佛教有什么禮節(jié)
1、＂合十＂，亦稱＂合掌＂。其形狀是兩手當(dāng)胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。
2、＂頂禮＂。向佛、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠，就是俗話說的＂五體投地＂。
3、功課。在寺廟里，僧尼每天的必修課為朝暮課通，又名早晚功課，或五堂功課。一般，寺廟在早上4時就打催起板（起休號令），僧尼盥洗完畢，齊集在大雄寶殿，恭敬禮佛，端坐蒲團，聽候大鐘大鼓結(jié)束聲。隨后起立，隨眾念誦早課楞嚴(yán)、大悲、十小咒、心經(jīng)等，這是二堂功課。晚課在下午4時左右，僧尼立誦彌陀經(jīng)和跪念禮佛懺悔文，發(fā)愿，回向，放蒙山，這是三堂功課。回向的意思就是將自己念誦的功課，回歸向往使大眾都能親證佛果。社會上流行的＂晨鐘暮鼓＂成語，就是由佛教寺廟里的早晚功課而來的。
4、五戒。指不可殺生，不可偷盜，不可邪淫，不可飲酒不可妄語。這叫做＂方便五戒＂。
5、大戒。又叫＂比丘戒＂，指不殺、不盜、不淫、不妄、不酒、不著彩色衣服和不用化妝品、不視聽歌舞、不睡高床、不過午食、不蓄財寶，共十種根本戒。并由此擴充為丘的250戒、比丘尼的348戒等。
過去，比丘和比丘尼受戒時，要在頭上燙12個香洞，現(xiàn)在中國佛教協(xié)會根據(jù)廣大教徒的意見，決定受戒時不必燃香疤，這主要是因為佛制原來沒有這個規(guī)定，像東南亞佛教國家的僧人都不燙香洞和沒有香疤。
6、過堂。僧尼吃飯都要過堂，早晨、中午到＂五觀堂＂或＂齋堂＂用食。五觀之意為：一是思念食物來之不易，二是思念自己德行有無虧缺，三是防止產(chǎn)生貪食美味的念頭，四是對飯食只作為療饑的藥，五是為修道業(yè)而受此食。
在過堂時，住持和尚坐在堂中的法座上，僧眾在兩邊就座。飲食之前，先要敲掛在寺廟走廊上的大木魚（梆）和葫蘆型鐵板（云板）。梆是吃飯?zhí)柫睿纸虚L魚。魚晝夜均不合眼，隱喻佛徒修行也應(yīng)精勤不息，廢寢忘食吃飯中間，如果需要添飯菜，應(yīng)將空碗送到桌邊，由齋堂服務(wù)員添，不可出聲叫喚，碗筷應(yīng)擺在桌邊放齊。如住持和尚的筷子擱在碗邊上，表示他要對大眾講話；筷子放平，即不準(zhǔn)備講話。過去，大寺廟因僧眾較多，多用＂過堂＂形式吃飯，并實行分食制。現(xiàn)在一般小廟，人數(shù)不多，多采用四菜一湯共食制。佛教主張過午不食，現(xiàn)已有改變，多數(shù)僧尼為了工作和學(xué)習(xí)，也吃晚飯，叫做＂吃放參＂。
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