香港的佛教發(fā)展，可遠(yuǎn)溯至魏晉南北朝時(shí)代。相傳劉宋·元嘉（424～453）之際，杯渡曾來(lái)屯門（青山）。今香港有靈渡寺，據(jù)聞杯渡禪師曾駐錫于此。又有杯渡庵，是為追念杯渡而建立的道場(chǎng)。
民國(guó)以后，佛教正式傳入香港。
1916年，潘達(dá)微等人組織佛教學(xué)會(huì)之后，乃正式有研究佛學(xué)的活動(dòng)；1920年，又邀請(qǐng)?zhí)撝粮壑v經(jīng)。
爾后，香港遂成為佛教的中心地。
1925年，成立以宣揚(yáng)密教為主的“居士林”。
1927年，港人禮聘茂峰講經(jīng)，聽(tīng)眾反應(yīng)熱烈，每晚均有三千眾前往聽(tīng)講。
其后，又有以素菜館傳揚(yáng)佛教者，如蟠桃天、衛(wèi)樂(lè)園、小只園，形成香港佛教發(fā)展過(guò)程中的特色。九龍地區(qū)成立“哆哆佛學(xué)會(huì)”，專弘凈土。
此后，香港寺院與日俱增。
1929年，香港著名何東爵士夫人張蓮覺(jué)創(chuàng)辦女子佛學(xué)院，并聘靄亭主持教務(wù)。
1931年春，陳廉伯、陳靜濤等人組織“香港佛學(xué)會(huì)”，并邀請(qǐng)筏可、顯慈、茂峰諸師講經(jīng)布教。
1936年，東華醫(yī)院邀虛云主持七日的“萬(wàn)善眾緣水陸大會(huì)”，掀起禪宗學(xué)習(xí)熱潮。
1949年，國(guó)民政府自大陸撤退之時(shí)，各地僧侶集至香港，使香港佛教界產(chǎn)生巨大變化。當(dāng)時(shí)，法舫、倓虛、印順、定西、太滄等人均曾駐錫香港。
同年成立“香港佛教聯(lián)合會(huì)”，由比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷共同組成。到1990年，共有會(huì)員一萬(wàn)多人，團(tuán)體會(huì)員二百多個(gè)單位，是香港政府、香港居民最重視的宗教團(tuán)體。
香港佛教聯(lián)合會(huì)三十年來(lái)大力推動(dòng)佛教法務(wù)，計(jì)興辦佛教研究單位五十多處。
其中“能仁書院”為香港佛教最高學(xué)府?！败鯙澄鞣剿隆币鄤?chuàng)佛學(xué)院，學(xué)生遍及東南亞、日、韓等國(guó)。香港中文大學(xué)亦辟佛學(xué)教師進(jìn)修班。
此外，1965年，羅時(shí)憲等人成立“佛教法相學(xué)會(huì)”，為香港研究佛教唯識(shí)宗僅有的學(xué)術(shù)團(tuán)體。
1982年，霍韜晦創(chuàng)設(shè)“法住學(xué)會(huì)”，若干年后又興辦“法住文化學(xué)院”，以推展佛教文化現(xiàn)代化為宗旨。
到1990年代，出家僧人之中，以覺(jué)光、永惺二師之影響力較為顯著。佛教刊物則以《內(nèi)明》、《香港佛教》較為人所知。
此外，香港的佛教學(xué)校有幼稚園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)共七十三所（1989），佛教圖書館三所，以及一座頗具規(guī)模的佛教醫(yī)院。
香港佛教僧伽會(huì)自1971年起新增一項(xiàng)傳戒儀式。以每七天為戒期，受戒者須過(guò)出家生活；此項(xiàng)傳戒戒儀帶動(dòng)甚多港民參加受戒，對(duì)于佛教的流布，頗有推廣作用。
1980年，香港大嶼山寶蓮禪寺在大嶼山木魚山峰上興建露天的青銅釋迦佛像──天壇大佛。此一佛像高二十三公尺，重二０二公噸，地座面積二二三九平方公尺，直徑五十三點(diǎn)四公尺，為罕見(jiàn)的青銅大佛像。（信息來(lái)源：華人佛教） | 
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