農(nóng)歷戊子年臘月二十七,一尊香樟木雕高達(dá)8米的阿彌陀佛像從蘇州請來,安放在口岸重建的東岳廟(古壽佛寺)主殿佛座之上,此刻,鞭炮轟鳴、香煙繚繞,圍觀的群眾額手歡">
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        重建中的口岸東岳廟
        2009年03月24日09:14文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):1445 字體: 繁體

         

          農(nóng)歷戊子年臘月二十七,一尊香樟木雕高達(dá)8米的阿彌陀佛像從蘇州請來,安放在口岸重建的東岳廟(古壽佛寺)主殿佛座之上,此刻,鞭炮轟鳴、香煙繚繞,圍觀的群眾額手歡呼,至此,重建東岳廟(古壽佛寺)的一期工程初見成效。

          阿彌陀佛傳說為西方極樂凈土世界的教主,以無盡愿力誓渡一切眾生,不舍悲愿,以無量光明照燭行者,業(yè)障重罪皆可消減,凡持其名號者,生前獲佛護(hù)佑,消除一切災(zāi)禍業(yè)苦;死后更可化生其極樂凈土,得享一切安樂。

          東岳廟位于口岸南官河西,橋西生產(chǎn)組境內(nèi),是早年口岸鎮(zhèn)十廟之一。據(jù)傳,始建于北宋咸平年間,規(guī)模鼎盛時有殿宇30余間,廟田99廟。后遭戰(zhàn)亂,屢廢屢建,現(xiàn)廟內(nèi)存有清光緒二十一年重修的正殿三間,廂屋兩間。建國后,這里仍然香火不斷。1990年,被泰興縣政府確定為口岸地區(qū)唯一的宗教活動點,每到農(nóng)歷初一、十五,前來燒香禮佛的達(dá)千余人。

          東岳廟供奉的主佛原為東岳大帝,東岳大帝即泰山之神,本來只是在泰山腳下的岱廟受祭,由于歷代帝王推崇封禪,全國各地禮敬東岳大帝蔚然成風(fēng)。廟中除供奉東岳大帝外,還有華陀菩薩,很多前來燒香的信男善女都是沖華陀菩薩而來。

          相傳很久之前,有一農(nóng)民身染怪病,四下求醫(yī)均不見效,直落得家徒四壁、坐以待斃。忽一夜,夢見一老者送藥而來,來者言稱乃東岳廟華陀,前來施藥救人。起床后,見門前放有一方藥包,煎服后果得痊愈,后該農(nóng)民尋訪到東岳廟,見廟中并無華陀菩薩,便發(fā)愿四處化緣,在眾鄉(xiāng)民慷慨捐資下,為華陀塑了真身。從此,華陀就成了菩薩,與東岳大帝一起被供奉于廟中,成了口岸東岳廟的一大特色,東岳廟也因此名聲大振,遠(yuǎn)近各地來求藥問醫(yī)者日甚,據(jù)說不少求醫(yī)者還真屢有奇效。

          1945年,口岸的大殿寺(古壽勝寺)毀于抗日戰(zhàn)火,一些無廟可依的僧人和劫后僅存的菩薩都搬入東岳廟,由此,東岳廟加掛了一塊古壽佛寺的匾額。此后,口岸東岳廟又叫古壽佛寺至今。原先道教的廟觀便演變成佛教的寺院,佛門的和尚從此便長期在此寺安身。

          由于長期的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞,到本世紀(jì)初,此廟剩余的幾間殿宇已成危房,香客只能在廟后臨時搭建的只有兩三平方的小廟外燒香,天陰下雨時尤其不便。如今,政治清明,百業(yè)俱興,黨的宗教政策得以落實,各地一些湮沒的名廟大剎都先后重建,于是當(dāng)?shù)厝罕姀娏乙笾亟ù藦R,得到地方賢達(dá)的鼎力牽頭,組成東岳廟修復(fù)領(lǐng)導(dǎo)小組,本人也忝列其間。該廟主殿由揚州大學(xué)設(shè)計院著名古建專家設(shè)計,口岸建安公司欒金山項目經(jīng)理部精心施工,經(jīng)過一年半的艱苦努力,捐資群眾和單位達(dá)2000余人(個),少者捐款五十、一百元,多者十萬八萬元,終于完成了預(yù)定的一期工程。

          新廟建在原廟界址內(nèi),占地約3畝,結(jié)構(gòu)緊湊,小巧玲瓏,又獨立自成體系。全廟由主殿、兩廂的配殿、山門組成。主殿為單檐歇山頂,高13米有余,東西向明三暗五,長18.6米,南北進(jìn)深16米,大殿外有寬闊的走廊環(huán)繞,雙層漢白玉欄桿圍繞四周。進(jìn)入山門,仰視巍峨壯觀的主殿,墨藍(lán)色的琉璃瓦在陽光下閃爍光芒,屋頂四邊飛檐翹角、雕梁畫棟,氣象不凡。循著9級臺階進(jìn)入大殿,端坐在2米多佛座上高達(dá)8米的大佛妙相莊嚴(yán)。殿堂兩側(cè)的佛臺上,預(yù)留了安放十八羅漢佛像的位置。殿北側(cè)兩角安放華陀和東岳大帝的位置和南側(cè)兩角安放鐘、鼓的位置也已預(yù)留了空間。已經(jīng)完成主體工程的配殿內(nèi)還準(zhǔn)備祀奉送子觀音和財神菩薩。

          為什么新建的東岳廟(古壽佛寺)中以阿彌陀佛為主佛,而東岳大帝、華陀菩薩退居其次,又要增加送子觀音和財神菩薩呢?這是由于東岳廟又叫古壽佛寺,屬佛教寺院,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)以供奉佛教的尊神為主,而阿彌陀佛在佛教中是最受人尊崇的,是西方極樂凈土世界的教主。此外,該廟系舊廟重建而不是新造,理所當(dāng)然要保留原廟的傳統(tǒng),給東岳和華陀確當(dāng)?shù)奈恢?。至于送子觀音和財神,由于口岸目前尚沒有其專門的廟宇,而求子、求財?shù)男疟娪侄啵瑸闈M足這一部分群眾的需求,于是就辟出專殿,以供奉祀。另外,供奉眾佛于一廟,也有便于現(xiàn)時集資化緣,以后廣受功德錢之意,這也是重建廟宇時的一種與時俱進(jìn)吧!

          如今,重建東岳廟(古壽佛寺) 首戰(zhàn)雖已告捷,但整體工程尚未完成,今后的任務(wù)還很艱巨,估計整個工程需200萬元,現(xiàn)在也才化緣到120多萬,較大的缺口,還望廣大信眾、熱心公益事業(yè)的各界人士慷慨捐資,以共襄口岸宗教史上的這一千秋偉業(yè)。(稿源:泰州晚報)

         

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