在沒有起心動念的時候，所遇到的境界，多數是真實的。一旦癡心妄動，想要見到什么？ 那么所遇到的境界，多數是虛妄的。但是在大圓鏡智所現是真，在分別識心所現是假。

　　所謂：“有心是妄想，無心是感應。”學佛法的人，切記！切記！所有一切境界來時，要有擇法眼。認識境界，不著境界。無論是真是假，都不執著。如果執著境界，真的也會變成假的。若是不執著，假的也會變成真的。這是什么道理？ 好像冰本來是水，水可不是冰。這種物理人人皆曉得。

　　所謂“煩惱即菩提，菩提不是煩惱。”煩惱是冰，菩提是水，無明是冷度。有無明、水結冰。無無明、冰化水。冰時在三界內有生死，水時出三界外無生死。各位注意，要在這個地方來用功夫。六祖大師曾經說過：“不思善，不思惡，正與么時，哪個是明上座本來面目？”也就是這個道理。若能不思善不思惡，那就是無念。無念無住，一切皆空。一切都沒有了，到那個時候，便會見到自己的本來的面目，也就是自己的本份。