禪既是智慧活靈，充滿機趣的，卻又同時顯得那么地淡泊，那么地寧靜，讓你在煩囂的塵世中，找到一片心靈上的綠洲，精神上的凈土。可不正是這樣？當年與佛有緣的陶淵明，不就唱出了“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”的名句？淡泊而又寧靜，這是一種何等樣的生活境界？最近接到女兒從德國Schwarmste打來的長途電話說，她和丈夫去法國巴黎旅游，未去之前，心想往之，可是一去那里，大都會霓虹燈下的喧囂和嘈雜，使她在回到小城鎮后，益法感到小城鎮生活的寧靜和舒適。雖然，眼下她還一時未能進入陶淵明的思想境界，可是對于禪的那種淡泊，那種寧靜，卻確實已經漸能領略品位了。
淡泊、寧靜，是與聲色、繁華對比而存在著的一種心理感受或生活方式。孟浩然《大禹寺義公禪》五言律詩說：“義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。夕陽連雨足，空翠落庭陰。看取蓮花凈，方知不染心。”義公習禪，在清幽的環境中，心理感受上的淡然寂然，澄澈清明，于此可見。又如白居易《香山寺二絕》：“空門寂靜老夫閑，伴鳥隨云往復還。家醞滿瓶書滿架，半移生計入香山。”“愛風巖上攀松蓋，戀月潭邊坐石梭。且共云泉結緣境，他生當作此山僧。”這是一種生活方式上的清閑與寧靜，使整天被寵辱之驚弄得焦頭爛額的紅塵中人，驀然生賦歸之想。
不過，心理上的淡泊和生活上的寧靜，往往并不分得那么涇渭分明，在大多數情況下，彼此之間總是相互交融，互為因果，渾成一體。比如貫休的《山居詩》：“露滴紅花玉滿畦，閑拖橡屐到峰西。但令心似蓮花潔，何必身將槁木齊。古塹細香紅樹老，半峰殘雪白猿啼。雖然不是桃花洞，春至桃花亦滿溪。”又如靈澄《西來意頌》：“因僧問我西來意，我話居山七八年。草履只載三個耳，麻衣曾補兩番肩。東庵每見西庵雪，下澗長流上澗泉。半夜白云消散后，一輪明月到窗前。”心理上的淡寂和生活上的蕭閑彼此交織，這就是禪。舍此求禪，恰如兔角龜毛，無處可覓。
正因為是徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓他嗜。所以在禪的淡泊和寧靜中，你將進入到花繁柳密處撥得開，風狂雨急時立得定，日日是好日，時時是好時的生活境界和心理境界。
因為只有淡泊，只有寧靜，才能對人生作最深入、最細微，最獨到的品味。
愿禪引導你走出喧囂，避開炎涼，脫離寵辱，你將在這世界上活得更加無憂無慮，更加清凈自在，更加充滿陽光。（來源：佛學研究網） | 
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