澳門，古稱蓮花福地，地處我國東南沿海、珠江口西岸，北接廣東珠海市，東距香港61公里，有常住人口近60萬，其中96%以上是華人。澳門是一個多元宗教并存的地區，居民中61%的人信仰宗教。由于天主教是葡萄牙國教，因此澳門回歸前，天主教的勢力范圍最大。澳門回歸后，政府采取各宗教平等的政策，佛教的發展環境也日益良好，比如，佛教寺院可以申辦公益宗教法人，享受免稅、用地等各種優惠政策。
到達澳門佛教總會所在地菩提禪院時，正趕上他們也在舉辦夏令營。一聽夏令營，條件反射性地想到了柏林禪寺的生活禪夏令營，以為又可以混一套營服，誰知到大殿看夏令營晚上的佛事活動，頓時錯愕不已。只見殿內稀落的幾十個人，花白頭發的老者占了一多半，這就是夏令營？
同一個從香港來參加夏令營的梁先生攀談，了解到此次夏令營一共七天的時間，每天的講座基本都是固定的，由健釗法師、凈因法師、廣興法師等主講，營員來自澳門及香港，也有極少數內地來的。如果住宿，營員需交納400港幣，不住宿交納200港幣。沒有營服，住在4平方米左右的小單間里，這也是我見過的最小的房間，本人也有幸住在這樣的寮房里。不太方便的是，住宿沒有劃分男眾和女眾，我住在四樓，上衛生間必須經過男眾們的房間，夜里出來方便時，我要像偵察員一樣摸黑瞭望一會，確定安全后再迅速行動。
在澳門令人驚喜的是結識了廣興法師，他是傳說中的五比丘之一，當然，也是“西方三剩”之一。廣興法師在斯里蘭卡留學七年，后到倫敦大學攻讀博士，現在香港大學任教授。我問他當年看到別人還俗自己難道沒有過動搖嗎？他說做和尚很灑脫，想去哪兒就可以去哪兒，沒有牽掛，這是他很滿意的生活方式。廣興法師謙和、寧靜，帶點山西口音的普通話聽著就親切，此次他在夏令營講課，其課題就很有意思，如：佛陀有煩惱嗎？
菩提禪院是一座較大的建筑，依山而起的樓宇頗為壯觀。整個大樓共有五層，大雄寶殿在最高一層，其下建有講經堂﹑念佛堂﹑藏經閣、圖書館﹑齋堂等，令人咂舌的是在四樓及五樓的樓頂建有園林式的景觀，亭臺樓閣、水塘花木，曲徑通幽，好一派江南風光。
澳門是業障深重之地，歷史原因形成的賭博、黑勢力等使澳門島治安隱患嚴重，菩提禪院放生池內的金魚、烏龜等動物，數次被盜。菩提禪院住持、澳門佛教總會會長健釗法師飼養了二十幾條狼狗，夜間護持寺院，據說此法甚靈，以后再沒有發生流失財物的事件。但養狗也是一件麻煩事，需要照顧和陪狗散步，據說寺院有專人照顧這些狗。夜里不時聽到狗吠，心中暗樂，這也算是中國寺院一絕了。
健釗法師談了澳門佛教的現狀及發展設想，總的感覺，澳門佛教的發展是有難度的，幾十年來，澳門本土發心出家的只有十幾個人，外來的法師辦理居留身份非常困難，在客觀上造成澳門佛教人才短缺。健釗法師介紹說：“平日里，廟里只有二三個出家人，稍有規模的法事活動就要禮請內地的出家人來澳協辦，在澳弘法，真不容易。”
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