95％的時(shí)間用于學(xué)習(xí)

　　“每天早晨8點(diǎn)半到晚上10點(diǎn)鐘，都是我的學(xué)習(xí)時(shí)間。”班禪額爾德尼以輕松的語(yǔ)氣說(shuō)，“不過(guò)，這還不算打坐的時(shí)間。”他說(shuō)，這一作息時(shí)間已堅(jiān)持了10多年。在每天10多個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間中，80％用來(lái)學(xué)習(xí)佛經(jīng)，15％左右用于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、英語(yǔ)、書(shū)法以及藏語(yǔ)語(yǔ)法和詩(shī)學(xué)等課程，屬于自由支配的時(shí)間不到5％。

　　班禪額爾德尼聰穎健談、思路清晰，性格也十分陽(yáng)光與隨和。“學(xué)習(xí)知識(shí)是人生中最重要的事情。”他說(shuō)：“有了知識(shí)才能做大事、才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。”他崇尚學(xué)習(xí)，但并不打算“讀死書(shū)”。他說(shuō)：“佛之妙法有二——‘教法’和‘證法’。‘教法’就是師傅講經(jīng)，‘證法’就是自我修行。前者是理論，后者是實(shí)踐，兩者同樣重要。”

　　年輕的班禪額爾德尼對(duì)一切知識(shí)都有強(qiáng)烈的求知欲。世界佛教論壇期間，他參加了“眾善奉行——佛教思想與企業(yè)的和諧發(fā)展”分論壇。這場(chǎng)分論壇的參加者多為當(dāng)今中國(guó)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人。班禪額爾德尼在論壇上并沒(méi)有發(fā)言，但他自始至終都在認(rèn)真聆聽(tīng)、做筆記。他說(shuō)，希望能從企業(yè)家們的身上學(xué)到更多管理學(xué)知識(shí)。

　　班禪額爾德尼對(duì)語(yǔ)言似乎有特殊的愛(ài)好。他跟隨一位漢族老師學(xué)習(xí)英文已有多年，現(xiàn)在每周有三節(jié)英語(yǔ)課，每節(jié)課一小時(shí)。課時(shí)不算太多，但由于愛(ài)好加用心，進(jìn)步比較顯著。正因如此，他在世界佛教論壇開(kāi)幕式上流利的英語(yǔ)演講令四座皆驚。“如果有時(shí)間，我希望能學(xué)更多的語(yǔ)言，這樣就可以把佛法弘揚(yáng)到世界的每一個(gè)角落。”他說(shuō)。

　　至于屬于自己的不到5％的時(shí)間，他說(shuō)：“主要用于讀書(shū)和參加體育運(yùn)動(dòng)。”他喜歡閱讀歷史題材的書(shū)籍以及優(yōu)美的漢、藏文詩(shī)歌，也喜歡騎馬。但由于騎馬的機(jī)會(huì)不多，“我現(xiàn)在每天主要是堅(jiān)持跑步鍛煉身體。”他說(shuō)。兩年前，他在專業(yè)老師的指導(dǎo)下開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。“我現(xiàn)在在臨摹王羲之的行書(shū)。”他說(shuō)。

　　露面不多、寡言少語(yǔ)的班禪額爾德尼給外界留下了“神秘”的印象。他坦言：“這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的時(shí)間表排得太滿，擠壓了外出的時(shí)間。”

　　定期外出了解國(guó)情

　　無(wú)論學(xué)習(xí)時(shí)間如何緊張，他仍然每年要排出一定的時(shí)間，外出到各省市參觀訪問(wèn)，在行走中了解國(guó)情。而達(dá)到成人年齡的他，需要參加的重要會(huì)議及佛事活動(dòng)也漸漸多了起來(lái)。

　　去年，汶川地震發(fā)生后，班禪額爾德尼曾在北京雍和宮主持法會(huì)，并為遇難者誦經(jīng)祈禱，為國(guó)家祈福消災(zāi)。

　　去年年末，他曾赴湖南參觀學(xué)習(xí)，參觀了那里的重要企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、文化遺產(chǎn)等。就在第二屆世界佛教論壇召開(kāi)的前一天，他還在北京人民大會(huì)堂出席了紀(jì)念西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放50周年座談會(huì)，并用流利的漢語(yǔ)和藏語(yǔ)發(fā)言。

　　渴望廣泛地接觸社會(huì)、了解世界是這個(gè)年齡的年輕人重要的心理特征，班禪額爾德尼也不例外，但他卻比大多數(shù)同齡人更早地?fù)?dān)當(dāng)起社會(huì)的重任——繼承十世班禪的遺愿。

　　為理想而付出一切

　　1989年1月28日，十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊在西藏圓寂。作為其轉(zhuǎn)世靈童，十一世班禪額爾德尼·確吉杰布于1995年12月8日在西藏日喀則扎什倫布寺坐床繼位。

　　十一世班禪額爾德尼認(rèn)為，50年前，西藏實(shí)現(xiàn)民主改革之后才迎來(lái)了佛法弘揚(yáng)的好時(shí)期。他說(shuō)：“在過(guò)去政教合一的統(tǒng)治下，統(tǒng)治者玷污了藏傳佛教的名聲。民主改革之后，藏傳佛教終于純凈化。中央政府倡導(dǎo)各宗教及教派之間一律平等、和諧相處，更使西藏的僧人們獲得了潛心修佛、自由弘揚(yáng)佛法的良好環(huán)境。”

　　班禪額爾德尼認(rèn)為，中國(guó)于2006年和2009年兩次舉辦世界佛教論壇，帶動(dòng)了世界范圍內(nèi)的宗教對(duì)話與交流。他說(shuō)：“在這樣的氛圍中，我感覺(jué)到自己身上的擔(dān)子更重了。我將不斷努力理解和實(shí)踐佛陀的教導(dǎo)，為佛教信眾謀福祉，為國(guó)家的統(tǒng)一和昌盛貢獻(xiàn)自己所有的力量。”

　　作為年輕人，他有什么樣的夢(mèng)想時(shí)，班禪額爾德尼深情而堅(jiān)定地說(shuō)：“我的夢(mèng)想是世界和平、祖國(guó)安定、人民和諧、佛法弘揚(yáng)。這是我一生的追求，我會(huì)為之付出一切。”