為什么通過修行便能認(rèn)識宇宙的真理？修行的本質(zhì)是什么？
答：人為什么會修行？為什么能認(rèn)識宇宙的真理？要認(rèn)識宇宙的真理，就需具備認(rèn)識真理的能力。人類對世界的認(rèn)識是否真實(shí)，是否全面，都是取決于我們的認(rèn)識能力。就像有的人視力比較好，無論遠(yuǎn)近都能看得一清二楚；有的人是近視眼，稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方就看得模模糊糊。當(dāng)我們戴上黃色的眼鏡時，看到的世界就是黃色的；而當(dāng)我們戴上綠色的眼睛時，看到的世界就是綠色的。同樣的道理，要正確認(rèn)識世界，就必須具備正確的認(rèn)識能力。所以，西方十八世紀(jì)以來的哲學(xué)非常注重認(rèn)識論。如果不注重認(rèn)識，直接以本體論，以我們的經(jīng)驗(yàn)和理性去認(rèn)識，而這種經(jīng)驗(yàn)和理性又是錯誤的，那無論我們怎樣認(rèn)識，永遠(yuǎn)都處在錯誤之中。為什么通過修行能夠認(rèn)識宇宙？宇宙是無限的，要認(rèn)識宇宙，就需要無限的智慧。我們現(xiàn)有的認(rèn)識是建立在知識的基礎(chǔ)上，而我們的知識又是經(jīng)驗(yàn)的積累，它永遠(yuǎn)是有限的。一個人能學(xué)多少知識？哪怕是學(xué)到八十歲、學(xué)到八百歲，能將整個宇宙和世間的東西都學(xué)盡嗎？不過是滄海一粟而已。我們以這種有限的知識去認(rèn)識宇宙，永遠(yuǎn)都是局限的！怎樣才能開發(fā)出無限的認(rèn)識能力？只有依*般若智慧，修行正是為了開發(fā)這種我們本自具足的智慧。
我們不是為了修行而修行，修行的目的是為了斷除煩惱、了脫生死、開發(fā)智慧，這才是修行的真正意義所在。
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