香港的佛教發(fā)展,可遠(yuǎn)溯至魏晉南北朝時(shí)代。相傳劉宋·元嘉(424~453)之際,杯渡曾來(lái)屯門(青山)。今香港有靈渡寺,據(jù)聞杯渡禪師曾駐錫于此。又有杯渡庵,是為追念杯渡而建立的道場(chǎng)。
民國(guó)以后,佛教正式傳入香港。
1916年,潘達(dá)微等人組織佛教學(xué)會(huì)之后,乃正式有研究佛學(xué)的活動(dòng);1920年,又邀請(qǐng)?zhí)撝粮壑v經(jīng)。 爾后,香港遂成為佛教的中心地。
1925年,成立以宣揚(yáng)密教為主的“居士林”。
1927年,港人禮聘茂峰講經(jīng),聽(tīng)眾反應(yīng)熱烈,每晚均有三千眾前往聽(tīng)講。
其后,又有以素菜館傳揚(yáng)佛教者,如蟠桃天、衛(wèi)樂(lè)園、小只園,形成香港佛教發(fā)展過(guò)程中的特色。九龍地區(qū)成立“哆哆佛學(xué)會(huì)”,專弘凈土。
此后,香港寺院與日俱增。 1929年,香港著名何東爵士夫人張蓮覺(jué)創(chuàng)辦女子佛學(xué)院,并聘靄亭主持教務(wù)。
1931年春,陳廉伯、陳靜濤等人組織“香港佛學(xué)會(huì)”,并邀請(qǐng)筏可、顯慈、茂峰諸師講經(jīng)布教。
1936年,東華醫(yī)院邀虛云主持七日的“萬(wàn)善眾緣水陸大會(huì)”,掀起禪宗學(xué)習(xí)熱潮。
1949年,國(guó)民政府自大陸撤退之時(shí),各地僧侶集至香港,使香港佛教界產(chǎn)生巨大變化。當(dāng)時(shí),法舫、倓虛、印順、定西、太滄等人均曾駐錫香港。
同年成立“香港佛教聯(lián)合會(huì)”,由比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷共同組成。到1990年,共有會(huì)員一萬(wàn)多人,團(tuán)體會(huì)員二百多個(gè)單位,是香港政府、香港居民最重視的宗教團(tuán)體。
香港佛教聯(lián)合會(huì)三十年來(lái)大力推動(dòng)佛教法務(wù),計(jì)興辦佛教研究單位五十多處。
其中“能仁書院”為香港佛教最高學(xué)府?!败鯙澄鞣剿隆币鄤?chuàng)佛學(xué)院,學(xué)生遍及東南亞、日、韓等國(guó)。香港中文大學(xué)亦辟佛學(xué)教師進(jìn)修班。
此外,1965年,羅時(shí)憲等人成立“佛教法相學(xué)會(huì)”,為香港研究佛教唯識(shí)宗僅有的學(xué)術(shù)團(tuán)體。
1982年,霍韜晦創(chuàng)設(shè)“法住學(xué)會(huì)”,若干年后又興辦“法住文化學(xué)院”,以推展佛教文化現(xiàn)代化為宗旨。
到1990年代,出家僧人之中,以覺(jué)光、永惺二師之影響力較為顯著。佛教刊物則以《內(nèi)明》、《香港佛教》較為人所知。
此外,香港的佛教學(xué)校有幼稚園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)共七十三所(1989),佛教圖書館三所,以及一座頗具規(guī)模的佛教醫(yī)院。
香港佛教僧伽會(huì)自1971年起新增一項(xiàng)傳戒儀式。以每七天為戒期,受戒者須過(guò)出家生活;此項(xiàng)傳戒戒儀帶動(dòng)甚多港民參加受戒,對(duì)于佛教的流布,頗有推廣作用。
1980年,香港大嶼山寶蓮禪寺在大嶼山木魚山峰上興建露天的青銅釋迦佛像──天壇大佛。此一佛像高二十三公尺,重二0二公噸,地座面積二二三九平方公尺,直徑五十三點(diǎn)四公尺,為罕見(jiàn)的青銅大佛像。(信息來(lái)源:華人佛教) |