳說，此傳說總能在吳哥遺跡里見到，眾天神和阿修羅拽著蛇頭蛇尾來回擺動攪拌大海的形象頻繁出現(xiàn)。吳哥王城最重要的建筑，如巴戎寺、巴芳寺、皇家圍地、古皇宮和戰(zhàn)象平臺都位于中心位置。
三、巴戎寺：依然靜默微笑
巨大的佛臉鋪天蓋地地涌過來，驟然相遇，很詭異。
微笑不同，卻都安詳神秘，悲喜不形于色，永遠望著遠方，讓時間和人群走來走去。據(jù)說巴戎寺有許多未解之迷，如同石雕面孔上莫測的微笑一樣無從知曉。蜿蜒走過每個微笑，高低錯落，忽遠忽近，反反復(fù)復(fù)，有時整座臉龐有時一些輪廓，無時不刻不感受到他的力量。
都說晨光之下的笑容能讓人溫暖，沒有遇見陽光，班駁的佛臉融著八月的雨，靜默著微笑。晚風(fēng)陣陣，吹在暮色蒼茫的嘴唇上，或許說的是苦難而豐盛的過往。
著名的高棉微笑，吳哥微笑，吳哥王城的中心，有蜿蜒曲折的走廊陡峭的臺階，獨特的54座哥特式寶塔，每座塔四面都有神態(tài)各異面帶微笑的佛像，216張臉，微笑勝過建筑本身的宏偉。據(jù)說是阇耶跋摩七世自我膨脹的體現(xiàn)，因為他的面容和佛臉出奇的相似。這些巨大的佛像從各個角落俯視人間，象征君王的權(quán)利控制和仁慈。
四、塔布隆寺：蟄伏的力量
蟄伏，纏繞，摧毀。相容千年的樹與石，彼此氣息相通。有人說，“樹和塔是兩名相互抓著對方的摔跤手，只是這場比賽不是用分鐘而是以世紀來計時的。”曾想過為何吳哥會在歷史中消失數(shù)百年，茂密的熱帶樹木將它吞噬，終于隱退在茫茫叢林中。走過長長的回廊，穿過破敗的門楣，隨處可見巨大的樹根怪獸般頑強匍匐在廟墻，跨騎著門窗，石塊終于不堪承受如此的力量，開始慢慢崩裂。生生世世糾纏著，躲過戰(zhàn)亂的毀滅，如今卻也面臨坍塌，讓人感傷。攀爬的植物，高聳的樹枝，肆無忌憚四處伸展，使得光影詭異，如同迷宮。
石塊與樹根、藝術(shù)與歲月、雕刻和時光……創(chuàng)造與毀滅如此富有詩意的循環(huán)，還是感嘆蟄伏的力量。
最具藝術(shù)氣氛的遺跡，整座寺廟被巨大的樹木包圍，因電影《古墓麗影》而名聲大噪。塔布籠寺是佛教寺廟，最初稱寺廟之王，它是獻給阇耶跋摩七世的母親的，擁有高僧，官員，舞女，具有廟宇和修院雙重功能的神殿。和圣劍寺一起分別被稱為母寺和父寺。
五、圣劍寺：飄滿微涼
那些舊時光，獨步靜聽，枯萎碎成孤獨的石頭。
傳說中，高棉國王接受父親贈送的寶劍，并把它保存在自己的神廟中，故名。真正覺得心目中神秘幽深的寺廟是這里，吳哥窟太神圣宏偉，奔密列又過于摧毀。
班駁的無頭斷臂人像，有時門楣下看見仙女起舞在漫天花雨里，分外嫵媚妖嬈，而后又端莊微笑著站立窗欞或廊柱的一側(cè)。穿過幽暗陰森的回廊，數(shù)不清的拱門和塔洞，盡頭豁然開朗，參天的古樹，樹根糾纏，殘垣頹壁遍布青苔，色彩清幽的廟墻，石塊或臥或立，散落草叢，落滿枯葉的園子飄滿微涼。突現(xiàn)奇特的古希臘式兩層建筑，空的柱廊，無人的樓臺，黯然隱沒的石刻，蒼涼無處訴說。
一個微雨的早晨，樹林鳥叫，曉風(fēng)拂面。循著落葉，無盡的甬道……
這是吳哥最大的寺廟之一，位于一座長方形圍墻之內(nèi)，作為拜神和學(xué)習(xí)中心功能的寺廟，更像一個小小的王城，護城河，漫長的甬道，天神和阿修羅手抱巨蛇，再次演繹攪拌牛奶海。整個建筑呈十字型，四條拱型長廊以中央圣殿為中心向東西南北四個方向延伸。大門兩側(cè)有無頭斷臂的人像站立。在圣劍，第一次注意到被割去頭顱的殘敗石像，寺壁上原來鑲嵌的寶石，也只留下一個個空洞，比自然力和時光更具破壞性的是人類的欲望。
六、巴肯山：愜意地喝上一杯
“落日殷紅/再不提起過去/痛苦與幸福/生不帶來/死不帶去/唯黃昏華美而無上。”都說人的一生要在巴肯山上看一次日落，那是世界上最凄美的落日。
巴肯山的日落之美終身難忘，但是無法避免黃昏的一片混亂，沒有立足之地。其實早晨的巴肯山空曠而幽靜，石堆，拱門，矗立著層層的塔。攀上高聳的階梯，只有你和塔在觀望，愜意地喝上一杯，頭頂湛藍的天空，眺望蒼翠的原野和散落的寺廟，感懷天地接壤。
流年似水，而那些殘破的石獅，列隊站立，滄桑的，望著遠方……留下不可言說的美。
只要有山就是高棉人拜神的地方。巴肯山是吳哥附近第一座寺廟山的所在地，供奉濕婆。神廟建在山頂十幾米高的正方形臺基上，分7層，有108座塔，這些數(shù)目都有深刻的宇宙象征意義，也有人說這是一部用石頭寫成的天文歷法。
七、女王宮：隨處可見的曼妙與嫵媚
如同在神秘叢林中飄渺隱約的仙殿讓人神往。
隨處可見的曼妙與嫵媚，隨心所欲的展現(xiàn)著，卻美麗的寂靜。
手持蓮花的女子袒露飽滿的乳房，美麗的裙裾隨風(fēng)飄揚，也許歲月風(fēng)化，斑駁，紋飾消磨，淺淺的微笑卻在。
回去路上白云舒展，原野廣闊蒼翠，甚至覺得矗立在風(fēng)中的椰樹和棕櫚的身姿都裊娜起來，意外邂逅了夕陽下的蓮花池，桃紅色的蓮花朵朵美麗安靜。
女王宮，BANTEAY SREI，意思是“女人的城堡”，可能由女人修建，這座粉紅色小巧玲瓏的宮殿十分特別，由略帶桃紅的砂巖建成，甚至門廊不足一人高，被譽為“吳哥古跡明珠”。精華之處在于藏書室及三座中央塔的裝飾豪華，石壁門楣窗欞上的花紋浮雕精致剔透，細膩帶著嫵媚，多處是三維石雕，每一處雕刻都在講一個故事。經(jīng)典雕刻手持蓮花的女子，傳有“東方的蒙娜麗莎”之稱。
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>佛學(xué)文庫>>佛教概況>>柬埔寨：背靠吳哥 轉(zhuǎn)身微笑